千古英雄

前言

漢末魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄，留下了許多震撼人心的歷史故事。明代成書(shū)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)演義》，以高超的敘事藝術(shù)演繹三國(guó)故事，使相關(guān)的歷史人物與歷史事件廣傳于世，達(dá)到了家喻戶曉、婦孺皆知的地步。在《三國(guó)演義》一百二十回中，涉及湖北的就有七十多回.一從諸葛亮隱居襄陽(yáng)隆中，到劉備借荊州；從蒲圻赤壁大戰(zhàn)，到夷陵火燒連營(yíng)；從張飛在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡盡顯神威，到關(guān)公敗走麥城……三國(guó)英雄和湖北的壯麗山川相映生輝，光耀千古。三國(guó)故事覆蓋湖北全境，流傳極廣，使湖北人民備感親切。這本《千古英雄——湖北三國(guó)傳說(shuō)選》就是由湖北各地豐富多彩的三國(guó)傳說(shuō)選編而成的。我們選編的這58篇傳說(shuō)，按它們敘說(shuō)的中心人物來(lái)看，劉備、諸葛亮、關(guān)羽、孫權(quán)和周瑜的故事較多，由此便自然地形成幾個(gè)系列。從襄陽(yáng)到荊州、從宜昌當(dāng)陽(yáng)到蒲圻咸寧的湖北居民，將這些英雄好漢的歷史偉績(jī)和本地的風(fēng)土人情融合在一起，展開(kāi)有趣的敘說(shuō)，贊美他們?cè)邶垹?zhēng)虎斗中出奇制勝的謀略和超凡品格。這些歷史故事雖然發(fā)生在公元2～3世紀(jì)的一百年間，但由于它們?cè)缫焉钌钊谌氘?dāng)?shù)仫L(fēng)土人情之中，不僅存活于口頭文學(xué)中，而且依托相關(guān)的地名、習(xí)俗、建筑等有形遺產(chǎn)為大眾所津津樂(lè)道，因而具有歷經(jīng)歲月而不朽的巨大生命力。這里需要略加說(shuō)明的是，作為口頭傳說(shuō)體裁，雖有某些歷‘史記載和實(shí)際遺存事物作為依托，卻往往是有虛有實(shí)、虛實(shí)參半的，并非信史。出自于不同地區(qū)、不同講述者之口的故事也常常不甚相同。還有出自鄂東的“反三國(guó)故事”，是口頭文學(xué)家有意識(shí)地同小說(shuō)《三國(guó)演義》唱反調(diào)，例如將“劉備三請(qǐng)諸葛亮”改編為“曹操三請(qǐng)諸葛亮”，一反“尊劉貶曹”的基調(diào)，另編故事，借以顯示自己編書(shū)、說(shuō)書(shū)的民間智慧，顯得別具一格。民間口頭傳說(shuō)自有其藝術(shù)魅力與價(jià)值，我們不宜用歷史教科書(shū)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)苛求它。這本傳說(shuō)選是從二三十種湖北故事傳說(shuō)集中摘選特色篇目編輯而成的。它們有的采錄于20世紀(jì)80年代初期，有的采錄于90年代直至近幾年，是一份積累豐厚的民間文化財(cái)富。參與搜集整理這些故事的成員有：鄭浩、陳文道、黃耕、尹全生、周揚(yáng)帆、朱振漢、鮑傳華、宋祖立、徐茂階、馮金平、謝忠告、鄭伯成、韓進(jìn)林等。在這些故事即將成書(shū)并走進(jìn)“農(nóng)家書(shū)屋”之際，編者謹(jǐn)向這些故事的傳承人——講述者和搜集整理者一并致以真誠(chéng)的謝意?！度龂?guó)演義》被文化界認(rèn)為是一部擁有“百科全書(shū)”魅力與價(jià)值的奇書(shū)，雖是歷史小說(shuō)，卻與現(xiàn)代文化息息相通，希望這本從三國(guó)事跡中演化而出，同時(shí)汲取其藝術(shù)滋養(yǎng)的湖北三國(guó)傳說(shuō)故事，會(huì)受到廣大讀者的喜愛(ài)，成為一朵鮮活絢麗的山野奇葩。編者2010年1月于武昌桂子山

