明清時(shí)期武當(dāng)山朝山進(jìn)香研究

內(nèi)容概要

本書將依據(jù)筆者對(duì)武當(dāng)山朝山進(jìn)香所做的田野調(diào)查資料和歷史文獻(xiàn)資料，對(duì)明清時(shí)期武當(dāng)山的進(jìn)香活動(dòng)進(jìn)行梳理，以歷史人類學(xué)的視角、歷史文化地理的方法，具體描述武當(dāng)山進(jìn)香的歷史過程、武當(dāng)山朝山道路的變遷、不同時(shí)期香客來(lái)源的社會(huì)構(gòu)成、武當(dāng)山朝山進(jìn)香與明清時(shí)期真武信仰狀況之間的關(guān)系、香客的空間分布形態(tài)以及武當(dāng)山香會(huì)的結(jié)構(gòu)與活動(dòng)、政府對(duì)朝山進(jìn)香的管理。

作者簡(jiǎn)介

梅莉，湖南常德人，2003年畢業(yè)于武漢大學(xué)歷史系，獲歷史學(xué)博士學(xué)位；2004—2006年在華中師范大學(xué)歷史學(xué)博士后流動(dòng)站工作。現(xiàn)任華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部副編審。主要從事歷史文化地理、道教史研究，著有《兩湖平原開發(fā)探源》、《湖北農(nóng)業(yè)開發(fā)史》等專著，在《世界宗教研究

書籍目錄

緒言  一、選題的目的與意義  二、學(xué)術(shù)史回顧  三、概念說明、史料的運(yùn)用與分析框架第一章  武當(dāng)山朝香民俗的歷史  一、朝香概觀  二、武當(dāng)山朝香習(xí)俗的起源與明以前的發(fā)展  三、明代武當(dāng)山朝香風(fēng)俗的鼎盛  四、清以后武當(dāng)山進(jìn)香風(fēng)俗的變化第二章  武當(dāng)山朝山古道的變遷  一、武當(dāng)山內(nèi)外道路的劃分  二、山外道路概述  三、武當(dāng)山山內(nèi)神道第三章  武當(dāng)山香客的構(gòu)成  一、皇室成員和官員  二、文人士大夫  三、道士與僧人  四、庶民第四章  香客朝山的目的  一、祈福還愿  二、游覽武當(dāng)山的人文與自然風(fēng)景  三、“燒龍頭香”與舍身跳巖第五章  武當(dāng)山香客的地理分布  一、核心區(qū)  二、擴(kuò)展區(qū)  三、邊緣區(qū)  四、形成武當(dāng)山香客地理分布的原因第六章  武當(dāng)山香會(huì)組織  一、武當(dāng)山香會(huì)組織的歷史  二、武當(dāng)山現(xiàn)存的香會(huì)進(jìn)香碑  三、香會(huì)組織的結(jié)構(gòu)  四、香會(huì)的活動(dòng)第七章  明清政府對(duì)武當(dāng)山進(jìn)香的管理  一、管理機(jī)構(gòu)  二、進(jìn)香政策  三、香稅的征收附錄  表1  明代武當(dāng)山香會(huì)碑  表2  清代武當(dāng)山香會(huì)碑  表3  匾額對(duì)聯(lián)及器物銘文所反映的武當(dāng)山香會(huì)情況主要參考文獻(xiàn)后記

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