語(yǔ)言接觸三段兩合論

前言

　　隨著歷史的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，科技的發(fā)達(dá)，語(yǔ)言學(xué)在整個(gè)世界范圍內(nèi)越來(lái)越展示出強(qiáng)大的活力和能量。中國(guó)語(yǔ)言學(xué)是世界語(yǔ)言學(xué)的重要組成部分。為了對(duì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)有所推動(dòng)，我們組織撰寫“華中語(yǔ)學(xué)論庫(kù)”。作為專用名稱，這里的“語(yǔ)學(xué)”主要指漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)，近期的15年時(shí)間里以現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法專題研究為重點(diǎn)?！罢Z(yǔ)學(xué)論庫(kù)”，這是漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究的一個(gè)系統(tǒng)工程，如果將來(lái)主客觀條件具備，在研究范圍上可以不斷擴(kuò)大，在研究時(shí)間上可以無(wú)限延展，在研究隊(duì)伍上可以輩輩交接，代代傳承。“華中”一詞，既跟研究隊(duì)伍的華中群體相關(guān)，又跟華中師范大學(xué)出版社的名稱相關(guān)。

內(nèi)容概要

《語(yǔ)言接觸三段兩合論》利用“兩個(gè)三角”的研究思路，提出語(yǔ)言接觸和詞語(yǔ)借用領(lǐng)域的“三段兩合”論：語(yǔ)言接觸帶來(lái)的詞語(yǔ)變異或借用現(xiàn)象都遵循著“三段兩合”的演變軌跡，并在“三段兩合”模式的作用下進(jìn)行交接與交融?！叭巍闭撝饕\(yùn)用“普一方一古”（普一外一古）大三角的思路和方法對(duì)接觸、接納、接續(xù)三個(gè)階段進(jìn)行研究；“兩合”論主要運(yùn)用“表一里一值”小三角的思路和方法對(duì)交接和交融過(guò)程進(jìn)行研究。通篇圍繞“三段兩合”論進(jìn)行，在“三段兩合”論的基礎(chǔ)上研究語(yǔ)言接觸問(wèn)題，對(duì)借詞顯現(xiàn)以及漢化現(xiàn)象進(jìn)行動(dòng)態(tài)的、分時(shí)分段的、對(duì)舉式的審視。