內(nèi)容概要

　　漢未魏、蜀、吳三國(guó)爭(zhēng)雄，留下了許多震撼人心的歷史故事，其中有許多發(fā)生在湖北。從諸葛亮隱居隆中，到劉備借荊州；從蒲圻赤壁大戰(zhàn)，到夷陵火燒連營(yíng)；從張飛在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂坡盡顯神威，到關(guān)公敗走麥城……三國(guó)英雄與湖北的壯麗山川相映生輝，光耀千古。

書(shū)籍目錄

桃園結(jié)義張飛認(rèn)輸打燒餅的為啥拍案板張飛審案荊州城劉備借荊州黃金口太子橋娘娘井子龍街徐庶救子龍劉備與豆芽灣劉備兵敗□亭諸葛亮從師諸葛亮出山三試劉玄德諸葛亮娶媳婦木牛流馬孔明車(chē)諸葛菜竹筒保駕諸葛亮和周瑜對(duì)詩(shī)諸葛亮買(mǎi)泥鰍三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮八陣圖孔明是怎樣葬在定軍山的司馬懿扒諸葛墳馬良傳說(shuō)馬謖祠諸葛亮救玄孫關(guān)公降凡關(guān)公姓庹龍鳳斗火龍與關(guān)公青龍偃月刀石馬槽擲甲山關(guān)帝廟和土地廟趙云是怎么死的棋盤(pán)墳?zāi)サ队曜育垶﹨蚊沙嵌∧干絽侵鲝R孫權(quán)種麻不能小看一兵一卒腳盆鼓吳帝廟前不演《劉備招親》周郎石太平城與潘河火燒烏龜陸遜金城戲青蛙神筆闞澤曹操三請(qǐng)諸葛亮“嫁荊州”糜夫人之死諸葛瑾暗助孔明篇目出處索引《湖北民間文化叢書(shū)》跋

