抗戰(zhàn)時期廢名論

內(nèi)容概要

　　廢名已不是一個陌生的名字，然而仍然是一個寂寞的作家。因為他很少被真正理解。魯迅在《中國新文學大系·小說二集·序》中專論廢名：“后來以‘廢名’出名的馮文炳，也是在《淺草》中略見一斑的作者，但并未顯出他的特長來。在一九二五年出版的《竹林的故事》里，才見以沖淡為衣，而如著者所說，仍能‘從他們當中理出我的哀愁’的作品。可惜的是大約作者過于珍惜他有限的‘哀愁’，不久就更加不欲像先前一般的閃露，于是從率直的讀者看來，就只見其有意低徊，顧影自憐之態(tài)了?！薄　∵@是前期或早期的廢名。這本小書專論抗戰(zhàn)時期避難黃梅的廢名及敘述其避難生活的紀實長篇小說《莫須有先生坐飛機以后》。就這一時期而言，廢名是一個具有大胸襟、大悲憫情懷的人。

書籍目錄

第一輯　德性主體：抗戰(zhàn)時期廢名身份的認證德性主體：抗戰(zhàn)時期廢名身份的認證經(jīng)驗與認識：廢名避難黃梅期間的心路歷程之一審視與反思：廢名避難黃梅期間的心路歷程之二第二輯　家族生活與德性實踐廢名的避難經(jīng)歷與其家族生活家族生活的意義——廢名的家族廢名與龍錫橋馮姓家族附：熊十力撰《黃梅馮府君墓志》發(fā)微第三輯　社會生活與德性實踐廢名任金家寨小學教員行狀綜說廢名任黃梅縣中學教員行狀綜說附一：抗戰(zhàn)時期黃梅教育狀況論略附二：抗戰(zhàn)爆發(fā)前黃梅現(xiàn)代教育發(fā)展概況第四輯　《莫須有先生坐飛機以后》綜論《莫須有先生坐飛機以后》思想內(nèi)容述論《莫須有先生坐飛機以后》的主題及其思想屬性第五輯 《莫須有先生坐飛機以后》篇章解讀“卜居”與家族主義——《卜居》章解析從北京大學教員到鄉(xiāng)村教師 以新文學家而教小學國語——《莫須有先生教國語》章解析生活還在繼續(xù)——《停前看會》章解析交易與交往——從莫須有先生的兩次買東西談起廢名題紫云閣對聯(lián)詮解第六輯 抗戰(zhàn)期間廢名避難黃梅生活與創(chuàng)作系年抗戰(zhàn)期間廢名避難黃梅生活與創(chuàng)作系年后記

章節(jié)摘錄

　　德性主體：抗戰(zhàn)時期廢名身份的認證　　1937年之前，廢名是一個新文學家，這一點是毫無疑義的。1937年抗戰(zhàn)爆發(fā)，初冬（11月），廢名從北平返回故鄉(xiāng)黃梅，從此，廢名在黃梅度過了長達10年的避難生涯?！　婧ＩＬ铮瑧?zhàn)爭改變了廢名的人生道路，戰(zhàn)亂時期的黃梅生活，給廢名提供了迥異的生活圖景和生命感受。內(nèi)地鄉(xiāng)村黃梅是一個因循著宗法社會生活方式的帶著濃厚傳統(tǒng)色彩的農(nóng)業(yè)社會，禮制猶存，民風淳樸，民情信而守禮。對于新文學來說，這是一派異質(zhì)文化氛圍。避難的廢名主要生活在家族生活之中，也托庇于家族關(guān)系，他的一家得以安然生活。宗法生活以其獨有的天地不言、和風潤物的方式，影響、改變了廢名前此形成的觀念，賦予廢名作為一個德性主體的生命新質(zhì)。　　一、知性層面的認證　　10年躲避戰(zhàn)亂的避難生活，對廢名來說，不只是一種人生經(jīng)歷，更本質(zhì)上是一種生活方式。1937年之后，廢名的人格心理現(xiàn)實，乃是基于避難生活的重建。 1937年的廢名，是“都市上文明人”（《莫須有先生坐飛機以后》第十章，后文只注章名，不注書名），一個新文學作家，現(xiàn)代知識分子；1946年的廢名，則是一個家族生活者，一個“真正的讀書人” （第三章），孔孟門徒?！　≈亟ǖ膹U名的人格心理的核心成分及根本標志是其崇奉孟子的仁政思想。　　“莫須有先生最佩服孟子的仁政?！保ǖ谝欢拢　　爸袊恼沃挥忻献拥娜收尚??！保ǖ谝欢拢　　爸袊目鬃永献用献佣际枪伯a(chǎn)主義……”（第一五章）　　“孟子的五畝之宅一章書，便是共產(chǎn)主義的政綱，只是于耕者有其田之外多一項‘申之以孝悌之義，罷了。”

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