張舜徽學(xué)術(shù)論著闡釋

內(nèi)容概要

《張舜徽學(xué)術(shù)論著闡釋》稿是一部研究張舜徽先生學(xué)術(shù)論著的論文集，共30篇論文，分別從不同的角度總結(jié)張先生一生的學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)路數(shù)、學(xué)術(shù)個(gè)性，同時(shí)也反思張先生在學(xué)術(shù)上的歷史局限?！稄埶椿諏W(xué)術(shù)論著闡釋》由戴建業(yè)主編。

書(shū)籍目錄

序
張舜徽先生學(xué)述
試論張舜徽與鄭玄——兼評(píng)《鄭學(xué)叢著》
《說(shuō)文解字約注》述略
為學(xué)需厚植其基——讀張舜徽先生的《說(shuō)文解字導(dǎo)讀》
張舜徽《中華人民通史》新探
理想與現(xiàn)實(shí)——讀張舜徽先生《中華人民通史》
持簡(jiǎn)馭繁，統(tǒng)括一代學(xué)術(shù)之全——《清儒學(xué)記》記“學(xué)”的三重視域
論張舜徽清代學(xué)術(shù)研究的“辨”與“識(shí)”
索道于當(dāng)世者莫良于典——讀張舜徽先生《戴震學(xué)記》
略論張舜徽清代學(xué)記研究中的“舊”與“新”
體大思精導(dǎo)夫先路——《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》理論體系述議
張舜徽《漢書(shū)藝文志通釋》蠡測(cè)——以《諸子略》為中心
學(xué)術(shù)流派的盛衰與各科知識(shí)的消長(zhǎng)——論張舜徽《漢書(shū)藝文志通釋》的知識(shí)考古(上)
辨體·辨義·辨人·辨?zhèn)巍搹埶椿铡稘h書(shū)藝文志通釋》的知識(shí)考古(下)
例釋張舜徽先生《漢書(shū)藝文志通釋》的“辨章”“考鏡”意識(shí)
《中國(guó)古代史籍校讀法》管窺
張舜徽與錢基博目錄學(xué)思想及成就的比較研究
先秦道家起源與老莊異同論——兼評(píng)張舜徽《周秦道論發(fā)微》
文獻(xiàn)學(xué)功夫與思想史發(fā)微——《周秦道論發(fā)微》與《史學(xué)三書(shū)平議》研讀札記
張舜徽《周秦道論發(fā)微》芻議
論張舜徽《周秦道論發(fā)微》中的批判意識(shí)
清代儒林苑囿里的問(wèn)學(xué)門徑——讀張舜徽《清人文集別錄》隨筆
思想者們之間的事情——散論張舜徽《清人文集別錄》對(duì)廖燕的推崇
別忘了祖?zhèn)髅胤健x張舜徽《清人文集別錄》與《清人筆記條辨》
知識(shí)的留存與知識(shí)譜系的建構(gòu)——從《清人筆記條辨》看張舜徽的治學(xué)路向
通人·通才·通學(xué)——讀張舜徽《愛(ài)晚廬隨筆》
惟有益事多讀無(wú)字書(shū)——《切庵學(xué)術(shù)講論集》讀后
高山仰止——讀《切庵學(xué)術(shù)講論集》札記
“讀書(shū)如克名城”——讀張舜徽先生《切庵學(xué)術(shù)講論集》
“能見(jiàn)其大，能觀其通”——讀張舜徽先生《切庵學(xué)術(shù)講論集》
編后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：《約注》的全面性還體現(xiàn)在作者的眼光并不僅僅停留在許學(xué)大師及許學(xué)專著上，近人丁福保纂輯《說(shuō)文詁林》，對(duì)清代許學(xué)專著廣泛搜集，為治許學(xué)者提供了較詳細(xì)的資料，但卻遺漏了不少散見(jiàn)于清人文集、筆記中的很有價(jià)值的資料，張先生由于對(duì)清人文集和筆記相當(dāng)熟悉，因此，他“就涉覽所及，擇其精義，收入注中”。不僅如此，他還對(duì)歷代“雖非為許學(xué)而作實(shí)足羽翼許書(shū)”的資料（如《夢(mèng)溪筆談》、《本草綱目》等）“旁搜博采一，使得《約注》搜取的資料大大超過(guò)前人?！都s注）的另一個(gè)特征是注釋的簡(jiǎn)約性。衡量一個(gè)注本的好壞高低，除了看它在材料的搜集上是否全面外，更重要的是看它在能體現(xiàn)注者識(shí)見(jiàn)水平的注釋上是否簡(jiǎn)明扼要，張先生在解釋《約注》之“約”時(shí)說(shuō)到：“約一名而含三義：自宋以來(lái)疏釋許書(shū)之作，無(wú)慮數(shù)十百家，約其義之精者而論定之，一也；汰陳言之瑣碎，祛考證之冗繁，辭尚體要，語(yǔ)歸簡(jiǎn)約，二也（第三義是約之以雙聲之理，前文已引）?！惫P者曾有幸目睹張先生在線裝本《說(shuō)文》上所作的批語(yǔ)筆記，每一頁(yè)上都布滿了密密麻麻的蠅頭小楷，《約注》正式出版時(shí)已達(dá)二百多萬(wàn)字，張先生實(shí)際所寫(xiě)札記的字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)此數(shù)，所以如此，這與張先生長(zhǎng)期鉆研《說(shuō)文》、對(duì)《說(shuō)文》九千文中的每一個(gè)字都有自己的看法分不開(kāi)。他在辨析取舍前人意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)《說(shuō)文》的每一個(gè)字都盡量提出新的解說(shuō)。因此，張先生治《說(shuō)文》所取得的成就不是局部性的，而是整體性的、總結(jié)性的。

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《張舜徽學(xué)術(shù)論著闡釋》為華大學(xué)人研究書(shū)系之一。

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