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：街上打燒餅的不停地把案板敲得叭叭響，這是從三國(guó)時(shí)劉備那兒興起來(lái)的。劉備在荊州失言取禍，蔡夫人跟蔡瑁合計(jì)，以聚筵為名要謀害他。多虧伊藉告密，龍駒顯神，他才馬躍檀溪脫了險(xiǎn)。過(guò)檀溪后，他昏昏沉沉地往南漳方向走去，天黑時(shí)，走到七里店附近，一個(gè)牧童把他領(lǐng)到水鏡先生家里。原來(lái)水鏡先生早知?jiǎng)涫钱?dāng)世英雄，專(zhuān)門(mén)叫牧童去等候的。這時(shí)候水鏡先生已吃罷晚飯，正在屋里等著。他見(jiàn)劉備果真登門(mén)而來(lái)，歡喜不禁，一將劉備迎進(jìn)門(mén)來(lái)，就前三皇后五帝地高談闊論起來(lái)。又是薦才舉賢，又是商討安天下的良策大計(jì)，兩人像有說(shuō)不完的話，越談越來(lái)勁兒。忽聽(tīng)得一聲雞叫，才曉得夜已至三更，水鏡先生就安排劉備歇息了。這水鏡先生也真是，談得來(lái)了興致，竟忘了給客人準(zhǔn)備飯菜，殊不知?jiǎng)湟呀?jīng)兩頓沒(méi)吃飯，肚子餓得咕咕叫。劉備是個(gè)要面子的人，咋好意思開(kāi)口要飯吃呢？只得忍著點(diǎn)兒。他躺在床上，翻來(lái)覆去睡不著，到了四更時(shí)分，忽然聞到一股香味，不覺(jué)涎水直流。他忍不住，喊醒那牧童問(wèn)道：“這是哪兒來(lái)的香味？”牧童說(shuō)：“燒餅店里打燒餅?！眲湟宦?tīng)，恨不得伸手就拿個(gè)燒餅來(lái)吃，立馬披衣起床，悄悄溜出門(mén)來(lái)。出來(lái)一看，他又犯難了，四下黑乎乎的，燒餅店在哪兒呢？再問(wèn)吧，又舍不下面子，只好瞎闖去。他一連找了好幾家都不是的，沒(méi)討到吃的不算，反倒累得更加餓了。正在嘆氣，看見(jiàn)不遠(yuǎn)處有一家點(diǎn)燈的，他一步三晃地摸去一看，嗨，還真是燒餅店！劉備買(mǎi)了幾個(gè)燒餅吃下肚，長(zhǎng)出一口氣說(shuō)：“你們打燒餅的要是順手把案板敲敲，有個(gè)響聲，我早一步來(lái)，也不會(huì)餓這么狠呀！”后來(lái)，店掌柜才曉得買(mǎi)燒餅的是劉備。劉備在蜀中稱(chēng)帝、功名大了以后，店掌柜想起自己跟帝王的這段瓜葛，就照著劉備說(shuō)的那樣，順手把案板敲幾下，這個(gè)習(xí)慣一直傳到現(xiàn)在。相傳，劉、關(guān)、張兄弟三人失散后，張飛路經(jīng)古城縣，因縣官激怒了他，他一怒之下奪了縣印，做了幾天縣官。一天，縣衙來(lái)了兩個(gè)告狀的，張飛急忙升堂。他見(jiàn)兩人中一個(gè)是老實(shí)巴交的賣(mài)鍋人，一個(gè)是缺胳膊斷腿的殘疾人，便問(wèn)：“你們二人狀告何人？”賣(mài)鍋人指著殘疾人說(shuō)：“大老爺呀，我告的就是他?！睆堬w問(wèn)：“為何告他？”賣(mài)鍋人說(shuō)：“我倆歇在一個(gè)店里，住在一間房里，每天早晨起來(lái)，就發(fā)現(xiàn)我的鍋少了。我想，這個(gè)房間只有我倆，因此懷疑是他偷了?！睆堬w又問(wèn)殘疾人：“你告的是何人？”殘疾人指著賣(mài)鍋人說(shuō)：“大老爺呀，我告的不是別人，就是這個(gè)賣(mài)鍋的。我一個(gè)殘疾之人，行走不便，哪還能去偷他的鍋？所以我告他個(gè)污賴(lài)好人之罪，請(qǐng)大老爺明斷?！睆堬w聽(tīng)罷供詞心想，他倆說(shuō)的都有理：這個(gè)人的鍋被偷是實(shí)；但那個(gè)殘疾人，缺胳膊斷腿，走路都困難，怎能偷鍋？