當(dāng)代西方思潮與思想教育

前言

應(yīng)華中師范大學(xué)出版社的邀約，華中師范大學(xué)政法學(xué)院思想政治教育學(xué)科點組織編寫了這套思想政治教育專業(yè)系列教材。組織編寫、出版這套系列教材是出于以下幾點考慮：一是為了加強學(xué)科建設(shè)，更好地為思想理論教育提供有力的學(xué)科支撐。2005年底，我國正式增設(shè)了一個從整體上研究馬克恩主義理論體系的馬克思主義理論一級學(xué)科，思想政治教育學(xué)科成為它的一個二級學(xué)科。從此，思想政治教育專業(yè)的學(xué)科定位更為科學(xué)、準(zhǔn)確。馬克思主義理論體系研究的加強，為思想政治教育學(xué)科建設(shè)提供了更加強有力的理論指導(dǎo)。在這樣的背景下，思想政治教育專業(yè)課教材建設(shè)也應(yīng)與時俱進，首先要更好地堅持以完整和準(zhǔn)確的馬克思主義科學(xué)體系為指導(dǎo)，尤其要以中國化馬克思主義最新理論成果——中國特色社會主義理論體系為指導(dǎo)；其次要自覺地通過教材建設(shè)來參與并加強學(xué)科建設(shè)，吸取近年來學(xué)科建設(shè)的優(yōu)秀成果，以便更好地為高校思想政治理論課、中學(xué)思想政治課教育教學(xué)和干部、群眾的思想理論教育提供有力的學(xué)科支撐。二是為了通過教材建設(shè)，探討如何堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮。我們要把馬克思主義理論的研究成果應(yīng)用于加強思想政治教育及其學(xué)科建設(shè)。教材建設(shè)要在用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮中發(fā)揮它的學(xué)科優(yōu)勢。從思想政治教育專業(yè)創(chuàng)辦以來，思想政治教育學(xué)原理、思想政治教育方法論、黨的思想政治教育史、比較思想政治教育和當(dāng)代社會思潮與青年教育等，一直是主要專業(yè)課程。但就教材建設(shè)而言，當(dāng)代社會思潮與青年教育的課程和教材建設(shè)相對薄弱。而這門課程和教材又非常重要，薄弱現(xiàn)狀一定要改變。在開放日益擴大和深化的今天，東西方思想文化相互激蕩，西方思潮常常沖擊和侵蝕人們的思想，因此加強對社會思潮形成及發(fā)展規(guī)律和思潮引導(dǎo)規(guī)律的研究就具有重要戰(zhàn)略意義。三是要改變專業(yè)課教材改革滯后于公共政治課教材改革的狀況。高校公共政治課已從06級開始實施“05方案”，四門必修課的教材建設(shè)是納入馬克思主義理論研究與建設(shè)工程來抓的，新教材具有很強的科學(xué)性、規(guī)范性、權(quán)威性。中學(xué)思想政治課也在執(zhí)行新的課程標(biāo)準(zhǔn)，教材改革也取得了顯著成績。

內(nèi)容概要

當(dāng)代西方思潮主要指20世紀(jì)以來在西方出現(xiàn)并產(chǎn)生廣泛影響的各種思想觀念。研究當(dāng)代西方思潮，是堅持和發(fā)展馬克思主義的需要，是建設(shè)中國特色社會主義的需要，也是了解當(dāng)代資本主義、利用其文明成果的需要。本書從思潮的概念入手，分析了當(dāng)代西方思潮的特征和類型，探討了當(dāng)代西方思潮的形成和發(fā)展，論述了如何評價當(dāng)代西方思潮及必須用馬克思主義的精神對待當(dāng)代西方思潮，也必須用馬克思主義的精神對待馬克思主義本身。

