基石

前言

　　在新年即將來臨之際，有一本厚厚的書稿送到我的案前。因書稿中的人物和很多故事似曾相識(shí)，不禁吸引我一口氣讀完了這部作品?！　　痘肥莾晌毁Y深記者撰寫的紀(jì)實(shí)文學(xué)。描述了一位平凡的南方基層領(lǐng)導(dǎo)并不平凡的六十年，藝術(shù)地再現(xiàn)了廣東地方經(jīng)濟(jì)在摸索中不斷發(fā)展壯大的場(chǎng)景，真實(shí)地再現(xiàn)了一位普通的基層領(lǐng)導(dǎo)干部不計(jì)個(gè)人得失，克服萬難帶領(lǐng)群眾共同致富的故事，折射了一大批扎根基層崗位、無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)?！　∮绕涫腔仡櫢母镩_放三十年的歷程，稱這些為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過杰出貢獻(xiàn)的基層干部為共和國(guó)的“基石”毫不夸張。這部貌似描寫“小人物”的著作，涵蓋了與共和國(guó)同齡的一代人，謳歌了他們頑強(qiáng)拼搏、勇于探索的精神風(fēng)貌，具有很強(qiáng)的時(shí)代意義?！　∥矣H歷過廣東改革開放不平凡的三十年，也曾多次陪同中央領(lǐng)導(dǎo)視察番禺石碁。書中的主人公蘇志明給過我深刻的印象，他思維超前，辦事執(zhí)著大膽，他領(lǐng)導(dǎo)下的石碁鎮(zhèn)成績(jī)斐然，曾多次成為廣東省乃至全國(guó)的明星鎮(zhèn)。　　難能可貴的是蘇志明同志在理論方面的探索亦相當(dāng)引人矚目。早在2004年他就提出了粵港澳經(jīng)濟(jì)共同體設(shè)想，這一旨在更好地整合資源、擴(kuò)大發(fā)展效益、著眼于建立粵港澳經(jīng)濟(jì)體的思考和設(shè)想，與廣東省近些年來的多次決策諸如珠三角發(fā)展規(guī)劃、泛珠發(fā)展規(guī)劃等不謀而合，這種大膽的探索，至今仍有著非常重要的借鑒價(jià)值。

內(nèi)容概要

　　《基石》足一部熔新聞性、哲理性、藝術(shù)性于一爐的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)。內(nèi)容沉郁儒雅，深?yuàn)W博大，蘊(yùn)涵著對(duì)共和國(guó)歷史的審視、追思，更重要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的展現(xiàn)和思考。《基石》以個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，全景式折射出新中國(guó)成立六卜周年以來重大歷史事件背后普通民眾的生活和奮斗情景；并通過對(duì)嶺南地區(qū)的風(fēng)土民情的寫實(shí)式描述，演繹了一名具有“俠客”風(fēng)范、帶有“傻氣”的基層共產(chǎn)黨干部大智大勇，勇于創(chuàng)新的故事?！痘窂囊粋€(gè)非常巧妙的角度，透視，了充滿民族特色的“基石”精神，透視了歷史的實(shí)景和人性的復(fù)雜，蘊(yùn)藏了更加豐富的思想、情感和現(xiàn)實(shí)人文內(nèi)涵，全書構(gòu)思獨(dú)特，文風(fēng)樸實(shí)，卻引人入勝，余韻小絕。是一部值得珍藏的好書！

