新論梁?jiǎn)⒊?/h1>

出版時(shí)間：2007-11  出版社：華中師范大學(xué)出版社  作者：董方奎  頁(yè)數(shù)：376  字?jǐn)?shù)：335000  
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內(nèi)容概要

梁?jiǎn)⒊砬吧砗?，?duì)其生平事跡與思想學(xué)術(shù)作探討者為數(shù)不在少；梁氏傳記、年譜以及研究性論著多有所見(jiàn)。然以梁氏生涯之多姿多彩、學(xué)術(shù)之廣博宏富、對(duì)中國(guó)乃至東亞影響之深巨而言，梁?jiǎn)⒊芯窟€大有可以作縱深開(kāi)拓的領(lǐng)域。本書(shū)縱議梁氏業(yè)績(jī)、思想，取“知人論世”之法，展示“時(shí)代之梁?jiǎn)⒊迸c“梁?jiǎn)⒊畷r(shí)代”，從波瀾壯闊的中國(guó)近代史大背景下還原奇?zhèn)ザ嘧说牧簡(jiǎn)⒊?，令梁氏“善變”的思想行跡，在“過(guò)渡時(shí)代”的特定情境中獲得合理的詮釋，使我們得見(jiàn)一位有血有肉，終身追求救國(guó)、強(qiáng)民之路的梁?jiǎn)⒊?/pre>


作者簡(jiǎn)介
董方奎，湖北松滋人，l929年5月生，華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授。1 960年畢業(yè)于華中師范學(xué)院歷史系，1964年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)歷史系中國(guó)近代史三年制研究生班。此后長(zhǎng)期任教于華中師大歷史文化學(xué)院，多次出席洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新及康、梁國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，重點(diǎn)研究梁?jiǎn)⒊?/pre>


書(shū)籍目錄
前言一、政體模式的彷徨求索  論戊戌變法的策略錯(cuò)誤——90年前的改革教訓(xùn)值得注意  梁?jiǎn)⒊c孫中山革命初期的聯(lián)合  梁?jiǎn)⒊c康有為的第一次論爭(zhēng)——共和與君憲之爭(zhēng)  梁?jiǎn)⒊瑸槭裁捶艞壝朗焦埠头桨? 評(píng)孫中山晚年政體思想的飛躍  論“灤州兵諫”和“士官三杰”——辛亥年梁?jiǎn)⒊恼兠苤\二、從擁護(hù)共和到捍衛(wèi)共和  論梁?jiǎn)⒊摹昂驮?、慰革、逼滿服漢”方針  梁?jiǎn)⒊瑥能姀V西對(duì)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略意義三、漸進(jìn)論的科學(xué)性  梁?jiǎn)⒊瑢?duì)近代中國(guó)過(guò)渡時(shí)期初期的構(gòu)想  簡(jiǎn)論梁?jiǎn)⒊裰鬟M(jìn)程漸進(jìn)論的科學(xué)性  梁?jiǎn)⒊鐣?huì)主義觀再認(rèn)識(shí)  梁?jiǎn)⒊搰?guó)營(yíng)企業(yè)的困境及出路  君主立憲制與現(xiàn)代化——為康有為“?；省币晦q  近代中國(guó)民主政治的超前構(gòu)想  關(guān)于初級(jí)階段理論的歷史思考四、反對(duì)日本帝國(guó)主義  梁?jiǎn)⒊诜磳?duì)“二十一條”斗爭(zhēng)中的愛(ài)國(guó)言行  梁?jiǎn)⒊瑸橹袊?guó)在巴黎和會(huì)的勝利所作的努力  梁?jiǎn)⒊瑸闋?zhēng)取“五卅”運(yùn)動(dòng)勝利所作出的巨大努力  梁?jiǎn)⒊闻_(tái)抒哀憤五、論教育  梁?jiǎn)⒊墙袊?guó)教育的主要奠基人  評(píng)梁?jiǎn)⒊摻逃氖滓蝿?wù)在教人學(xué)做人  梁?jiǎn)⒊谥袊?guó)家庭教育史上的貢獻(xiàn)  梁?jiǎn)⒊套用罘健雀?、?dǎo)師、摯友六，梁?jiǎn)⒊亩ㄎ? 梁?jiǎn)⒊航袊?guó)的精神之父  關(guān)于梁?jiǎn)⒊亩ㄎ? 善變的豪杰”  應(yīng)該為梁?jiǎn)⒊逼椒雌摺? 著  梁?jiǎn)⒊c立憲政治：前言、目錄  梁?jiǎn)⒊c護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)：前言、目錄  曠世奇才梁?jiǎn)⒊阂浴⒛夸? 梁?jiǎn)⒊摻逃盒?、引言、目錄八、附錄：?shū)評(píng)  護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)史研究的新成果——評(píng)董方奎新著《梁?jiǎn)⒊c護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)》  驅(qū)散歷史迷霧  重現(xiàn)豪杰本色——評(píng)董方奎著《曠世奇才梁?jiǎn)⒊泛笥?/pre>


章節(jié)摘錄
二、帝后矛盾的激化為了說(shuō)明慈禧太后與光緒帝矛盾的激化，首先得弄清慈禧對(duì)變法的態(tài)度。目前，史學(xué)界大都把慈禧視為守舊派的代表，反對(duì)變法的首領(lǐng)，這未免有些絕對(duì)，應(yīng)作具體分析。甲午戰(zhàn)敗以后，清政府面臨嚴(yán)重的政治危機(jī)，不僅以“公車上書(shū)，，為起點(diǎn)的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子及廣大中、下層群眾掀起變法救亡的熱潮，而且統(tǒng)治階級(jí)中許多高級(jí)官員也紛紛上書(shū)，要求改革。在這種情況下，慈禧太后也不得不贊同在她許可范圍內(nèi)的變法。蘇繼祖在《清廷戊戌朝變記》、金梁在《四朝佚聞》、費(fèi)行簡(jiǎn)在《慈禧傳訊錄》中，都從不同角度說(shuō)明慈禧是同意變法的。陳夔龍也說(shuō)“實(shí)則孝欽并無(wú)仇視新法之意”⑦。戊戌政變后，康有為也認(rèn)為。t西太后與光緒之間的沖突，并未涉及政見(jiàn)的不同”，“似乎主要是為了爭(zhēng)政權(quán)”@。從上述許多不同身份作者及時(shí)人的記載中可以看出，慈禧太后是同意變法的。她看到光緒帝送來(lái)的康有為上書(shū)后，“亦為之動(dòng)”，并令五大臣召見(jiàn)問(wèn)話，明定國(guó)是及以后頒布的許多詔書(shū)，是光緒帝事先呈請(qǐng)慈禧太后同意或默認(rèn)后公布的。當(dāng)然，慈禧太后對(duì)變法的內(nèi)容是有保留的，那就是“不違祖制”，即慈禧太后及其君權(quán)的地位不能變，滿族的風(fēng)俗習(xí)慣不能變。不管慈禧太后內(nèi)心里如何對(duì)待變法，但表面上是同意光緒帝發(fā)展經(jīng)濟(jì)、文化以及改革軍事的。慈禧太后與光緒帝對(duì)變法的分歧，主要表現(xiàn)在裁減冗員閑衙、罷斥守舊大臣及政治制度的改革上。




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《新論梁?jiǎn)⒊酚扇A中師范大學(xué)出版社出版。





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