書籍目錄

第一章  緒論  第一節(jié)  當(dāng)代西方思潮的特征與類型    一、當(dāng)代西方思潮及其特點    二、當(dāng)代西方思潮類型    三、對當(dāng)代西方思潮的科學(xué)評價  第二節(jié)  思潮的形成和發(fā)展   一、思潮的起源   二、思潮的形成、發(fā)展及其規(guī)律  第三節(jié)  研究當(dāng)代西方思潮的意義    一、有利于提高我們對西方思潮的鑒別力與政治敏銳性    二、有利于發(fā)展馬克思主義    三、有利于我們加深對現(xiàn)代資本主義的了解    四、有利于中國特色社會主義文化的建設(shè)第二章  當(dāng)代西方政治思潮  第一節(jié)  新自由主義    一、傳統(tǒng)自由主義的發(fā)展    二、20世紀(jì)初期新自由主義的發(fā)展    三、“二戰(zhàn)”以后新自由主義的發(fā)展  第二節(jié)  新保守主義    一、保守主義的形成    二、保守主義在20世紀(jì)的發(fā)展    三、保守主義的理論特征    四、“二戰(zhàn)”后新保守主義的發(fā)展  第三節(jié)  社會民主主義    一、社會民主主義的形成    二、“二戰(zhàn)”后社會民主主義的發(fā)展    三、北歐國家社會民主主義的實踐    四、社會民主主義提出的“第三條道路”  第四節(jié)  社群主義    一、社群主義的政治思想    二、對社群主義的評價第三章  當(dāng)代西方經(jīng)濟思潮  第一節(jié)  凱恩斯主義    一、凱恩斯經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生    二、凱恩斯理論的基本內(nèi)容  第二節(jié)  新經(jīng)濟自由主義思潮    一、哈耶克經(jīng)濟自由主義思想    二、弗里德曼經(jīng)濟自由主義思想    三、新經(jīng)濟自由主義的特征及局限性  第三節(jié)  新制度經(jīng)濟學(xué)    一、產(chǎn)權(quán)理論    二、企業(yè)理論    三、制度變遷理論第四章  當(dāng)代西方哲學(xué)思潮  第一節(jié)  新老實證主義    一、實證主義的形成和流傳    二、新老實證主義的主要思想觀點  第二節(jié)  現(xiàn)象學(xué)和存在主義    一、現(xiàn)象學(xué)    二、存在主義  第三節(jié)  意志主義和生命哲學(xué)    一、意志主義    二、生命哲學(xué)  第四節(jié)  后現(xiàn)代主義    一、后現(xiàn)代主義的產(chǎn)生與發(fā)展    二、后現(xiàn)代主義的主要人物及其基本主張    三、后現(xiàn)代主義的合理性和失誤第五章  當(dāng)代西方心理學(xué)思潮  第一節(jié)  精神分析學(xué)    一、弗洛伊德與精神分析學(xué)派    二、阿德勒的個體心理學(xué)    三、榮格的分析心理學(xué)    四、新精神分析學(xué)派(新弗洛伊德主義)的發(fā)展及其評價  第二節(jié)  行為主義心理學(xué)    一、華生與古典行為主義心理學(xué)的創(chuàng)立    二、古典行為主義心理學(xué)的發(fā)展    三、新行為主義    四、行為主義的當(dāng)代走向  第三節(jié)  人本主義心理學(xué)    一、人本主義心理學(xué)興起的背景及其歷史發(fā)展    二、馬斯洛的自我實現(xiàn)心理學(xué)    三、羅杰斯的人格自我心理學(xué)    四、羅洛。梅的存在心理學(xué)    五、布根塔爾的存在分析心理學(xué)第六章  當(dāng)代西方馬克思主義思潮  第一節(jié)  西方馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展    一、西方馬克思主義產(chǎn)生的背景和對階級意識的強調(diào)    二、西方馬克思主義對資本主義的批判    三、西方馬克思主義眾多流派的出現(xiàn)    四、西方馬克思主義進入彷徨期  第二節(jié)  法蘭克福學(xué)派    一、霍克海默和阿多諾對資本主義不合理現(xiàn)實的批判理論    二、哈貝馬斯對資本主義合法性危機的批判  第三節(jié)  存在主義馬克思主義    一、薩特的前進回溯法    二、薩特的人學(xué)辯證法  第四節(jié)  新實證論馬克思主義    一、德拉-沃爾佩的新實證論馬克思主義    二、科萊蒂的科學(xué)唯物主義  第五節(jié)  結(jié)構(gòu)主義馬克思主義    一、阿爾都塞的問題式概念    二、阿爾都塞的癥候式閱讀法    三、阿爾都塞的意識形態(tài)國家機器第七章  思想政治教育與當(dāng)代西方思潮的關(guān)聯(lián)與互動  第一節(jié)  當(dāng)代西方思潮對思想政治教育的影響    一、當(dāng)代西方思潮為思想政治教育介入現(xiàn)實提供了重要的中介環(huán)節(jié)    二、當(dāng)代西方思潮為思想政治教育提供了寶貴的資源  第二節(jié)  思想政治教育對當(dāng)代西方思潮的引導(dǎo)    一、思想政治教育引導(dǎo)當(dāng)代西方思潮的方法論思考    二、思想政治教育是分析和引導(dǎo)當(dāng)代西方思潮的獨特途徑  第三節(jié)  思想政治教育與當(dāng)代西方思潮在碰撞融匯中共同發(fā)展后記