作者簡(jiǎn)介

　　阿海林，筆名沛洲。20世紀(jì)60年代生人。從事新聞工作近20年，曾供職于新華社廣東分社、羊城晚報(bào)《新快報(bào)》、香港《大公報(bào)》等媒體，擅長(zhǎng)寫作人物通訊。先后在國(guó)內(nèi)外媒體發(fā)表各類稿件300余篇。有十余篇作品獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)優(yōu)秀新聞獎(jiǎng)，其中系列報(bào)道《如果劍短，那就再?zèng)_一步》獲得中國(guó)經(jīng)濟(jì)好新聞獎(jiǎng)?！　羌覊?，又名吳尚吉。20世紀(jì)70年代生人，擅長(zhǎng)寫作，有詩(shī)人加觀察員的氣質(zhì)。興趣廣泛，獵涉廣博，社會(huì)人際網(wǎng)絡(luò)廣泛，擁有深厚的人脈資源。曾任團(tuán)委書記、政府政策研究員，多家紙質(zhì)媒體資深編輯一現(xiàn)為居正傳播機(jī)構(gòu)CEO、《當(dāng)代企業(yè)家》執(zhí)行主編，兼多家中小型企業(yè)顧問。已出版的著作：策劃編寫大型系列叢書《廣東專業(yè)鎮(zhèn)之旅》之《建陶名鎮(zhèn)南莊》、《鋁材名鎮(zhèn)大瀝》、《面料名鎮(zhèn)西樵》。理論著作有《中國(guó)文化全息論》、《意氣風(fēng)水學(xué)》等。

