出版時間:2009-9 出版社:華中師范大學出版社 作者:陳曉娟 頁數(shù):144
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內(nèi)容概要
本書將意境范疇作為現(xiàn)代藝術批評理論中一個帶根本性的,用來衡量藝術之為藝術的“元審美判斷”來對待,指出“意境”范疇利用了古典哲學與詩學的積淀,體現(xiàn)了比其他相關范疇更強大的概括性和批評能力,從而成為傳統(tǒng)藝術批評理論向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型時的必然選擇。
書籍目錄
第1章 意境產(chǎn)生的歷史語境 第一節(jié) 意境與古典藝術作品 一、詩詞曲意境 二、書畫意境 三、園林意境 第二節(jié) 意境與古典藝術批評理論 一、漢魏六朝:“意”與“境”二字在藝術理論中出現(xiàn) 二、“意境”一詞的最早出現(xiàn) 三、“境”字在藝術批評理論中用法的廣泛展開 四、“意境”的主要風格特征的確立 五、“意境”的批評地位的確立 第三節(jié) 意境與古典哲學 一、意境與自然審美觀 二、意境與“言意”之辯 三、意境與佛家境界第2章 藝術的一般屬性與本質(zhì)屬性 第一節(jié) 藝術的一般屬性 一、藝術的精神性:從藝術的萌芽期談起 二、藝術的技巧性:從藝術家的“手法”談起 三、藝術的現(xiàn)實性:從藝術與人的關系談起 第二節(jié) 藝術的本質(zhì)屬性 一、從“大藝術”概念的出現(xiàn)談起 二、藝術的欣賞性第3章 意境是對藝術欣賞屬性的體驗 第一節(jié) 意境是對藝術品的審美關注 一、意境美是創(chuàng)作的源泉 二、意境美是作品的目的 第二節(jié) 意境是對各門類藝術普遍的審美體驗 一、“境(界)”是極具品評力的范疇 二、意境體驗適用于多種藝術門類 三、意境(境界)確立為文學作品欣賞性的代名詞 四、意境成為對一般藝術品的審美經(jīng)驗——“藝術意境”第4章 意境是對藝術之為藝術的“元審美判斷” 第一節(jié) 意境是對欣賞者審美修養(yǎng)的要求 一、藝術意境是主體審美體驗的“獨境” 二、藝術意境是主體審美體驗的“化境” 三、藝術意境需要欣賞者“虛靜澄懷” 四、藝術意境需要欣賞者“反觀自身” 第二節(jié) 意境是對藝術作品欣賞屬性的發(fā)現(xiàn) 一、內(nèi)容與形式的二分由來已久 二、在欣賞過程中內(nèi)容與形式是同一的 三、從“文以載道”到欣賞藝術作品的自身美 第三節(jié) 意境是對藝術之為藝術的“元審美判斷” 一、審美判斷受到的影響 二、意境是藝術之為藝術的“元審美判斷” 三、意境判斷與現(xiàn)代藝術參考文獻后記
編輯推薦
《作為元審美判斷的意境》以意境范疇從古典美學中的歷史積淀到現(xiàn)代美學的歷史選擇為線索,分析意境范疇與其他相關范疇相比,所負載的更廣的詩學內(nèi)涵,更深的哲學理念,以及更為宏觀的理論概括力,意境范疇的意義變遷是歷史的必然選擇,是“意”、“境”二字在歷史長河中豐富的內(nèi)涵積淀所決定的,并最終成為對藝術作品的欣賞屬性的“元審美判斷”。 “意境”從古典詩學評論的范疇發(fā)展而來,到了清代以后則意義拓展開來,成為一個由文學領域到廣義的藝術領域,由普通的批評術語到具有根本性意義的“元批評”術語,從而在現(xiàn)代美學體系中占有了核心地位。
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