不周山

內(nèi)容概要

　　中華文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。
　　然而長(zhǎng)期以來，由于先秦時(shí)代文獻(xiàn)零散和大型文化遺址整理工作上落后，使得國人對(duì)于上古之中華文明的高度和長(zhǎng)度都并不是很自信。
　　在21世紀(jì)的今天，隨著中國各學(xué)科空前合作，國家政府的大力支持，以及研究上古史學(xué)者的努力，我們即將走出“凝固時(shí)代”。
　　王展威的這本《不周山(黃帝時(shí)代)》著重于將近年來中國考古學(xué)界之最新成果與先秦上?文獻(xiàn)互相參證。
　　《不周山(黃帝時(shí)代)》同時(shí)用通俗易懂的行文、圖文并茂的編排，將一段段諸如“神農(nóng)嘗百草、女媧補(bǔ)天、涿鹿?fàn)幇?、不周神天”等被今人視之為神話傳說的經(jīng)典故事，用現(xiàn)代科學(xué)的角度去考察，還原成現(xiàn)代人可以接受和想象的歷史常識(shí)。
　　從而一舉破解五千年之懸謎，掃除上古之迷霧。徹底顛覆大眾讀者之對(duì)于上古史的觀念，進(jìn)而喚醒讀者對(duì)中華上古文明追索之熱情。

作者簡(jiǎn)介

　　王展威
　　先后在湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)當(dāng)過編導(dǎo)，共和聯(lián)動(dòng)、環(huán)字宏基、鐵虎文化等文化公司擔(dān)任過編輯、選題策劃和圖書主編。
　　已出版圖書有《圖解醫(yī)學(xué)的故事》《性的歷程從上古到隋唐》。

書籍目錄

第一章　天地初開
　伏羲與女媧
　太昊氏之治
　神農(nóng)嘗百草
第二章　創(chuàng)業(yè)開基
　炎黃出世
　阪泉之?
　蚩尤崛起
　涿鹿?fàn)幇?br />　百代兵主
　釜山合符
　不折騰
　人文初祖
　黃帝三百年
第三章　伯而不王
　政治僵局
　少昊之國
　鳳鳥崇拜
　妥協(xié)的智慧
　玉不去身
　肌肉男之誕生
第四章　辟土服遠(yuǎn)
　王朝版圖
　族天下
　昆倉山
　建木測(cè)日
　柱居時(shí)代
　禪讓之制
　守喪三年
　大洪水
　大遷徙
　絕地天通
　南正重氏
　火正之官
　陳國之亡
　炎帝南遷
　共工氏
　南方爭(zhēng)霸
　舍身祭天
　三國演義
　特務(wù)頭子
　主客分際
　不周神天
　女媧補(bǔ)天
　神道設(shè)教
　承云之樂
　死而復(fù)蘇
第五章　執(zhí)中而治
　帝嚳降生
　定都于亳
　兩道難關(guān)
　華夷之辨
　守成之主
　中之大道
　《生民》之歌
　桑林之樂
　神圣大家庭
　五正之制
　金正蓐收
　水正玄冥
　土正后土
　五大行省
　天神帝俊
　帝嚳之死
附錄一　黃?氏族譜系
附錄二　《山海經(jīng)》所傳之黃帝氏族譜系
附錄三　少昊氏族之譜系
附錄四　祝融氏族之譜系
附錄五　十二歲次表
附錄六　中國古代赤道分區(qū)（時(shí)角分段）圖
附錄七　目前考古發(fā)現(xiàn)的三皇五帝時(shí)期的各個(gè)文化遺址

章節(jié)摘錄

　　相傳，盤古開天辟地之后，日月在天上運(yùn)轉(zhuǎn)，河流圍繞山川奔流，森林里、曠野中，在上古的神州大地上，到處都成了飛禽走獸的大樂園。而此時(shí)，人類尚沒有出現(xiàn)。　　也不知道過了多久，一位女神出現(xiàn)了，后人稱之為華胥氏。　　華胥氏在這個(gè)大樂園中游蕩，有一次，她在雷澤無意中看到一個(gè)特大的腳印。　　好奇的華胥氏用自己的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應(yīng)受孕。　　華胥氏的懷孕創(chuàng)下了一次人類至今都無法超越的難產(chǎn)記錄一一在懷胎十二年后，伏羲降生了?！　≈笏譃榉嗽鎏砹艘粋€(gè)妹妹——女媧?！　∪A胥氏從何而來呢？　　等一會(huì)兒講到黃帝的時(shí)候，他會(huì)給我們一個(gè)洸恍惚惚的答案。　　這里就繼續(xù)說說伏羲和女媧兄妹兩個(gè)。　　他們是神人之后，都有著丫副怪異的長(zhǎng)相——人首蛇身?！　∨袢A胥氏生下伏羲和女媧這對(duì)兄妹之后，便不知所蹤，也許是回到天上去了?！　》伺畫z兄妹二人相依為命，兩個(gè)人還給自己取了個(gè)姓，叫做風(fēng)?！　‘?dāng)他們來到昆侖山山腳，越發(fā)感到寂寞和孤獨(dú)，因?yàn)檫@個(gè)世界上只有他們兩個(gè)人?！　∮谑莾蓚€(gè)人就商議，是不是結(jié)為夫婦。　　這個(gè)話題讓他們是那么的為難和羞恥?！　∪欢?，他們又能怎么辦？　　在神話傳說中，昆侖山直達(dá)天庭，因而也是天梯。神和人可以借此天梯往來上下?！　∽鳛橐粋€(gè)男子漢，伏羲便帶著妹妹女媧登上了昆侖山山頂，向著蒼天，對(duì)著天上的諸神請(qǐng)?jiān)浮　∪绻咸鞝敭?dāng)真打算讓我們兄妹在這片大地上結(jié)為夫婦。那就讓天上的云朵都合攏在一起。如果不是這樣，那就讓天上的云，一朵朵地分開？　　老天爺聽見了，讓天上的云朵都合攏在一處了。　　天意如此，伏羲和女媧就結(jié)為了夫婦?！　扇顺苫橹?，一男一女，思維各異?！　∨畫z看著大地如此的空曠，也許是因?yàn)榧拍?，也許是因?yàn)閯?chuàng)造欲的發(fā)作，她開始造物?！　∷谡鲁跻粍?chuàng)造出雞，初二創(chuàng)造狗，初三創(chuàng)造羊，初四創(chuàng)造豬，初五創(chuàng)造牛，初六創(chuàng)造馬?！　〉搅顺跗哌@一天，更了不得了，她摶捏黃土造了人?！　≡烊丝墒莻€(gè)辛苦活啊。她干得又忙又累，竭盡全力干還趕不上供應(yīng)?！　∮谑撬湍昧死K子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個(gè)個(gè)的人。　　后人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤的人只是女媧用繩沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的?！　≈劣谒母绺绶?，他之所以被后世奉為三皇之初、百王之先，則是因?yàn)樗翘焐拇笳軐W(xué)家。

圖書封面

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無

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