可張飛又看了看兩人的神色，見(jiàn)殘疾人賊眉賊眼，慌里慌張，便心生一計(jì)，喝道：“人家一個(gè)殘疾人，走路還要拄拐棍，怎能偷鍋？賣(mài)鍋人分明是誣賴(lài)好人。左右！給我把賣(mài)鍋人拿下去，聽(tīng)候發(fā)落！”衙役們把賣(mài)鍋人拉到后堂后，張飛對(duì)殘疾人說(shuō)：“你受委屈了，現(xiàn)在我把他的鍋全部賞給你，你好賣(mài)了作回家的路費(fèi)。”殘疾人一聽(tīng)心里美滋滋的，趕忙熟練地把拐棍夾在胳肢窩里，彎下腰去，伸手拿起一口鍋就往頭上頂。殘疾人把鍋?lái)敽脛倻?zhǔn)備往外走，張飛猛地喝道：“膽大的刁民，竟在老爺面前?；ㄕ?，趕快向老爺我從實(shí)招來(lái)！”殘疾人看到自己的破綻露出，只好從實(shí)招認(rèn)了。從此，古城一帶的老百姓都說(shuō)，張飛是個(gè)粗中有細(xì)的人。荊州城又叫“蘆席城”。傳說(shuō)三國(guó)的時(shí)候，關(guān)公守荊州城，他看荊州城又矮又小，就想再筑一座新城。哪曉得，九仙女看上了這地方，也要在這里筑一座城。關(guān)公不肯讓地盤(pán)，又怕得罪九仙女，就對(duì)她說(shuō)：“我們倆打個(gè)賭，你在東邊筑，我在西邊筑，天黑開(kāi)始，雞子叫為止，哪個(gè)先筑起，城就歸哪個(gè)?！标P(guān)公心想：你一個(gè)女子家，哪里比得過(guò)我？九仙女心想：你一個(gè)凡人，哪是我的對(duì)手？?jī)扇司桶咽虑槎ㄏ聛?lái)了。天剛煞黑，雙方一齊動(dòng)手。九仙女施展法力，一衣兜土就筑起了一個(gè)城垛，不到二更，就筑起了大半邊城墻。關(guān)公這邊，挑的挑，抬的抬，搞得黑汗直流，還是比不贏九仙女。關(guān)公一急，就想了一個(gè)法子。原來(lái)，荊州城外產(chǎn)蘆葦，家家戶戶都打蘆席。關(guān)公叫老百姓把蘆席全都弄來(lái)，只半個(gè)時(shí)辰，就夾起了一座蘆席城，隔遠(yuǎn)看，和真的一樣。這時(shí)，雞子還沒(méi)叫，關(guān)公吩咐老百姓各自回屋里，拍打簸箕，假裝雞子“撲翅”。九仙女一聽(tīng)，以為雞子叫了，看到關(guān)公的城已筑起，自己的城還差一個(gè)缺口，只好認(rèn)輸，倒下衣兜里的土就走。后來(lái)人們就把這堆土叫“九女?！?。九仙女往北走了幾十里，來(lái)到石橋河，剛過(guò)橋，就聽(tīng)見(jiàn)一聲雞子叫，才曉得上了關(guān)公的當(dāng)，一連說(shuō)出三個(gè)“悔”字。后人就把這座橋叫“失悔橋”。還有張飛，聽(tīng)說(shuō)關(guān)公和九仙女打賭筑域，就借了一擔(dān)大籮筐，連夜從公安趕回荊州，給二哥幫忙，離城老遠(yuǎn)，他就裝了滿滿實(shí)實(shí)一擔(dān)土，一手提一筐，飛也似地趕到東門(mén)。一看關(guān)公贏了，張飛才落了心，雙手一拍，兩筐土全倒在地上。這就是現(xiàn)在的“張飛一擔(dān)土”。附記：荊州城在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)為楚船官地和楚王行宮——渚宮，現(xiàn)為荊州市和江陵縣人民政府所在地。城始建年代不詳。秦滅楚后，一直是歷代封王置府的重鎮(zhèn)。今存磚城為明、清建筑，保存完好。城高8～9米，厚10米左右，周長(zhǎng)10千米余，計(jì)有6組城門(mén)建筑、3座藏兵洞、24座敵樓炮臺(tái)。城內(nèi)外古跡眾多，風(fēng)景如畫(huà)。

