神奇檀香木

前言

　　有文字記載以來，檀香木在我國已經(jīng)有1500年的歷史，它是一種古老、神秘、神奇，具有多種功能的珍稀樹種，是大自然恩賜人類的純天然名貴香料。它馨香四溢、芳香獨特，任何人工合成的香精、香水都無法與之媲美?！　√聪銟?，在宗教領(lǐng)域里被譽(yù)為“神圣之樹”；在風(fēng)水學(xué)里被譽(yù)為“招財之樹”；在歷史上由于象征著權(quán)力和地位而被譽(yù)為“皇室之樹”；在交易市場中由于具有很高的價值被譽(yù)為“黃金之樹”；在印度、澳大利亞這些檀香木的主產(chǎn)國被譽(yù)為“搖錢樹”。觀其獨具特色的生長習(xí)性，又被人們稱為“夫妻樹”、“情侶樹”。同一樹種，由于它的珍貴、稀有、獨特，被冠以各種美好的名聲廣為流傳。它既有使用價值，又有一定的欣賞價值；既是有形的物質(zhì)存在，又是無形的精神寄托；既是獨特的治病良藥，又是靈魂溝通的奇特媒介。獨特的性能、珍稀的物種、奇缺的數(shù)量奠定了它在植物界至高無上的地位。　　我國歷代的文人墨客以檀香木為題，寫下了眾多膾炙人口的詩詞，給予贊美和歌頌?！皩汃R雕車香滿路，笑語盈盈暗香去”就是贊美檀香木的代表作。由于檀香木的稀缺和珍貴，千百年來一直為宗教界、帝王將相、皇親國戚、達(dá)官貴人所享用，很難落入平常百姓家。如今，隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們收入水平不斷提升，人民生活不斷改善，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”的時代已經(jīng)來到。但是，到目前為止，還沒有發(fā)現(xiàn)一本詳細(xì)、全面介紹檀香木的書籍出版，大家對檀香木的了解還只停留在口耳相傳、一知半解、似懂非懂的初始階段。為了讓更多關(guān)心、關(guān)注、研究、熱愛檀香木的人全面、深入地了解檀香木的性能和價值，使之得到更好的開發(fā)和利用，發(fā)揮它最大的功效，為社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)，為廣大的百姓服務(wù)，作者翻閱了大量的歷史資料，進(jìn)行歸納、提煉和整理，加上本人對檀香木實物的長期觀察和研究，在此基礎(chǔ)上對檀香木的功能給予較全面的陳述。由于研究檀香木的資料非常有限，又是一家之言，難于成熟、全面和正確，旨在起到拋磚引玉的作用。不妥之處，敬請批評指正。　　作者　　2011年5月28日

內(nèi)容概要

本書是由李培義編著的《神奇檀香木》。《神奇檀香木》的內(nèi)容提要如下：
檀香樹，在宗教領(lǐng)域里被譽(yù)為“神圣之樹”；在風(fēng)水學(xué)里被譽(yù)為
“招財之樹”；在歷史上由于象征著權(quán)力和地位而被譽(yù)為“皇室之樹”；在交易市場中由于具有很高的價值被譽(yù)為“黃金之樹”；在印度、澳大利亞這些檀香木的主產(chǎn)國被譽(yù)為“搖錢樹”。觀其獨具特色的生長習(xí)性，又被人們稱為“夫妻樹”、“情侶樹”。

作者簡介

李培義，從戎30余年，職業(yè)軍人。十年前，高檔紅木剛剛進(jìn)人人們的視野，有關(guān)知識匱乏，因此“小葉紫檀老料已絕，新料皆無，市場所售亦為假貨”之傳言頗多。偶知一位從事銷售紅木家具之友，其所售家具雖為高檔紫檀，卻屢遭質(zhì)疑，難以辯駁。出于好奇，亦為了正本清源、探究真相，閑暇之時查閱資料，搜尋佐證，發(fā)表論文《細(xì)說紫檀》一篇。首次闡述“百年成寸，六寸成材，六百年輪回說”之觀點，論點新穎，論據(jù)充分，論古談今，言之有理，引起紅木愛好者的高度關(guān)注，為小葉紫檀真材實料正名起到關(guān)鍵作用。十年后，小葉紫檀集使用、欣賞、環(huán)保、收藏、升值功能干一身，身價倍增。有感于曾為其正名稍盡綿薄之力，從此對高檔木材的學(xué)習(xí)、研究興趣漸濃。
今聞比小葉紫檀更加珍貴稀有的檀香木在理論上仍屬空白，知其一不知其二者眾之。閑暇之余又“不務(wù)正業(yè)”，查閱資料，實地考察，遂成此書。
愿以此書作為有識之士全面了解檀香木神奇功能、科學(xué)開發(fā)檀香木產(chǎn)品之紐帶，使檀香木為人類提供更加高效、優(yōu)質(zhì)之服務(wù)。

