記錄我們自己

出版時(shí)間:2011-6  出版社:華中師大  作者:謝爾曼,[美]莎倫·謝爾曼  頁(yè)數(shù):261  譯者:張舉文  
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內(nèi)容概要

作者莎倫·謝爾曼是美國(guó)民俗學(xué)界民俗影視研究的主要代表人物。在多年教學(xué)和著述的同時(shí),她拍攝了許多頗有影響力的民俗學(xué)電影,《記錄我們自己——電影錄像與文化》自1998年出版以來,一直被視為民俗學(xué)領(lǐng)域最為全面的專著?!队涗浳覀冏约骸娪颁浵衽c文化》分析了大量民俗學(xué)電影的主題、概念以及電影技巧,探討了如何通過電影和錄像來“記錄我們自己
”。同時(shí),書中還包括了對(duì)著名的電影制作人的采訪,透過這些珍貴的資料,讀者可以全面了解民俗學(xué)電影的制作過程和制作人的心理變化。

作者簡(jiǎn)介

莎倫·謝爾曼 (Sharon R. Sherman):美國(guó)俄勒岡大學(xué)教授,民俗學(xué)項(xiàng)目主任;長(zhǎng)期致力于影視民俗學(xué)的研究和影視民俗紀(jì)錄片的制作。
張舉文:美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)民俗學(xué)博士(主攻民俗與民間生活,兼攻都市研究)?,F(xiàn)為美國(guó)崴淶大學(xué)亞洲研究中心副教授、美國(guó)西部民俗學(xué)會(huì)副主席; 主要研究方向?yàn)閮x式、流散民民俗、民俗表演、族群認(rèn)同、海外華人社區(qū)、跨國(guó)民俗事象(如中國(guó)菜,電影和風(fēng)水),中國(guó)民俗和民間生活,以及華人/亞裔美國(guó)人的民俗。在以上領(lǐng)域發(fā)表論文三十余篇,出版譯著《人類及其象征》([瑞士]卡爾·榮格著,合譯,1988)、《過渡禮儀》([法] 阿諾爾德·范熱內(nèi)普著,2010)、《記錄我們自己》([美]莎倫·謝爾曼著,2011)等。目前正致力于美國(guó)華裔民俗與華人社會(huì)的通過儀禮研究和電影民俗研究。

書籍目錄

中譯版作者序言
原版序言
原版作者序言
記錄民俗是民俗學(xué)研究的前提(代譯序)
第一章 民俗、電影與錄像:從頭說起
 早期的紀(jì)錄片
 定義紀(jì)錄片
 弗拉厄迪和浪漫主義紀(jì)錄片
 城市交響樂
 維爾托夫的蒙太奇
 格理爾森和英國(guó)學(xué)派:有關(guān)職業(yè)群體的電影
 民族主義
 浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義
 范式轉(zhuǎn)換:電影和民俗
 寫實(shí)電影
 后寫實(shí):作為一種藝術(shù)形式的紀(jì)錄片
 作為自我表述的紀(jì)錄片:女性主義、少數(shù)族群和第三世界電影
 作為民間歷史的紀(jì)錄片
 定義民族志紀(jì)錄片:記錄他者
 電影的民族志:分析事件的電影
 敘述的“故事”:民族志浪漫主義
 諸多事件的連續(xù)攝制
 作為民族志浪漫主義代表的加登納式的闡釋性蒙太奇
 共享的人類學(xué):吉恩羅克的作品
 重構(gòu):奈斯利開愛斯基摩人電影系列
 觀察性電影
 傳遞文化視角
 混合的聲音
 文化沖突:地球村
 作為民俗的民族志
第二章 民俗學(xué)電影:定義與方法論:文本與場(chǎng)景
 早期電影運(yùn)動(dòng)與民俗
 再創(chuàng)模式
 分析意圖、內(nèi)容與自我的方法論
 記錄文本與手工藝品的電影
 對(duì)歷史的重構(gòu)
 文化的承啟:注重社區(qū)與地域的電影
第三章 記錄過程:互動(dòng)事件與個(gè)體描寫
 進(jìn)程與事件分析電影
 對(duì)藝術(shù)家與表演者的描述
 協(xié)商之后曲電影
 民俗電影的聚點(diǎn)與技巧
第四章 探尋自我:電影制作人對(duì)自己作品的反思
 主題的選擇
 流露自我
 訓(xùn)練:一個(gè)發(fā)現(xiàn)的進(jìn)程
 合作與妥協(xié)
第五章 放映自我:電影的技巧與構(gòu)建
 編輯“真實(shí)”
 音響設(shè)備:電影制作人的“聲音”
 工具的選擇
第六章 結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化與風(fēng)格:聲音與圖像的蒙太奇
 倫理問題與協(xié)商合作的電影;或日,每個(gè)人都幸福嗎?
 資助——為了愛或錢,或二者合一?
 發(fā)行,或日,傳播出去
 作為文本的電影,作為經(jīng)驗(yàn)的電影
 電影:記錄事件與表演的工具
第七章 展望我們自己
 大眾傳媒、民俗以及流行文化
 民俗電影與紀(jì)錄片模式
 對(duì)錄像的反思
Referenes
譯后記

編輯推薦

由莎倫·謝爾曼編著的《記錄我們自己——電影錄像與文化》是華大博雅人文藝術(shù)館之一。本書分析了大量民俗學(xué)電影的主題、概念以及電影技巧,探討了如何通過電影和錄像來“記錄我們自己”。本書共七章節(jié),主要內(nèi)容為民俗、電影與錄像:從頭說起,民俗學(xué)電影:定義與方法論:文本與場(chǎng)景,記錄過程:互動(dòng)事件與個(gè)體描寫,探尋自我:電影制作人對(duì)自己作品的反思,放映自我:電影的技巧與構(gòu)建。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)3條)

 
 

  •   西方學(xué)者在做民俗研究時(shí)總是有很多特別的視角,并去實(shí)踐它。這在國(guó)內(nèi)來說,非常難能可貴。
  •   好書,對(duì)電影做出了獨(dú)特而有深度的思考。
  •   同一部電影,在上一段的翻譯名稱是這個(gè),下一段就變了。哎。譯者能不能認(rèn)真點(diǎn)啊,別把好書都糟蹋了
 

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