老子其人其書及其道論

內容概要

本書對20世紀30年代流行的“孔先老后”說進行了一番清理，批評了梁啟超、馮友蘭等大家之非。對20世紀50年代討論的“老子道論的本質究竟是唯心論還是唯物論”問題，作了“實事求是”的探討，并且在論述老子哲學思想時，注意到與西方哲學思想的比較，例如作者把老子的“道法自然”說與斯賓諾莎的“實體”說，以及赫拉克利特的自然辨證法進行比較。本書內容翔實，分析透徹，邏輯嚴密，見解獨到，具有較高的學術價值和歷史意義。

作者簡介

詹劍峰(1902—1982)，安徽婺源(現(xiàn)江西婺源)人。畢業(yè)于上海中國公學、北京政法大學，并留學法國巴黎大學。1952年后在華中師范學院(現(xiàn)華中師范大學)任教授。曾任中國邏輯史學會顧問、全國邏輯學會理事、湖北省哲學會副會長、湖北省哲學史學會名譽會長。
    著作有《哲學概論

書籍目錄

總序重印記弁言第一編 老子其人、其書及其學派  第一章 老子其人    第一節(jié) 老子在孔、墨后的由來    第二節(jié) 從《史記》檢證老子其人    第三節(jié) 從《莊子》檢證老子其人    第四節(jié) 從儒家經籍檢證老子其人  第二章 老子其書    第一節(jié) 《老子》書中哪些思想必是戰(zhàn)國時才產生的    第二節(jié) 戰(zhàn)國以前無私人著作么    第三節(jié) 《老子》書成于何時    第四節(jié) 《老子》書是誰著的  第三章 老學的傳授與演變    第一節(jié) 初期老學    第二節(jié) 稷下黃老學派    第三節(jié) 本于黃老的申韓學派    第四節(jié) 秦漢時代黃老之學    第五節(jié) 老學怎樣轉變?yōu)榈澜痰诙?“天道自然”觀  第四章 老子哲學的社會根源    第一節(jié) 春秋時期經濟、政治鳥瞰    第二節(jié) 反對封建剝削和同情勞動人民是老子思想的社會根源  第五章 老子哲學的思想淵源    第一節(jié) 老子的述古    第二節(jié) 老子哲學范疇探源  第六章 “道”    第一節(jié) 道與名    第二節(jié) “道法自然”    第三節(jié) 道“象帝之先”    第四節(jié) 道物不二  第七章 有與無    第一節(jié) 辟老子貴無論    第二節(jié) 釋“無，名天地之始，有，名萬物之母”    第三節(jié) “有”、“無”雙觀    第四節(jié) “玄之又玄，眾妙之門”    第五節(jié) 虛（無）與實（有）  第八章 變與常    第一節(jié) 道一體而兼“變”“常”    第二節(jié) 變中有定與有常    第三節(jié) 唯變是常  第九章 “道紀”    第一節(jié) 釋“道紀”    第二節(jié) “變必有偶”    第三節(jié) “反者道之動”    第四節(jié) “弱者道之用”    第五節(jié) “道紀”之用  第十章 “玄覽”    第一節(jié) 論老子的“棄智”    第二節(jié) 老子的認識方法    第三節(jié) “名止于實”第三編 “人法自然”論  第十一章 “天之道”與人之德    第一節(jié) “天之道”    第二節(jié) 什么是德  第十二章 老子的人生哲學    第一節(jié) 老子的人生觀    第二節(jié) 上善    第三節(jié) 實踐的道德    第四節(jié) 論攝生  第十三章 老子的政治哲學    第一節(jié) 老子的社會演變觀    第二節(jié) 無為而治    第三節(jié) 反封建    第四節(jié) 公社的復歸    第五節(jié) 述評老子的理想國結論附錄：參考書目

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