國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀（9上）

內(nèi)容概要

　　“國(guó)學(xué)”就是指我國(guó)以儒家思想為主導(dǎo)的傳統(tǒng)文化。它是我們一代又一代先人智慧的結(jié)晶，它是我們民族對(duì)世界文明的重要貢獻(xiàn)，我們這些后人有義務(wù)更有必要去學(xué)習(xí)、繼承與光大其精華?！　〈鹘I(yè)教授主編的這套國(guó)學(xué)啟蒙讀物，對(duì)傳播和普及傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值，十分有意義。叢書(shū)在編排上可謂獨(dú)具匠心。一是從小學(xué)到中學(xué)，內(nèi)容由淺入深，由易到難，兼顧了不同年齡階段學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)興趣。如小學(xué)低年級(jí)從“講禮貌”、“重友愛(ài)”、“始于行”談起，接著講“守誠(chéng)信”、“奉節(jié)儉”、“近自然”，這些內(nèi)容對(duì)于小孩來(lái)說(shuō)具體易懂；最后分別講儒家的“五?！薄?、義、禮、智、信，這些相對(duì)復(fù)雜抽象的內(nèi)容比較適合于高年級(jí)學(xué)生的理解能力。二是既能抓住要點(diǎn)又生動(dòng)活潑。每一講都有四個(gè)板塊：“格言聯(lián)璧”摘錄了兩句古代啟蒙教材中被人傳誦的經(jīng)典名言，突出該講的討論主旨；“古韻華風(fēng)”則選錄了古代的一些名人故事，進(jìn)一步闡述“格言聯(lián)璧”的思想，并點(diǎn)綴一首廣為流傳的名詩(shī)佳作；第三個(gè)板塊中“國(guó)學(xué)錦囊”、“經(jīng)典誦讀”、“荊山楚水”等欄目交替出現(xiàn)，從而使這個(gè)板塊顯得既靈活自然，又豐富多彩；“知行合一”這個(gè)板塊設(shè)計(jì)了不少活動(dòng)和游戲，讓學(xué)生在游戲過(guò)程中，不知不覺(jué)地接受傳統(tǒng)文化的熏陶。總之，叢書(shū)中選錄和編寫(xiě)的許多故事，誰(shuí)讀后都會(huì)捧腹大笑；叢書(shū)中設(shè)計(jì)的許多游戲活動(dòng)，誰(shuí)參與其中都會(huì)興趣盎然。

書(shū)籍目錄

第一單元 義以為上壹·道義格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)經(jīng)典誦讀知行合一貳·樂(lè)道格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)國(guó)學(xué)大師知行合一叁·義利格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)荊山楚水知行合一第二單元 諸子百家壹·儒墨格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)國(guó)故百科知行合一經(jīng)典要義古韻華風(fēng)國(guó)學(xué)大師知行合一叁·兵家經(jīng)典要義古韻華風(fēng)經(jīng)典誦讀知行合一第三單元 辭章雅言壹·文字格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)國(guó)故百科知行合一貳·韻語(yǔ)格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)經(jīng)典誦讀知行合一叁·言辭格言聯(lián)璧古韻華風(fēng)荊山楚水知行合一

章節(jié)摘錄

　　國(guó)學(xué)大師　　錢(qián)穆　　錢(qián)穆（1895-1990），字賓四，中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家，國(guó)學(xué)大師，吳越國(guó)王錢(qián)繆之后。錢(qián)穆一生以教育為業(yè)，五代弟子，冠蓋云集，著名學(xué)者余英時(shí)、嚴(yán)耕望等人皆出門(mén)下。著名科學(xué)家錢(qián)偉長(zhǎng)是他的侄子。中國(guó)學(xué)術(shù)界尊其為“一代宗師”，更有學(xué)者謂其為中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師。他一生寫(xiě)了1700多萬(wàn)字的史學(xué)和文化學(xué)著作，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界有著很大的影響?！　　拔逅摹币院螅X(qián)穆完成了中國(guó)近代學(xué)術(shù)史上的名作《銑秦諸子系年》，深得學(xué)術(shù)界的好評(píng)，被稱(chēng)為“民國(guó)以來(lái)戰(zhàn)國(guó)史之第一部著作”。1930年，還是中學(xué)教師的錢(qián)穆發(fā)表了《劉向歆父子年譜》一文，再次轟動(dòng)學(xué)術(shù)界。在北大，他與胡適都因以演講的方式上課而馳名學(xué)校，成為北大最叫座的教授之一，在學(xué)生中即有“北胡南錢(qián)”之說(shuō)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，錢(qián)穆認(rèn)真撰寫(xiě)《國(guó)史大綱》，堅(jiān)持國(guó)人必對(duì)國(guó)史具有溫情和敬意，以激發(fā)對(duì)本國(guó)歷史文化愛(ài)惜保護(hù)之熱情與摯意，闡揚(yáng)民族文化史觀，被公推為中國(guó)通史最佳著作。此外，《國(guó)學(xué)概論》、《中國(guó)歷代政治得失》也是錢(qián)穆的重要著作?！　?950年，錢(qián)穆到香港，創(chuàng)辦新亞書(shū)院，繼續(xù)教授國(guó)學(xué)。新亞書(shū)院創(chuàng)辦之初，經(jīng)費(fèi)十分困難，為了籌集辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，錢(qián)穆常常奔走在香港與臺(tái)北之間。1952年，他在淡江文理學(xué)院新落成的大樓發(fā)表演講。講演方畢，突然屋頂塌陷，水泥塊擊中他的頭部。他頭破血流，幾乎喪命。病愈后，錢(qián)穆依然為新亞書(shū)院奔走。1963年，香港政府集合崇基、聯(lián)合、新亞三書(shū)院合并成為香港中文大學(xué)。新亞從無(wú)到有，從小到大，已有一定規(guī)模，且加入中文大學(xué)，凝聚了錢(qián)穆的大量心血。之后，錢(qián)穆遞交辭呈，辭去香港中文大學(xué)的職務(wù)，潛沉?xí)S，埋首著進(jìn)?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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