章節(jié)摘錄

二、20世紀(jì)初期新自由主義的發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方主要資本主義大國相繼完成了由自由資本主義向壟斷資本主義的轉(zhuǎn)變，這也使得社會矛盾越來越尖銳。工人階級的反抗和斗爭愈來愈激烈，社會其他階層反對壟斷資產(chǎn)階級的呼聲日益高漲。20世紀(jì)二三十年代西方世界出現(xiàn)的經(jīng)濟危機顯示出傳統(tǒng)自由主義理論的困境。當(dāng)傳統(tǒng)自由主義主張的“自由放任主義”表現(xiàn)得缺少吸引力時，以格林、霍布森、霍布豪斯、凱恩斯等為代表的新自由主義的出現(xiàn)，表明自由主義者開始意識到，面對資本主義社會內(nèi)部所出現(xiàn)的種種問題，對傳統(tǒng)自由主義思想的信條必須有所修正，新自由主義便應(yīng)運而生。20世紀(jì)初，英國新自由主義提出了“積極自由”理論，主張拋棄自由放任主義政策，實行國家對經(jīng)濟活動和社會生活的全面干預(yù)。受這種思潮的影響，英國自由黨內(nèi)一些自稱為“集體主義者”的激進知識分子開展了大規(guī)模的宣傳，主張建立平等、合作的新社會。與此同時，這種思想的影響不僅僅停留在歐洲大陸，也波及了美國。當(dāng)?shù)谝淮问澜绱髴?zhàn)爆發(fā)，歐洲各國進入了戰(zhàn)時體制，英國的新自由主義陷入低潮時，它在大洋彼岸的美國卻得到了長足的發(fā)展。這表明進入20世紀(jì)以后，隨著社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展和資本主義壟斷的加劇，使越來越多的美國自由主義者感到社會經(jīng)濟的不平等日趨嚴(yán)重，已經(jīng)威脅到自由主義理想的實現(xiàn)，必須通過國家干預(yù)來維護自由主義的理想目標(biāo)。為此，國家應(yīng)該實施民主綱領(lǐng)，由國家來管制工業(yè)，實現(xiàn)教育和消費的社會化，促進實現(xiàn)平等和提供機會。以杜威為代表的新自由主義者提出，為了保證自由主義的目標(biāo)在20世紀(jì)實現(xiàn)，必須把早期自由主義信奉的方法顛倒過來，不僅應(yīng)放棄“個人至上”、注重“社會整體”、依靠社會力量，而且提出了變“消極的自由”為“積極的自由”的主張，使之成為美國新自由主義的重要原則。1933年富蘭克林·羅斯福出任總統(tǒng)。他針對席卷世界的經(jīng)濟危機，開始推行“新政”，提出了個人自由不僅應(yīng)當(dāng)受到保護，還要有所發(fā)展，而國家干預(yù)為保護和發(fā)展個人自由創(chuàng)造條件這一新自由主義的觀點。羅斯福認(rèn)為，為了建立起一個使人民“免除恐懼和饑餓”的政府，國家要限制過分的自由競爭，控制壟斷，消除特權(quán)，更公平地分配國民收入，穩(wěn)定物價和工資。同時政府救濟失業(yè)，提供就業(yè)機會，規(guī)定最低工資標(biāo)準(zhǔn)，振興公共事業(yè)，設(shè)置養(yǎng)老基金，為老人、病人、兒童和盲人提供生活必需品等一系列的社會福利政策。

后記

當(dāng)代西方思潮是產(chǎn)生于西方，流行于西方并影響全世界的思潮。隨著全球化的深入發(fā)展，了解和把握當(dāng)代西方思潮已迫在眉睫。本書由畢紅梅、李東升主編，各章撰稿人是：第一、三章（畢紅梅，華中師范大學(xué)）、第二章（李東升，華中師范大學(xué)）、第四章（劉偉，中南大學(xué)）、第五章（李遼寧，海南大學(xué)）、第六章（藍江，武漢理工大學(xué)）、第七章（梁建新，長沙理工大學(xué)）。本書大綱由主編擬定，經(jīng)參編人員集體討論確定，全書最后由畢紅梅統(tǒng)修定稿。本書在編撰過程中，參考了若干有關(guān)當(dāng)代西方思潮的著作和論文及相關(guān)研究文獻，恕不一一恭錄，在此向相關(guān)的作者謹(jǐn)致誠摯的謝意。限于編者水平，因而無論就當(dāng)代西方思潮內(nèi)容介紹來說，還是就有關(guān)它的思想評價來說，都難免有不妥之處，懇請同行專家和廣大讀者賜教、指正。本書在編寫過程中得到華中師范大學(xué)政法學(xué)院及各參編單位的大力支持，華中師范大學(xué)出版社的張紅梅同志為本書的出版付出了辛勤的勞動。在此，一并表示衷心的感謝。

編輯推薦

《當(dāng)代西方思潮與思想教育》：思想政治教育專業(yè)系列教材·華大博雅高校教材

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    當(dāng)代西方思潮與思想教育 PDF格式下載

---