出版時(shí)間:2009-12 出版社:華中師范大學(xué)出版社 作者:劉程 頁(yè)數(shù):240
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內(nèi)容概要
本書在追溯維特根斯坦的思想淵源的基礎(chǔ)上,從語(yǔ)言的視角出發(fā),旁涉?zhèn)惱砼c宗教,對(duì)前后期維特根斯坦的美學(xué)思想進(jìn)行了全面梳理,闡明了其前后期思想轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)、理由及意義,論證了其美學(xué)思想對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的啟示與影響及其與歐洲、美洲哲學(xué)的暗合與融會(huì),最后落實(shí)到維特根斯坦美學(xué)思想在中國(guó)所激起的語(yǔ)言美學(xué)的反響。
作者簡(jiǎn)介
劉程,1976年生,江西贛州人,文學(xué)博士,華中師范大學(xué)國(guó)際文化交流學(xué)院副教授。出版教材一部(合著),發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。
書籍目錄
序緒論第一章 維特根斯坦的思想淵源 第一節(jié) 弗雷格、羅素 第二節(jié) 威廉詹姆士、克爾凱郭爾第二章 前期維特根斯坦“理想語(yǔ)言’’中的美學(xué)思想 第一節(jié) 美學(xué)“無(wú)意義” 一、語(yǔ)言為世界劃界 二、界限之外的美學(xué) 第二節(jié) 意義的意義 一、缺乏含義的和有意義的 二、無(wú)意義的及其含義 第三節(jié) 作為倫理的美學(xué) 一、美學(xué)作為情感表現(xiàn)、形而上學(xué)的宗教體驗(yàn) 二、“倫理和美學(xué)是同一個(gè)東西”第三章 前后期維特根斯坦思想轉(zhuǎn)變的理由及意義 第一節(jié) 前后期維特根斯坦思想轉(zhuǎn)變的表現(xiàn) 一、圖像論的轉(zhuǎn)變 二、意義論的轉(zhuǎn)變 第二節(jié) 前后期維特根斯坦思想轉(zhuǎn)變的理由 一、西方的沒(méi)落 二、上帝的召喚 第三節(jié) 前后期維特根斯坦思想轉(zhuǎn)變的意義 一、建立新的思維方式 二、回到粗糙的地面第四章 后期維特根斯坦日常語(yǔ)言中的美學(xué)思想 第一節(jié) “美無(wú)本質(zhì)”論 一、批判圖像論 二、反對(duì)心理主義 三、拒斥因果聯(lián)系 第二節(jié) 美與生活形式 一、語(yǔ)言游戲說(shuō) 二、家族相似論 三、生活形式中的美 第三節(jié) 倫理、宗教與審美力 一、倫理:絕對(duì)價(jià)值與用法之間 二、倫理:從上帝到生活 三、審美力第五章 維特根斯坦美學(xué)思想對(duì)西方現(xiàn)代美學(xué)的啟示和影響 第一節(jié) 維特根斯坦思想對(duì)符號(hào)主義美學(xué)的啟示 一、記號(hào)與符號(hào) 二、情感與形式 三、邏輯表達(dá)而非自我表達(dá) 第二節(jié) 維特根斯坦美學(xué)思想對(duì)分析美學(xué)的影響 一、開放的藝術(shù): 二、藝術(shù)的意義在于用法第六章 維特根斯坦與歐洲、美洲哲學(xué)的暗合與融會(huì) 第一節(jié) 維特根斯坦與伽達(dá)默爾 ……結(jié)語(yǔ) 維特根斯坦與中國(guó)參考文獻(xiàn)后記
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《語(yǔ)言批判:維特根斯坦美學(xué)思想研究》由華中師范大學(xué)出版社出版。
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