后記

湖北地處中國(guó)中部，長(zhǎng)江中游，洞庭湖以北，是中國(guó)南北交通的樞紐，號(hào)稱(chēng)“九省通衢”。早在七八十萬(wàn)年前，這里就有人類(lèi)活動(dòng)。西周時(shí)期，湖北地區(qū)曾有許多方國(guó)，后來(lái)其中的楚國(guó)兼并群雄，成為雄踞南方的泱泱大國(guó)，問(wèn)鼎中原，威震華夏，歷八百年興衰，創(chuàng)造了燦爛的楚文化，對(duì)中華民族的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。湖北民間文化的底蘊(yùn)非常豐厚，除了以江漢平原為主體的荊楚文化外，在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中，還與周邊文化不斷融合，形成了秦楚文化、巴楚文化、夏楚文化、吳楚文化等亞文化圈。湖北民間文化傳統(tǒng)積淀了豐富的文化元素，既保存了鮮明的地域文化色彩，同時(shí)也具備多元文化的風(fēng)格。湖北的民間文化資源很早引起了學(xué)界的注意，許多文化工作者上山下鄉(xiāng)，辛勤采錄這些民間瑰寶。早在20世紀(jì)30年代，北京大學(xué)的《歌謠周刊》就曾發(fā)表過(guò)黃樸搜集的19首武漢蔡甸區(qū)的歌謠。50年代，大批文藝工作者深人民間，采錄了許多歌謠與民間故事。如《湖北文藝》刊載的蘇區(qū)革命歌謠，揚(yáng)子江采錄的《洪湖漁歌》等。1955年，中南人民文藝出版社出版了民間故事集《種桃老人》。宋祖立、呂慶庚、夏昭明等搜集整理的民間長(zhǎng)詩(shī)《雙合蓮》和孫敬文等搜集整理的《鐘九鬧漕》，于1955年和1957年先后推出，在全國(guó)引起了廣泛關(guān)注。1958年開(kāi)始的“大躍進(jìn)”民歌運(yùn)動(dòng)中，武漢大學(xué)、華中師范學(xué)院和中南民族學(xué)院等校中文系師生紛紛投入采風(fēng)活動(dòng)，出版了《土家族歌謠選》、《哭嫁歌》、《一人唱歌萬(wàn)人和》等民間詩(shī)歌集。1979年中國(guó)民間文藝研究會(huì)恢復(fù)工作后，民間文藝事業(yè)進(jìn)入了新的時(shí)期。1981年12月，中國(guó)民間文藝研究會(huì)湖北分會(huì)正式成立。20世紀(jì)80年代初期，省民協(xié)在全省各地區(qū)舉辦民間文學(xué)骨干培訓(xùn)班，培訓(xùn)了300多名生活在基層、熱愛(ài)民間文化又懂專(zhuān)業(yè)知識(shí)的隊(duì)伍。在這個(gè)時(shí)期，省民協(xié)組織編寫(xiě)了三套叢書(shū)：一是《湖北民間文學(xué)資料匯編》14種；二是“長(zhǎng)江民間文學(xué)叢書(shū)”——《巧媳婦》、《杜老幺》、《千古風(fēng)流》、《山川佳話》、《桃花洞》等；三是按歌謠、諺語(yǔ)、故事、傳說(shuō)、寓言、笑話等按體裁分門(mén)別類(lèi)編印的“研究資料選輯”。省民協(xié)召開(kāi)的“全國(guó)機(jī)智人物故事研討會(huì)”、劉不朽采錄的《鄂西情歌》和胡崇峻采錄的長(zhǎng)詩(shī)《神農(nóng)架〈黑暗傳）》等，在全國(guó)引起了強(qiáng)烈反響。20世紀(jì)80年代中期以后，根據(jù)國(guó)家安排，湖北民間文化工作者將主要精力投入《中國(guó)民間文學(xué)三套集成》的編撰工作。據(jù)1991年粗略統(tǒng)計(jì)，湖北省在普查中共采錄故事2萬(wàn)4千余篇，歌謠15萬(wàn)多首，諺語(yǔ)60多萬(wàn)條。編印成書(shū)的故事資料本43種，歌謠資料本34種，諺語(yǔ)資料本38種，其中正式出版的有25種。湖北三個(gè)集成的省卷本均已完稿出版，受到人們的好評(píng)。在民間文學(xué)普查工作過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一大批杰出的民歌手和故事講述家。如五峰縣的劉德培、宜昌的劉德方、咸寧的仙人爹、長(zhǎng)陽(yáng)縣土家族的女故事家孫家香等。