書籍目錄

第一章  珍稀之樹
  第一節(jié)  檀香樹名的來歷
  第二節(jié)  檀香樹生長的地域
  第三節(jié)  檀香樹生長的環(huán)境
  第四節(jié)  檀香樹生長的周期
  第五節(jié)  檀香樹的成材率
  第六節(jié)  天然檀香樹奇特的播種方式
  第七節(jié)  尋找檀香樹神奇的辦法
第二章  神圣之樹
  第一節(jié)  檀香木材質(zhì)與牛頭旃檀佛之緣
  第二節(jié)  檀香木香味與佛祖之緣
  第三節(jié)  檀香木與佛祖的心愿
  第四節(jié)  檀香木錫杖——佛的圣物
  第五節(jié)  檀香木——佛陀治病之藥
  第六節(jié)  檀香木與寺院
  第七節(jié)  檀香木與雍和宮的彌勒佛
  第八節(jié)  檀香木與布達(dá)拉宮的主供佛
  第九節(jié)  檀香木與佛舍利
第三章  皇室之樹
  第一節(jié)  國王與太子
  第二節(jié)  卡米哈米赫國王與檀香木
  第三節(jié)  老撾的王宮
  第四節(jié)  尼泊爾國王與55扇檀香木窗皇宮
  第五節(jié)  我國皇帝與檀香木的情緣
第四章  招財之樹
  第一節(jié)  風(fēng)水學(xué)之說
  第二節(jié)  親和力之說
  第三節(jié)  歷史記載之說
第五章  黃金之樹
  第一節(jié)  供需關(guān)系決定價值
  第二節(jié)  特殊的功能決定價值
第六章  情侶之樹
  第一節(jié)  檀香樹獨特的生長習(xí)性
  第二節(jié)  檀香扇——情侶的信物
  第三節(jié)  檀香梳——白頭偕老的象征
  第四節(jié)  檀香荷包一傳遞愛情、確定親情的信物
第七章  檀香木文化
  第一節(jié)  辛棄疾的《青玉案·元夕》
  第二節(jié)  《檀香木與騙子》的故事
  第三節(jié)  檀香木女人
  第四節(jié)  我是檀香木
  第五節(jié)  檀香木寓言
  第六節(jié)  檀香木歇后語
第八章  檀香木的分類
  第一節(jié)  地域分類
  第二節(jié)  植物學(xué)分類
第九章  檀香木的鑒定
  第一節(jié)  一般檀香木的鑒定
  第二節(jié)  印度老山檀香木的特征
  第三節(jié)  印度老山檀香的鑒別
第十章  檀香木與中國香道文化
  第一節(jié)  什么是香
  第二節(jié)  什么是香道
  第三節(jié)  中國香道的歷史
  第四節(jié)  中國香道使用香料的品種
  第五節(jié)  檀香在香道中的地位

