張舜徽的漢代學術研究

前言

　　華中師范大學是中國真正具有百年以上歷史的少數知名大學之一。在其一百多年的發(fā)展過程中，有一批又一批篳路藍縷披荊斬棘的先驅者，他們嘔心瀝血，殫精竭慮，為現今華師的奠基與成長作出了不可磨滅的貢獻。我們應該永遠銘記這些先驅者的豐功偉績?！　‖F今高等教育的整體，無論從規(guī)模、設施、師資與教學科研水平哪一方面來看，都遠遠超過自己歷史上的那些前身。但這些前身畢竟為今天學校的迅速發(fā)展奠定了良好的基礎，它們的校園、師資、學生、圖書、設備，不僅是歷史的遺跡，而且至今仍然為學校的持續(xù)發(fā)展作出貢獻。歷史本身就是一種資產，一種無可取代的寶貴資產，其中包含的有些重要無形資產甚至遠遠高于其相關聯的有形資產。由于這方面的感悟日深，許多精明的高校管理者都極為重視保存本校的歷史，除檔案文獻以外，還努力維護古老的建筑、景觀乃至舊有的典籍、設備，用意在于彰顯其悠久而又豐厚的歷史文化底蘊?！　∵@些工作當然非常重要，而遲至今日只能說是亡羊補牢。但更重要的工作恐怕還是要數延續(xù)學脈與傳承精神。高校不是一般的教育機構，乃是學術文化延續(xù)的載體。學脈是學科孳生繁衍的譜系，精神是眾多學科群共生互動煥發(fā)的校園神韻，而兼任兩重載體且流光溢彩于百年歲月之間的則是那一代又一代的杰出學者。

內容概要

張舜徽的漢代學術研究包括傳統學術研究領域的小學、經學、史學、子學等部分，這些內容，與他的清代學術研究共同構成了其貫通四部的治學規(guī)模，在其學術體系中占有極重要的地位。首先是由小學入經學、由經學人史學的治學路徑，目錄學“辨章學術，考鏡源流”的治學宗旨，其次是會通的治學追求，這兩方面都深刻地影響著張舜徽的整體學術研究。特別由于他的這一工作主要圍繞漢代幾部重要典籍著手，因而與其古籍整理工作、文獻學思想密不可分，為他在新時期構建文獻學這一嶄新學科提供了相輔相成的益助。

作者簡介

　　許剛，男，漢族，1977年7月生，山東煙臺人。2000年本科畢業(yè)于蘇州鐵道師范學院歷史系，2003年碩士研究生畢業(yè)于貴州師范大學歷史研究所，2006年博士研究生畢業(yè)于華中師范大學歷史文獻研究所，并留所任教至今?，F為華中師范大學歷史文獻研究所講師、貴州大學中國文化書院兼職研究員、中國歷史文獻研究會會員。主要研究方向為歷史文獻學、近現代學術史、《孝經》與中國孝文化，已發(fā)表學術論文30余篇，參編著作兩部。

書籍目錄

引言  一、張舜徽生平簡述與治學志趣  二、張舜徽學術思想研究現狀第一章  以《說文解字約注》為代表的漢代小學研究  第一節(jié)  《說文解字約注》撰著緣起與過程  第二節(jié)  《說文解字約注》撰著特點    一、致詳雙聲之理，以為守約之道    二、揭橥許書體例，指示字訓規(guī)律    三、博采文集筆記，旁搜古器遺文    四、訪察田野實物，引證方言古音    五、古文字證史：傳統小學研究的新視域  第三節(jié)  關于張舜徽漢代小學研究的評價    一、方法論與人民觀    二、對《約注》的評議第二章  以《鄭學叢著》為代表的漢代經學研究  第一節(jié)  《鄭學叢著》撰作的背景  第二節(jié)  《鄭學叢著》的內容分析    一、論列鄭氏校讎之學以發(fā)其微意    二、表里結合的鄭學提煉    三、鄭學統系的回顧與繼承  第三節(jié)  文獻學意義上的漢代經學研究    一、張舜徽與錢穆漢代經學研究的比較    二、張舜徽漢代經學研究的特點與成就第三章  以《漢書藝文志通釋》為代表的漢代文獻學研究  第一節(jié)  歷代《漢志》研究概況  第二節(jié)  從《釋例》到《通釋》：張舜徽對《漢志》的重視  第三節(jié)  《通釋》內容舉要    一、發(fā)明《漢志》體例，指明古書通例    二、辨正句讀文字，商議前人成說    三、剖析經籍，授人研讀之法    四、溯古達今，扼論學術簡史  第四節(jié)  張舜徽《漢志》研究評議第四章  漢代史學與子學闡論  第一節(jié)  大力表彰司馬遷”    一、表彰其編述體例    二、表彰其會通巨制    三、表彰其翻譯筆法    結論  第二節(jié)  兩漢“道論”發(fā)微    一、司馬談《論六家要指》新解    二、《淮南子》與“南面術”    三、兩漢諸儒道論通說    結論  第三節(jié)  取古人嘉言懿行，擇百家精義名語    一、人物的批評    二、精言的錄取  綜論    一、張舜徽漢代學術研究的總體特征    二、漢代學術研究在張舜徽學術體系中的地位參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　此外，像漢儒劉向、揚雄，宋儒朱熹、鄭樵等，都是張舜徽所推崇的會通之人，因而在著作中，屢屢給予了充分的表彰。特別如《顧亭林學記》自序中，針對有人認為學貴專精的說法，張舜徽指出這僅看到問題的一方面，而沒有考慮到多方面。他強調，學問博通的學者，由于治學范圍比較寬，知識領域比較廣，在某些專門研究的工作方面，實際上已做了發(fā)凡起例、開辟途徑的功夫，給專精的學者們指出了研究方向和下手方法，這種功績是不可湮沒的，明確地表達了自己對博通與專精二者的看法。有的學者曾說：“張舜徽學術最基本的特點是‘博通’，這可從兩方面去看：一個是學術求通，一個是走廣義文獻學之路，這兩點歸結起來就是一個‘通’字。作為一代學術宗師，張舜徽以‘通才’著稱，像他這樣博通‘經’、‘史’、‘子’、‘集’四部學問并且對于每部學問皆可以名家者，在當代學者中確是屈指可數、寥若晨星?！薄爸灰钊胝J識、理解張舜徽學術的‘博通’特點，其他特點都可以聯系起來得到說明?！边@個分析，是很精辟的，一語道出了張舜徽治學的志趣及其學術成就之關鍵。他早年在蘭州大學，晚年在山東大學、揚州師范學院為文史兩系諸生作演講，主題只有一個，就是“博通”。這是張舜徽畢生汲波以求的治學志趣，也是他對青年學子今后成長的殷切矚望?！　《埶椿諏W術思想研究現狀

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