書籍目錄

第一編 理論創(chuàng)新多年以前，蘇志明提出了“粵港澳經(jīng)濟(jì)共同體”設(shè)想，其驚人之論點(diǎn)是：為促進(jìn)珠三角經(jīng)濟(jì)發(fā)展，設(shè)想把香港、澳門周邊的深圳、東莞、珠海、中山等城市全部劃歸這兩個(gè)特別行政區(qū)管轄，形成“一國(guó)兩制”的大香港、大澳門特別行政區(qū)的“粵港澳經(jīng)濟(jì)共同體”，這不是資本主義區(qū)域擴(kuò)大化么?一石激起千層浪，人們爭(zhēng)論不休……引言第一章 厚積薄發(fā)心血凝就發(fā)展觀蘇志明說：“既然改革開放是摸索中前進(jìn)的過程，既然港澳已經(jīng)實(shí)行一國(guó)兩制，那么，我們完全可以進(jìn)行嘗試性的資本主義經(jīng)濟(jì)區(qū)域擴(kuò)大，它不僅對(duì)于香港、澳門未來的發(fā)展甚至?xí)r于臺(tái)灣的回歸和發(fā)展都有著積極的意義……”質(zhì)疑“資本主義區(qū)域擴(kuò)大論”兩種微妙關(guān)系的“共同體”五十六歲拿博士學(xué)位第二編 光輝歲月從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的石碁供銷社主任到石蓁鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)、鎮(zhèn)委書記，再到番發(fā)集團(tuán)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理，蘇志明當(dāng)了長(zhǎng)達(dá)三十多年的基層領(lǐng)導(dǎo)干部，往事如瓷片一樣在記憶中閃閃發(fā)光……第二章 苦樂年華少年壯志不了情蘇志明出生于香港，是新中國(guó)同齡人。他的童年、少年、青年三個(gè)時(shí)代在新中國(guó)貧瘠的土壤里成長(zhǎng)，濃縮著一位南國(guó)少年的成長(zhǎng)歷程，也濃縮著新中國(guó)鮮明的時(shí)代特色。苦樂童年雷人的三項(xiàng)冠軍激情燃燒的歲月輾轉(zhuǎn)三地軍旅情第三章 風(fēng)華正茂身先士卒突重圍蘇志明從部隊(duì)復(fù)員后分配到石器鎮(zhèn)供銷社藥材線工作。他僅僅用一周時(shí)間強(qiáng)記了一千余種藥材名稱，令行業(yè)人士甚為佩服；提拔為茶樓經(jīng)理后，他競(jìng)敢“捉賊”到頂頭領(lǐng)導(dǎo)，甚至敢于公開對(duì)“四大天王”提出批評(píng)……小荷才露尖尖角茶樓上的較量正氣“蘇大俠”痛失深圳“橋頭堡”巧用蠻力收人心挑戰(zhàn)“工資”制度第四章 選妻風(fēng)波半世情緣一世愛一直以為20世紀(jì)70年代的愛情除去相敬如賓的婚姻關(guān)系之外，沒有生死相許的凄美和轟轟烈烈的誓言。然而，當(dāng)我們真正走進(jìn)蘇志明的內(nèi)心，感受那些相濡以沫、生死相依的點(diǎn)滴生活時(shí)，那種偉大的感情不由得讓人熱淚盈眶。選妻風(fēng)波愛的抉擇第五章 百年大計(jì)精心規(guī)劃夯基礎(chǔ)作為石蓁鎮(zhèn)鎮(zhèn)委書記的蘇志明居然打報(bào)告要求降級(jí)“換”鎮(zhèn)長(zhǎng)，有人稱他為“蘇大傻”。他靠這股傻勁不按常規(guī)出牌，排除萬難大搞基礎(chǔ)規(guī)劃。他任職期間。用于基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金達(dá)2．5億元；用于“百年大計(jì)”教育的投入先后達(dá)2．3億元……界碑石的見證“蘇大傻”與“蘇大膽”基礎(chǔ)教育的奇跡第六章 新聞報(bào)道擴(kuò)大宣傳妙構(gòu)思蘇志明從改變?nèi)宋沫h(huán)境入手，實(shí)施“敬老、愛幼、助殘、教化”八字方針，使石蓁鎮(zhèn)敬老院成為聞名全國(guó)的模范敬老院；蘇志明在宣傳上突破常規(guī)，不斷制造轟動(dòng)效應(yīng)，成為名副其實(shí)的“大膽蘇”。領(lǐng)導(dǎo)盛贊：你做了一件功德無量的事情耄耋“自梳女”的曠世奇緣花樣百出“炒”新聞第七章 筑巢引鳳招商引資促繁榮1998年。蘇志明領(lǐng)導(dǎo)下的石碁鎮(zhèn)涌現(xiàn)出舊水坑、羅家、石東、傍西、傍東、新橋、石基、南浦、海傍、茶東、僑山、前鋒等12個(gè)億元村，一度轟動(dòng)全國(guó)。他在任的12年時(shí)間內(nèi)，全鎮(zhèn)三級(jí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展到1800多家，工業(yè)總產(chǎn)值由12年前的2000萬元發(fā)展到90年代末的60多億元，被評(píng)為全中國(guó)50個(gè)強(qiáng)鎮(zhèn)之一。兩袖清風(fēng)遭誣告緩解矛盾尋突破“三心”感動(dòng)僑胞投資坐鎮(zhèn)三軍“總司令”第八章 圓夢(mèng)石暮超前戰(zhàn)略寫風(fēng)流深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。在南中國(guó)的石碁鎮(zhèn)，蘇志明大膽通過“結(jié)對(duì)子幫扶”、扶持三產(chǎn)、樹立典型等敢闖的舉措，實(shí)現(xiàn)了當(dāng)年自己立下的誓愿，展示了一位基層領(lǐng)導(dǎo)干部的遠(yuǎn)見卓識(shí)?！敖Y(jié)對(duì)子幫扶”開先河第三產(chǎn)業(yè)方興未艾率先推行政務(wù)信息化兩個(gè)“典型”如源頭活水第九章 大俠風(fēng)范不求為官只為民改革開放初期，他天不怕地不怕的闖勁贏得了“蘇大俠、大膽蘇”的綽號(hào)，生活中的蘇志明同樣具備鮮明的大俠風(fēng)范，兩者是一脈相承的。大俠是勇士，大俠是謀士，大俠也有柔情的一面，為了大局他選擇隱退。智斗“大頭蝦”沙涌村的生死對(duì)峙不求為官只為民第十章 臨危受命運(yùn)籌帷幄平風(fēng)暴又一個(gè)10年過去了。番發(fā)集團(tuán)擺脫了債務(wù)。10年間，番發(fā)集團(tuán)長(zhǎng)成為一棵參天大樹，并保持了良好的發(fā)展勢(shì)頭。蘇志明以無可辯駁的事實(shí)再次證明了他的商業(yè)奇才。挑戰(zhàn)金融風(fēng)暴成功整合兩大集團(tuán)企業(yè)大智大勇斬“亂麻”打造嶺南旅游文化品牌知人善用的“圣人之道”第三編 萬里云天萬里路蘇志明親自參與并且實(shí)踐了改革開放這一偉大時(shí)代，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層管理和集團(tuán)企業(yè)運(yùn)作的過程中深刻體會(huì)到了改革和發(fā)展的艱辛，同時(shí)，也總結(jié)和留下了豐富而寶貴的經(jīng)驗(yàn)，供給后來者參考和借鑒……第十一章 急流勇退按規(guī)定，身處企業(yè)要職的蘇志明可以多干幾年，但是在企業(yè)發(fā)展的和諧時(shí)期，他選擇急流勇退，把一個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)、富有生氣的公有企業(yè)交給了國(guó)家，交給了年輕有為的新一代接班人。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)謀事做人和干部管理方法科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)意義開放與兼容佛學(xué)與矛盾論金蘭之交后記十月的收獲