還出現(xiàn)了伍家溝故事村、呂家河民歌村、青林寺謎語(yǔ)村等民間文化資源特別豐厚的村莊。進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)的民間文化保護(hù)與研究工作揭開(kāi)了新紀(jì)元。2004年中國(guó)加入了聯(lián)合國(guó)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》，民間文化的發(fā)掘與保護(hù)工作由政府主導(dǎo)，全社會(huì)參與。湖北省的民間文化采錄與保護(hù)工作圍繞著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報(bào)工作展開(kāi)。到目前為止，湖北省公布的省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目第一批為98項(xiàng)，第二批為66項(xiàng)，第三批為106項(xiàng)。2009年9月，由湖北省牽頭申報(bào)的中國(guó)端午節(jié)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織批準(zhǔn)列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，成為首個(gè)入選人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。這些非物質(zhì)文化代表作的發(fā)掘，表明湖北的確是一個(gè)民間文化資源非常豐厚的大省。我們的這套叢書(shū)，正是在湖北豐富的民間文化蘊(yùn)藏中精選出來(lái)的。值得說(shuō)明的是：由于許許多多熱愛(ài)民間文化的各界人士，尤其是省民協(xié)培養(yǎng)的大批骨干，像辛勤的蜜蜂一樣，長(zhǎng)期在深山老林、田間地頭、高山平原、河湖港汊不懈地工作，才把湖北民間文化的精華從老百姓的口頭傳承轉(zhuǎn)向書(shū)面記載，其中許多著名采錄工作者，如龔發(fā)達(dá)、王作棟、李征康、胡崇峻、鄭伯成等，還有一些不計(jì)名利默默工作的組織者，如江云、李繼堯、韓致中、傅廣典等，以及長(zhǎng)期從事湖北民間文化研究的劉守華、李惠芳等，可以說(shuō)他們都是湖北民間文化事業(yè)的功臣。我們今天在欣賞這些美好的民間文學(xué)作品時(shí)，理應(yīng)向他們，還有那些創(chuàng)作和傳承這些作品的人們致敬！華中師范大學(xué)出版社慧眼識(shí)真金，決定將這些來(lái)自民間的口頭文學(xué)作品精心挑選出一批來(lái)出版，這不但傳承了民族的文化遺產(chǎn)，還能豐富我們今天的生活，給我們以教育和娛樂(lè)，使我們?cè)俅蜗硎茏嫦鹊木駝?chuàng)造，是一件十分有意義的事情。華中師范大學(xué)民間文學(xué)教研室是全國(guó)五個(gè)民間文學(xué)博士點(diǎn)之一，也是文化部表彰的第一批非物質(zhì)文化保護(hù)先進(jìn)集體之一，教研室?guī)熒浅８吲d地接受了這一任務(wù)，從湖北20世紀(jì)80年代以來(lái)編印和出版的大量民間文學(xué)資料中，精選出了這些作品。希望能夠達(dá)到傳承民族文化遺產(chǎn)、豐富讀者精神生活的目的。當(dāng)然，由于時(shí)間和資料的限制，遺珠之憾可能在所難免，敬希讀者批評(píng)指正。陳建完2010年3月7日子武昌桂予山

編輯推薦

《千古英雄:湖北三國(guó)傳說(shuō)選》：《張飛審案》、《荊州城》、《劉備借荊州》、《黃金口》、《太子橋》、《娘娘井》、《子龍街》、《徐庶救子龍》、《劉備與豆芽灣》、《諸葛亮從師》、《諸葛亮出山》、《三試劉玄德》、《諸葛亮娶媳婦》、《木牛流馬》、《孔明車(chē)》……這本《千古英雄(湖北三國(guó)傳說(shuō)選)》(作者劉守華、陳建憲)從二三十種湖北故事傳說(shuō)集中摘選特色篇目編輯而成的。

圖書(shū)封面

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