章節(jié)摘錄

　　人類好香愛香為天性使然，不過人們開始用香的確切時間卻難于考證。從現(xiàn)存的史料來看，中國用香的歷史可以追溯到春秋之前。漢代時，香爐得到普遍使用，上層社會流行熏香、熏衣，也出現(xiàn)了調(diào)和多種香料的技術(shù)，香文化開始略具雛形。魏晉南北朝時，不少文人開始使用熏香。唐代時，香在諸多方面獲得了長足發(fā)展。宋代時，香文化達(dá)到了鼎盛時期，完全融入了人們的日常生活中。其后，在元明和前清時期得到了穩(wěn)步的發(fā)展。　　所以，中國香文化的發(fā)展可概括為：始于春秋，成長于漢，完備于唐，鼎盛于宋，發(fā)展于元，保持于明，衰落于清末?！　〗詠?，中華民族命運多舛，經(jīng)濟(jì)停滯不前，香文化的發(fā)展受到了巨大的阻礙和抑制，香道逐漸被人們遺忘，不管在高層人群還是在民間都難以看到香道文化的蹤跡，實為時代之遺憾，中華傳統(tǒng)文化之悲哀。　　鑒真和尚東渡，不但把佛教文化帶到了日本，也把我國香文化的真諦傳給了日本。從那時起，一千二百多年來，日本的香道文化一直延續(xù)至今，從未中斷?，F(xiàn)在去日本，在一些比較安靜，風(fēng)景秀美的地方都可以看到裝飾典雅、古色古香、獨具特色的香道館。日本的香道文化在學(xué)習(xí)借鑒我國傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上結(jié)合本土文化又有發(fā)揚(yáng)和光大，香道館也成為日本高檔文化消費、修身養(yǎng)性的重要場所。據(jù)統(tǒng)計，在日本的世界500強(qiáng)企業(yè)的CEO中，百分之八十以上是香道館的會員。這些CEO每日要處理大量的工作，接觸大量的人員。焦慮、疲勞、煩躁的是心靈，而不止是身體。所以他們工作之余消除煩惱、恢復(fù)心情最好的地方不是高爾夫球場，而是去香道館聞香，因為只有在這里才可以徹底放松心情。如今日本國內(nèi)的香道館每年就要燃燒頂級沉香30余噸，價值數(shù)百億元人民幣。在日本，去香道館消費已經(jīng)成為最奢侈的一種高檔文化和保健消費，是一個人成功與否的標(biāo)志，也是衡量一個人道德、文化、財力高低的一把標(biāo)尺，所以深受成功人士的青睞。日本現(xiàn)在是世界上研究香道文化最好、香道受益最多的國家，他們常以此為榮。殊不知真正香道文化的根在我們中國?！　≈袊阄幕瘹v經(jīng)千年風(fēng)雨，留給民族與歷史的是一筆不可多得的財富，但是能夠代表我國悠久歷史文化的香道文化卻在清朝就開始走向衰落。近百年來，我們祖先發(fā)明的香道文化并沒有真正得到繼承和弘揚(yáng)。目前在我國兩岸三地的華人世界里沒有一個專門研究、陳列中國香道文化的機(jī)構(gòu)和場館，香道文化面臨被徹底遺忘的危險境地。難怪臺灣研究香道文化的大師劉良佑先生生前一直呼吁有良知、有文化、有實力的炎黃子孫們要繼承中國香道這一文化傳統(tǒng)，找回中國人的記憶，追溯香道的根，使之回歸到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的行列之中，亦為失去歷史坐標(biāo)而流落異國的中國香道營造一個安身立命的地方，給本屬于我國的香道文化正本清源?！　×钊诵老驳氖?，走過風(fēng)云激蕩的20世紀(jì)的中國人，在歷經(jīng)改革開放30余年后，國家的綜合實力顯著提升，經(jīng)濟(jì)實力得到了加強(qiáng)，個人收入大幅度增加，傳統(tǒng)文化也隨之得到了重視。一批有識之士正開始以全新的目光審視傳統(tǒng)文化的是非功過，對中國文化的精華更熱愛與珍惜。如今，追求文化品位的多元性和對美好生活的向往已經(jīng)成為一種時尚，眾多知香、好香、樂香、善香的人們，已經(jīng)開始研究、探討香道文化的發(fā)展。而涉過千年之河的中國香道文化，目前正好迎來中華文明全面復(fù)蘇的大好時機(jī)。條件成熟，機(jī)遇難得，我們自當(dāng)滿懷信心，若借此浩蕩春風(fēng)，大力弘揚(yáng)我國的香道文化，一定會使它綻放出更加燦爛的光彩?！　∠愕腊l(fā)展到今天，已經(jīng)不單純是品香、斗香的概念，而是一種以天然芳香原料作為載體，融匯自然科學(xué)和人文科學(xué)為一體的、感受和美化自然生活，實現(xiàn)人與自然和諧，創(chuàng)造人的外在美與心靈美相統(tǒng)一的香文化?！　≡谖镔|(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們常常要問：屬于我們這個時代的精神世界是什么呢？我們已經(jīng)感到，生活質(zhì)量明顯提高，人間溫情卻少了；吃的越來越好，健康狀況卻差了；工作效率大大提高，壓力卻越發(fā)重了；熟人多了，真情少了；面對滿目的高科技、高檔設(shè)施，內(nèi)心世界卻孤獨了。面對此情，人們急需得到一種天然的、與時代相呼應(yīng)的精神文化的充實，而香道正是能夠滿足這種需求的傳統(tǒng)精神文化。　　首先香道來自于天然，天然的芳香植物生機(jī)盎然，它伴隨著呼吸沁人心扉，使人產(chǎn)生愉悅的感覺，精神得到放松，內(nèi)心變得寬廣與美好?！　》枷阒参锓浅Ｃ?，它的美不單單是色澤，更是那種自然和諧的美，沒有任何做作和修飾。與它相伴，人性會變得純潔而透明。由于人類智慧的注入，芳香植物的美得到了進(jìn)一步升華，它的體內(nèi)蘊(yùn)藏著許多能美化人肌膚的好東西，把它提取出來用于清潔、健美我們的肌膚，會使我們的容顏重返年輕?！　∠愕赖摹暗馈币舶说赖隆⒌缆返群x，它向我們指明了一條芳香的道路，健康我們的身體，美化我們的肌膚，明亮我們的心靈，陶冶我們的情操。讓我們與人寬厚為懷、包容善良，創(chuàng)造與他人和睦相處的環(huán)境，培養(yǎng)人與自然環(huán)境的感情，使人性得以提升。　　香道是一種文化，它會隨著“香”飄向萬里晴空，在重新熏染中華大地的同時，也將飄向全世界?！　　?/pre>




編輯推薦
　　為了讓更多關(guān)心、關(guān)注、研究、熱愛檀香木的人全面、深入地了解檀香木的性能和價值，使之得到更好的開發(fā)和利用，發(fā)揮它最大的功效，為社會的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù)，為廣大的百姓服務(wù)，作者李培義翻閱了大量的歷史資料，進(jìn)行歸納、提煉和整理，加上他本人對檀香木實物的長期觀察和研究，在此基礎(chǔ)上，編寫《神奇檀香木》一書，對檀香木的功能給予了較全面的陳述。





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