作為元審美判斷的意境

內(nèi)容概要

本書將意境范疇作為現(xiàn)代藝術(shù)批評理論中一個(gè)帶根本性的，用來衡量藝術(shù)之為藝術(shù)的“元審美判斷”來對待，指出“意境”范疇利用了古典哲學(xué)與詩學(xué)的積淀，體現(xiàn)了比其他相關(guān)范疇更強(qiáng)大的概括性和批評能力，從而成為傳統(tǒng)藝術(shù)批評理論向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時(shí)的必然選擇。

書籍目錄

第1章  意境產(chǎn)生的歷史語境  第一節(jié)  意境與古典藝術(shù)作品    一、詩詞曲意境    二、書畫意境    三、園林意境  第二節(jié)  意境與古典藝術(shù)批評理論    一、漢魏六朝：“意”與“境”二字在藝術(shù)理論中出現(xiàn)    二、“意境”一詞的最早出現(xiàn)    三、“境”字在藝術(shù)批評理論中用法的廣泛展開    四、“意境”的主要風(fēng)格特征的確立    五、“意境”的批評地位的確立  第三節(jié)  意境與古典哲學(xué)    一、意境與自然審美觀    二、意境與“言意”之辯    三、意境與佛家境界第2章  藝術(shù)的一般屬性與本質(zhì)屬性  第一節(jié)  藝術(shù)的一般屬性    一、藝術(shù)的精神性：從藝術(shù)的萌芽期談起    二、藝術(shù)的技巧性：從藝術(shù)家的“手法”談起    三、藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)性：從藝術(shù)與人的關(guān)系談起  第二節(jié)  藝術(shù)的本質(zhì)屬性    一、從“大藝術(shù)”概念的出現(xiàn)談起    二、藝術(shù)的欣賞性第3章  意境是對藝術(shù)欣賞屬性的體驗(yàn)  第一節(jié)  意境是對藝術(shù)品的審美關(guān)注    一、意境美是創(chuàng)作的源泉    二、意境美是作品的目的  第二節(jié)  意境是對各門類藝術(shù)普遍的審美體驗(yàn)    一、“境（界）”是極具品評力的范疇    二、意境體驗(yàn)適用于多種藝術(shù)門類    三、意境（境界）確立為文學(xué)作品欣賞性的代名詞    四、意境成為對一般藝術(shù)品的審美經(jīng)驗(yàn)——“藝術(shù)意境”第4章  意境是對藝術(shù)之為藝術(shù)的“元審美判斷”  第一節(jié)  意境是對欣賞者審美修養(yǎng)的要求    一、藝術(shù)意境是主體審美體驗(yàn)的“獨(dú)境”    二、藝術(shù)意境是主體審美體驗(yàn)的“化境”    三、藝術(shù)意境需要欣賞者“虛靜澄懷”    四、藝術(shù)意境需要欣賞者“反觀自身”  第二節(jié)  意境是對藝術(shù)作品欣賞屬性的發(fā)現(xiàn)    一、內(nèi)容與形式的二分由來已久    二、在欣賞過程中內(nèi)容與形式是同一的    三、從“文以載道”到欣賞藝術(shù)作品的自身美  第三節(jié)  意境是對藝術(shù)之為藝術(shù)的“元審美判斷”    一、審美判斷受到的影響    二、意境是藝術(shù)之為藝術(shù)的“元審美判斷”    三、意境判斷與現(xiàn)代藝術(shù)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

《作為元審美判斷的意境》以意境范疇從古典美學(xué)中的歷史積淀到現(xiàn)代美學(xué)的歷史選擇為線索，分析意境范疇與其他相關(guān)范疇相比，所負(fù)載的更廣的詩學(xué)內(nèi)涵，更深的哲學(xué)理念，以及更為宏觀的理論概括力，意境范疇的意義變遷是歷史的必然選擇，是“意”、“境”二字在歷史長河中豐富的內(nèi)涵積淀所決定的，并最終成為對藝術(shù)作品的欣賞屬性的“元審美判斷”。 “意境”從古典詩學(xué)評論的范疇發(fā)展而來，到了清代以后則意義拓展開來，成為一個(gè)由文學(xué)領(lǐng)域到廣義的藝術(shù)領(lǐng)域，由普通的批評術(shù)語到具有根本性意義的“元批評”術(shù)語，從而在現(xiàn)代美學(xué)體系中占有了核心地位。

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