近代中國(guó)社會(huì)變遷與基督教大學(xué)的發(fā)展

前言

　　史學(xué)乃我校的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科，百年來(lái)可謂大師輩出，新秀迭現(xiàn)，形成了良好的史學(xué)傳統(tǒng)，每一時(shí)代，都有一批具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的著作問(wèn)世，體現(xiàn)了桂子山上學(xué)脈的薪火相傳?！　⌒３霭嫔缬需b于此，遂決定在“華大博雅”書系的品牌之下，專列一《史學(xué)文叢》，成龍配套地陸續(xù)推出多部史學(xué)專著，以彰顯華師源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的史學(xué)精神。有感于出版社諸君的苦心孤詣，借此叢書推出之機(jī)，采擷此間堪稱大師級(jí)的三位前輩學(xué)人的珠璣之言，以管窺其所倡導(dǎo)的治學(xué)精神與風(fēng)格，為后來(lái)者樹一標(biāo)尺，亦聊塞作序之責(zé)。

內(nèi)容概要

本書以華中大學(xué)為個(gè)案，將基督教大學(xué)置于近代中國(guó)社會(huì)變遷的大環(huán)境中進(jìn)行了考察，分析了基督教大學(xué)與西方教會(huì)和中國(guó)政府的關(guān)系，研究了20世紀(jì)20年代至40年代在中國(guó)化、世俗化、國(guó)立化潮流中的華中大學(xué)的應(yīng)對(duì)之策和自存之道。

作者簡(jiǎn)介

章博，河南南陽(yáng)人，1999年、 2002年和 2006年分別獲華中師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士、碩士和博士學(xué)位。2002年開(kāi)始任職于華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所，現(xiàn)為講師，先后在專業(yè)核心學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文十余篇。

書籍目錄

總序序言導(dǎo)論  一、研究現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題  二、研究思路與研究?jī)?nèi)容第一章  20世紀(jì)早期的中國(guó)社會(huì)與華中大學(xué)的創(chuàng)辦  第一節(jié)  20世紀(jì)早期的中國(guó)社會(huì)  第二節(jié)  20世紀(jì)早期的基督教教育  第三節(jié)  華中大學(xué)的籌辦  第四節(jié)  本章小結(jié)第二章  中國(guó)化潮流中的華中大學(xué)  第一節(jié)  設(shè)在中國(guó)的“洋人的學(xué)?！? 第二節(jié)  收回教育權(quán)運(yùn)動(dòng)與注冊(cè)立案  第三節(jié)  中國(guó)化的路有多遠(yuǎn)  第四節(jié)  本章小結(jié)第三章  適應(yīng)與抗?fàn)帲菏浪谆绷髦械娜A中大學(xué)  第一節(jié)  科學(xué)主義與世俗化潮流  第二節(jié)  因應(yīng)潮流的變化  第三節(jié)  對(duì)世俗化的抗?fàn)帲夯交呐? 第四節(jié)  本章小結(jié)第四章  “國(guó)立化”潮流中的華中大學(xué)  第一節(jié)  高等教育的“國(guó)立化”  第二節(jié)  大學(xué)教育的發(fā)展  第三節(jié)  激烈競(jìng)爭(zhēng)中的自存之道  第四節(jié)  本章小結(jié)結(jié)論參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　且努力滿足這些需要。數(shù)年內(nèi)，我們?nèi)钥赏ㄟ^(guò)誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)懇、徹底的工作幫助制訂高等教育的標(biāo)準(zhǔn)。但我們永久的貢獻(xiàn)將在于淵博的學(xué)識(shí)、良好的教養(yǎng)和基督教的精神”①?！　?shí)際上，面對(duì)因擁有更好的設(shè)備和更多的財(cái)政資助而變得越來(lái)越強(qiáng)大的國(guó)立大學(xué)，華中大學(xué)的其他領(lǐng)導(dǎo)者們也在思索：“我們這類學(xué)校需要怎么做？我們存在的合理性到底是什么？”華中大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)桂質(zhì)廷的答案與韋卓民相似，即“我們的主要目標(biāo)是將基督教理想展示給我們的學(xué)生。對(duì)學(xué)術(shù)理想的貢獻(xiàn)不是我們所獨(dú)有的，而是高等教育機(jī)構(gòu)所共有的，但將最高的學(xué)術(shù)理想與基督教的品格訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，則是我們的目標(biāo)，也是我們存在的正當(dāng)理由”②。由此可見(jiàn)，將學(xué)校的目標(biāo)定位于為中國(guó)培養(yǎng)具有基督教化品格的人才，或曰學(xué)校的宗旨是為中國(guó)貢獻(xiàn)淵博的知識(shí)和基督教精神，不只是韋卓民校長(zhǎng)個(gè)人的理解和決定，它同時(shí)也是華中大學(xué)同仁們和校方的共同理解和決定。　　《教務(wù)雜志》主要是在基督教界發(fā)行和傳閱的一份英文雜志，在這樣一份雜志上發(fā)表文章，韋卓民可以說(shuō)是敞開(kāi)心際的。1941年，他在該刊上發(fā)表了

圖書封面

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