章節(jié)摘錄

　　蘇志明說：“我建議借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地區(qū)實(shí)際，將深圳、東莞、珠海、中山四地的經(jīng)濟(jì)管理權(quán)分別移交給香港、澳門，拓展港澳地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間，并且在中央政府領(lǐng)導(dǎo)下，按照一國(guó)兩制的原則，建立一個(gè)粵港澳經(jīng)濟(jì)共同體，對(duì)三地經(jīng)濟(jì)發(fā)展統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理。有人批評(píng)說是資本主義制度區(qū)域擴(kuò)大化，其實(shí)這不過是大膽一些的理論構(gòu)想。隨著時(shí)間的推移，我認(rèn)為這個(gè)建議是一劑在一國(guó)兩制下實(shí)現(xiàn)兩種制度在發(fā)展上的取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)三地經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展的良方。”　　馬克思、恩格斯理論認(rèn)為，高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力、利用資本主義的成果和經(jīng)驗(yàn)發(fā)展社會(huì)主義，是社會(huì)主義社會(huì)的根本前提。沒有生產(chǎn)力的豐富發(fā)展和對(duì)人類一切文明成果的追求、繼承與創(chuàng)造，建立起來的社會(huì)主義社會(huì)那就只會(huì)有貧窮的普遍化：“而在極端貧困的情況下，就必須重新開始爭(zhēng)取必需品斗爭(zhēng)?！币虼?，東方社會(huì)主義就面臨著吸取資本主義的“肯定成果”、盡快發(fā)展生產(chǎn)力的任務(wù)，以便為社會(huì)主義奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。所以，跨越“卡夫丁峽谷”后的東方社會(huì)主義必然是初級(jí)階段的社會(huì)主義。在這個(gè)意義上，馬克思的東方社會(huì)理論已經(jīng)開辟了社會(huì)主義初級(jí)階段理論的先河。這正是鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的理論基礎(chǔ)。社會(huì)主義的發(fā)展必須要借鑒資本主義的文明成果來發(fā)展自己，來為社會(huì)主義的成熟發(fā)展奠定充實(shí)和豐富的物質(zhì)、精神基礎(chǔ)與條件。這樣，建成后的社會(huì)主義制度只有首先開放自己、進(jìn)行改革，吸取資本主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，盡快地、高速地發(fā)展生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)成熟社會(huì)主義的建設(shè)。同時(shí)，資本主義的發(fā)展在社會(huì)主義誕生之后，并沒有自然地走向腐朽和衰落之路，卻在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中仍顯示其旺盛的生命力，所以，首先與資本主義制度和平共處就是社會(huì)主義發(fā)展自身的必然。鄧小平改革開放理論的提出正是基于此理論的直接繼承?！　∴囆∑嚼碚撜J(rèn)為，既然社會(huì)主義中國(guó)的改革是前無古人的事業(yè)，就需要我們有開創(chuàng)進(jìn)取的精神，有勇于探索、敢于實(shí)驗(yàn)的實(shí)踐精神，因?yàn)楦母锉厝粚?dǎo)致開放，只有在開放中，才能吸取和借鑒資本主義制度創(chuàng)造出來的先進(jìn)成果，促進(jìn)自己的改革事業(yè)?！　　?/pre>



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　“俠”和“傻”諧音。有老百姓稱我為大俠，愧不敢當(dāng)，但我更愿意理解為大傻。一個(gè)共產(chǎn)黨人沒有一股子傻勁，是干不出一番事業(yè)的?！　　K志明






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