儒家學(xué)習(xí)思想研究

內(nèi)容概要

本書是第一部專門研究儒家學(xué)習(xí)思想的著作，重點(diǎn)研究了孔子學(xué)習(xí)思想的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效用問(wèn)題，又對(duì)荀子、《學(xué)記》、《大學(xué)》、《中庸》、王符、《近思錄》、張載、程頤、程顥、顏元等人及著作中的學(xué)習(xí)思想進(jìn)行了深入分析，理出了儒家學(xué)習(xí)思想的歷史發(fā)展線索。作者認(rèn)為，儒家學(xué)習(xí)思想的根本特色，不是只對(duì)客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是把學(xué)習(xí)視為貫徹整個(gè)人生的生命升華過(guò)程，因此能夠吸引和激勵(lì)歷代知識(shí)分子把治學(xué)看作至高無(wú)上的事業(yè)，從一個(gè)新的角度揭示了儒家思想的文化價(jià)值。本書注重分析儒家學(xué)習(xí)思想的細(xì)節(jié)與深層意涵，對(duì)許多儒家名言的闡釋都有獨(dú)到之處，可使讀者從中看到儒家思想的精彩與生動(dòng)，有很強(qiáng)的可讀性。

作者簡(jiǎn)介

劉韶軍，1954年生，山東掖縣人，歷史學(xué)博士，現(xiàn)為華中師范大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)研究所教授，主要從事歷史文獻(xiàn)的整理與研究以及中國(guó)古代思想史研究。主要著作有《太玄校注》、《太玄集注》、《儒家學(xué)習(xí)思想研究》、《楚地精魂——楚國(guó)的哲學(xué)》等。

書籍目錄

緒論上篇  儒家學(xué)習(xí)思想的肇端　第一章  孔子及其學(xué)習(xí)目標(biāo)  　第一節(jié)  孔子其人及其思想　  第二節(jié)  孔子的學(xué)習(xí)目標(biāo)　  第三節(jié)  孔子的學(xué)習(xí)內(nèi)容　第二章  孔子的學(xué)習(xí)方法  　第一節(jié)  學(xué)誨結(jié)合 終生躬行　  第二節(jié)  博學(xué)多聞 擇善而從　  第三節(jié)  刻苦勤奮 樂(lè)而忘憂　  第四節(jié)  內(nèi)省多思 一以貫通　  第五節(jié)  不恥下問(wèn) 師友切磋　第三章  學(xué)習(xí)的效用  　第一節(jié)  孔子的基本論述　  第二節(jié)  效用的兩面：內(nèi)圣外王　  第三節(jié)  個(gè)人層面的效用　  第四節(jié)  社會(huì)效用之一：學(xué)以致用　  第五節(jié)  社會(huì)效用之二：學(xué)能大用　  第六節(jié)  孔子思想的闡釋中篇  儒家學(xué)習(xí)思想的發(fā)展　第一章  荀子的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  從性惡論出發(fā)　  第二節(jié)  學(xué)習(xí)與人性改造　  第三節(jié)  學(xué)習(xí)的神化與人的幸?！? 第四節(jié)  能力、利益和環(huán)境　  第五節(jié)  專一持久與積善成德　  第六節(jié)  終乎為圣人的君子之學(xué)　第二章  《學(xué)記》的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  建國(guó)君民以教學(xué)為先　  第二節(jié)  教學(xué)相長(zhǎng)　  第三節(jié)  學(xué)習(xí)的步驟和層次　  第四節(jié)  教學(xué)的七大原則  　第五節(jié)  重在人格修養(yǎng)　  第六節(jié)  錯(cuò)誤的教學(xué)方法　  第七節(jié)  正確的教學(xué)方法　  第八節(jié)  為師為長(zhǎng)與為君　  第九節(jié)  師道尊嚴(yán)與進(jìn)學(xué)之道　  第十節(jié)  始學(xué)之志與務(wù)學(xué)之本　第三章  《大學(xué)》的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  朱熹的《大學(xué)》觀　  第二節(jié)  《大學(xué)》的學(xué)習(xí)思想　第四章  《中庸》的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  程、朱對(duì)《中庸》的認(rèn)識(shí)和宣傳　  第二節(jié)  《中庸》的前提與境界　  第三節(jié)  誠(chéng)之之道的五大問(wèn)題　  第四節(jié)  至誠(chéng)的偉大效用　  第五節(jié)  求誠(chéng)的具體方法　第五章  王符的學(xué)習(xí)思想　  第一節(jié)  學(xué)習(xí)的價(jià)值：使人智博德碩　  第二節(jié)  人皆可學(xué)，無(wú)不有濟(jì)　  第三節(jié)  學(xué)習(xí)的目的：底道邁德　  第四節(jié)  成功的關(guān)鍵：自托于先王之典經(jīng)　  第五節(jié)  圣賢經(jīng)典的作用：以心傳心　  第六節(jié)  學(xué)習(xí)的社會(huì)效用：國(guó)以正學(xué)為基下篇  儒家學(xué)習(xí)思想的成熟　第一章  關(guān)于《近思錄》  　第一節(jié)  宋儒學(xué)習(xí)思想的集大成　  第二節(jié)  宋儒治學(xué)主旨：學(xué)術(shù)治術(shù)，一以貫之  　第三節(jié)  朱熹論《近思錄》　  第四節(jié)  周敦頤論學(xué)習(xí)　第二章  張載的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  境界與根本　  第二節(jié)  外惑與態(tài)度　  第三節(jié)  圣學(xué)與俗習(xí)　第三章  程頤的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  為圣道的學(xué)習(xí)　  第二節(jié)  修德蓄德之學(xué)　  第三節(jié)  正道與門徑　  第四節(jié)  不期功利，不計(jì)近功　  第五節(jié)  學(xué)者的層次　第四章  程顥的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  專心與圣心　  第二節(jié)  真、假、實(shí)、空之學(xué)　  第三節(jié)  理想與志氣　  第四節(jié)  理會(huì)與切磋　第五章  顏元的學(xué)習(xí)思想  　第一節(jié)  顏元其人及其思想　  第二節(jié)  圣人之學(xué)及其特征　  第三節(jié)  批判宋儒空談之學(xué)　  第四節(jié)  總論諸儒講學(xué)　  第五節(jié)  論古圣之學(xué)與后儒之失后記

