西方自然法觀念研究

內(nèi)容概要

本書對自然法觀念的產(chǎn)生根源、基本內(nèi)涵、主要內(nèi)容和演變歷程作了全景式的、歷史和邏輯的考察，多視角地對其發(fā)展的基本線索、不同形態(tài)、本志特征及其演變規(guī)律作了描述和揭示。 作者認為西方自然法觀念的基礎(chǔ)先后經(jīng)歷了從“理性”到“神性”、“人性”再到“德性”的變化，與此相適應，自然法觀念也應劃分為“古代”、“中世紀”、“近代”和“當代”4種不同形態(tài)，在此基礎(chǔ)上，作者運用馬克思主義觀點和方法，對這些形態(tài)做了比較系統(tǒng)的分析。

作者簡介

黃頌，男，1961年10月生（此處摘自百度百科http://baike.baidu.com/view/5027708.htm，其書中簡介為1963年生），湖北漢川人。法學博士，教授，武漢大學碩士生導師。湖北第二師范學院副院長，曾任孝感學院教務處副處長，學工部部長，學校黨委委員。
1982年畢業(yè)于湖北省漢川師范學校，從事中學英語教學十年整，1992年考入天津師范大學，師從徐大同先生共度中外政治思想專業(yè)嗎995年獲法學碩士學位，1998年又重返石門，從徐先生共度政治學理論專業(yè)，2001年7月天津師范大學西方政治思想史專業(yè)博士研究生畢業(yè)。主要研究方向是西方自然法思想研究、當代中國政治研究、西方中世紀政治文化研究。近年來，先后負責完成了“我國社會轉(zhuǎn)型與公民政治意識的嬗變研究”和“我國社會轉(zhuǎn)型期公民政治意識的嬗變與政治發(fā)展研究”兩項課題和湖北省教育廳重點課題——“中西封建政治文化對政治現(xiàn)代化的影響比較研究”。曾主持和參與校級、省級和國家級科研課題5項，發(fā)表學術(shù)論文近50篇，其中核心期刊10余篇。

書籍目錄

序
目錄
引言
第一節(jié) 西方自然法的發(fā)展線索與自然法觀念研究
第二節(jié) 自然法觀念的方法和目標
第三節(jié) 自然法觀念研究的意義
第一章 從邏各斯到自然法
第一節(jié) 古希臘的自然觀念
第二節(jié) 對自然中“邏各斯”的探索
第三節(jié) 對正義的追求與自然法的“發(fā)現(xiàn)”
第四節(jié) 古代自然法觀念的特征
第五節(jié) 古代自然法觀念的形態(tài)
第二章 神權(quán)之下的自然法觀念
第一節(jié) 基督教文化與古代自然法觀念
第二節(jié) 日耳曼文化與古代自然法觀念
第三節(jié) 中世紀的羅馬文化與古代自然法觀念
第四節(jié) 中世紀的自然法觀念
第五節(jié) 中世紀自然法觀念的形態(tài)
第六節(jié) 中世紀的自然法觀念從義務基調(diào)向權(quán)利基調(diào)的嬗變
第三章 自然法內(nèi)涵從義務本位向權(quán)利本位的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 理性的獨立與人性的“發(fā)現(xiàn)”
第二節(jié) 自然法內(nèi)涵從“義務本位”向“權(quán)利本位”轉(zhuǎn)換的歷史文化背景
第三節(jié) 自然權(quán)利觀念向自然法觀念的滲透
第四節(jié) 近代自然法觀念的基本形態(tài)
第五節(jié) 自然法觀念從義務本位向權(quán)利本位轉(zhuǎn)換的意義
第四章 自然法觀念的衰落與復興
第一節(jié) 自然法觀念在批判中衰落
第二節(jié) 自然法觀念在反思中復興
第三節(jié) 新自然法觀念的基本形態(tài)
結(jié)束語：自然法的特征及自然法觀念的演變規(guī)律
第一節(jié) 自然法的特征
第二節(jié) 自然法觀念的演變規(guī)律
參考文獻
后記

圖書封面

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無

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