書籍目錄

序內(nèi)容提要ABSTRACT導(dǎo)論　語(yǔ)言接觸三段兩合論概述　第一節(jié)　語(yǔ)言接觸與詞語(yǔ)借用　　一、語(yǔ)言接觸問(wèn)題　　二、語(yǔ)言接觸帶來(lái)的詞語(yǔ)借用問(wèn)題　　三、語(yǔ)言接觸與詞語(yǔ)借用研究方法　第二節(jié)　外來(lái)詞與外出詞　　一、外來(lái)詞　　二、外出詞　第三節(jié)　關(guān)于語(yǔ)言接觸三段兩合論第一章　研究述評(píng)　第一節(jié)　借用理論研究述評(píng)　　一、Bloomfield對(duì)“借用”的描述　　二、Haugen對(duì)借詞類型學(xué)的貢獻(xiàn)　　三、Weinreich對(duì)語(yǔ)言接觸研究的經(jīng)典論述　　四、Haugen對(duì)雙語(yǔ)研究方法論的探索　　五、Cannon對(duì)漢語(yǔ)外出詞的考證　　六、Zuekermann對(duì)借詞理?yè)?jù)的探討　第二節(jié)　漢語(yǔ)外來(lái)詞研究概述　　一、借用問(wèn)題國(guó)內(nèi)外研究之差異　　二、羅常培對(duì)借詞的社會(huì)學(xué)與人類學(xué)觀察　　三、高名凱對(duì)借詞的普通語(yǔ)言學(xué)觀察　　四、近十年對(duì)外來(lái)詞的代表性研究第二章　語(yǔ)言接觸三階段　第一節(jié)　接觸階段　　一、中國(guó)文化與歐美文化接觸　　二、中國(guó)文化與亞洲文化接觸　第二節(jié)　接納階段　　一、譯音式接納與譯意式接納　　二、借史式接納與借形式接納　　三、附類式接納與附理式接納　　四、創(chuàng)形式接納與譯形式接納　　五、移譯式接納與移注式接納　第三節(jié)　接續(xù)階段　　一、接續(xù)階段詞語(yǔ)模的連鎖反應(yīng)能力　　二、接續(xù)階段話語(yǔ)傳承的靈活多變性第三章　語(yǔ)言接觸兩交合一——交接　第一節(jié)　關(guān)于語(yǔ)言接觸兩交合　　一、語(yǔ)言接觸兩交合一——交接　　二、語(yǔ)言接觸兩交合二——交融　第二節(jié)　顯性交接　　一、引入類交接　　二、替換類交接　第三節(jié)　潛性交接第四章　語(yǔ)言接觸兩交合二——交融第五章　結(jié)語(yǔ)附錄一　數(shù)據(jù)挖掘理論在詞匯類型學(xué)研究中的運(yùn)用附錄二　對(duì)借詞交融演變軌跡的考察與分析附錄三　聽力課引入外來(lái)詞教學(xué)培養(yǎng)留學(xué)生語(yǔ)感的實(shí)驗(yàn)報(bào)告參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　兩種或多種語(yǔ)言接觸后產(chǎn)生了詞語(yǔ)借用現(xiàn)象。對(duì)于這種現(xiàn)象的研究，從傳統(tǒng)的角度看，無(wú)非是借用之前和借用之后的研究。借用之前，即兩種語(yǔ)言還處于接觸階段，這時(shí)一般是帶有社會(huì)背景和文化背景的接觸；借用之后，即產(chǎn)生了新的語(yǔ)言現(xiàn)象之后，對(duì)這種現(xiàn)象進(jìn)行分析，例如外來(lái)借詞的聚合形式、組合能力、能產(chǎn)性、定根性等等；如果繼續(xù)研究的話，就是它們的生命力，成長(zhǎng)、繁榮或者隱退的過(guò)程?！　≌Z(yǔ)言的融合是指不同語(yǔ)言間語(yǔ)言成分的匯合，而不是兩種不同語(yǔ)言的全部合并。其實(shí)這是一個(gè)彼此交接與交融的過(guò)程，而不一定是這一過(guò)程的最后產(chǎn)生結(jié)果的階段?！敖缓稀薄唤优c融合——這個(gè)術(shù)語(yǔ)本身就意味著它是一種過(guò)程，不是這一過(guò)程中的任何一個(gè)特定的階段及其所形成的結(jié)果。所以，語(yǔ)言的交合是指不同語(yǔ)言的語(yǔ)言成分相互交接融合的過(guò)程，而“外來(lái)詞”或“借詞，，則是指這一過(guò)程的某一階段上的某種結(jié)果?？傊?，我們不能把作為過(guò)程的語(yǔ)言的交接與交融和作為這一過(guò)程的某種結(jié)果的“借詞”混為一談?！　∥覀冄芯康囊粋€(gè)重要出發(fā)點(diǎn)是：重視歷時(shí)研究，即便是做共時(shí)描寫，也不能忽略兩個(gè)步驟，即把某一語(yǔ)言內(nèi)部歷史上和現(xiàn)時(shí)中的語(yǔ)言狀況進(jìn)行比較來(lái)觀察各種創(chuàng)新與革新的東西；再把這現(xiàn)時(shí)創(chuàng)新的東西與源語(yǔ)言中的模型進(jìn)行比較研究。因此，對(duì)借詞的研究就提出了一個(gè)新的挑戰(zhàn)，那就是必須用發(fā)展的眼光進(jìn)行動(dòng)態(tài)的（dynamic）、歷時(shí)的研究。 　　……

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