章節(jié)摘錄

　　第一章孔子及其學(xué)習(xí)目標(biāo)　　第一節(jié)孔子其人及其思想　　一孔子的時(shí)代　　孔子堪稱中國(guó)歷史上最為偉大約思想家，其偉大之處在于他的思想影響久遠(yuǎn)而深廣。是他繼往開來(lái)，把中國(guó)文化的精義濃縮成千古不衰的訓(xùn)條，為中國(guó)文化和歷史奠定了基調(diào)。他是儒家思想的創(chuàng)始人，他一生的努力就是繼承總結(jié)迄其時(shí)代為止的文化傳統(tǒng)，并全力鼓吹宣揚(yáng)之。他不僅自己為此奮斗了一生，而且培養(yǎng)了一大批學(xué)生，使他的思想學(xué)說(shuō)得以流傳下來(lái)，并最終成為中國(guó)文化的主干?！　】鬃邮且粋€(gè)溫情的人文主義者，他對(duì)人類的本性滿懷美好的期望，相信人類通過(guò)學(xué)習(xí)就可以充分發(fā)揚(yáng)自己本身具有的美好本性，達(dá)到智慧和道德的高尚境界。出于這樣的基本信念，孔子一生致力于弘揚(yáng)中華文化的精義，期望改變社會(huì)與政治的不合理現(xiàn)象而使之趨于合理與美滿，他充滿信心地教誨人們崇尚道義而消除丑惡。他的一生，從客觀上看，就是為中華文化的向上提升而奔走呼號(hào)的一生。同時(shí)他又是一個(gè)天才，這才能保證他完成自己的歷史使命，而這又保證了其后的中國(guó)歷史與文化支配于孔子的思想之下。這一切都充分證明了孔子的偉大。

圖書封面

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