中國文化教程

內容概要

本書為全日制普通高校教材。全書以史為綱，分專題對中國五千年文化的主要內容作了全面而簡要的闡述，內容涉及中國哲學、儒家思想、制度文化、風俗禮儀、文學藝術、科學技術、宗教等等，各章以中華民族精神品格為內核，以豐富史料為依據，上下串聯(lián)，左右貫通，描述出中華文化博大精深的發(fā)展歷程與主要內涵。全書用客觀辯證的歷史眼光觀照文化史實，凸顯主流，旁及支流，把握了歷史長河中各類文化類型的主要特征與風貌。任何古代史都是當代史。本書也用當代眼光分析中國文化的合理積極的一面和落后消極的一面，這對于我們了解中國文化的優(yōu)劣得失、實現中國文化的現代化是必需的。本書具有很強的時代感和適應性，可作高等院校專業(yè)課教材和通選課教材。

書籍目錄

緒論  一 文化與文明  二 中國文化的基本特征  三 為什么要學習中國文化  思考與練習第一章 中國文化的源流  第一節(jié) 地理環(huán)境與中國文化    一 自然地理    二 人文地理    三 農耕自然經濟與中華文化特質  第二節(jié) 原始文化  第三節(jié) 斷代文化    一 夏代文化    二 商代文化    三 西周文化    四 春秋戰(zhàn)國文化    五 秦朝文化    六 漢代文化    七 魏晉南北朝文化    八 隋唐文化    九 五代十國宋遼夏金文化    十 元代文化    十一 明代文化    十二 清代文化  思考與練習第二章 中國哲學與文化  第一節(jié) 文化與哲學的關系    一 文化對哲學的影響    二 哲學對文化的影響    三 哲學具有文化特征  第二節(jié) 思想·思維·流派    一 中國哲學思想史的分期    二 中國傳統(tǒng)思維方式    三 主要的學術思想流派  第三節(jié) 傳統(tǒng)哲學思想舉要    一 天人合一思想    二 變易思想    三 知行思想  第四節(jié) 人文精神    一 傳統(tǒng)人文精神的特點    二 傳統(tǒng)人文精神的積極內涵    三 “周雖舊邦，其命維新”    思考與練習第三章 儒家思想文化　第一節(jié) “百家爭鳴”與儒家的起源    一 春秋戰(zhàn)國時期的百家興起    二 諸子百家及其學派特征    三 諸予百家的歷史貢獻與命運　第二節(jié) 儒家學說的基本范疇——仁　  一 儒家仁學思想的基本內容  　二 以德治政與仁愛　  三 儒家仁學思想的意義與影響　第三節(jié) 儒家學說的行為規(guī)范——禮  　一 禮的起源與進化　  二 古代禮的種類　  三 禮的作用與影響……第四章 制度文化第五章 中國傳統(tǒng)風俗第六章 文學與文化第七章 藝術與文化第八章 科技與文化第九章 宗教文化第十章 中國文化的現代化主要參考書目

章節(jié)摘錄

　　緒論　　一、文化與文明　　（一）文化的內涵　　什么是文化？文化的內涵究竟應如何界定？這是文化研究首先需要解決的問題?！拔幕币辉~，我國古已有之?！拔摹钡谋玖x，系指各色交錯的紋理，有紋飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯畫也，象交文?！逼湟炅x則為包括語言文字在內的各種象征符號，以及文物典章、禮儀制度等?！盎北玖x為變易、生成、造化，所謂“萬物化生”（《易·系辭下》），其引申義則為改造、教化、培育等?！拔摹迸c“化”并聯(lián)使用，最早似出于《周易·賁卦》：“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下?！边@里的“天文”，當指自然天體的構成及其規(guī)律?？梢?，“人文”當指人類社會關系的構成及其規(guī)律，包括文明禮儀、人倫道德在內。而“人文”與“化成天下”相結合，實際已具備了“以文教化”的“文化”一詞的基本內涵?！　h代以后，“文”與“化”方結合生成“文化”整詞。劉向《說苑·指武》中說：“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也，文化不改，然后加誅?！睍x束皙《補亡詩》稱：“文化內輯，武功外悠?！蹦淆R王融《曲水詩·序》中云：“設神理以景俗，敷文化以柔遠?！敝档米⒁獾氖牵谶@些有關“文化”一詞的早期用法中，“文化”往往同“武力”、“武功”、“野蠻”相對應，說明此詞包含有一種正面的理想主義色彩，體現了治國方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個動詞在使用，是一種治理社會的方法和主張，它既與武力征服相對立，又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功，先施以文德教化，如不奏效，再加以武力。這種政治主張構成古代的“文治主義”，對中國政治文化影響深遠。有必要說明的是，“文化”一詞在中國古代不很流行，現代意義的“文化”一詞源于日本。只是隨著社會的進化發(fā)展，“文化”才逐漸由動詞演變成為名詞，內涵也隨之發(fā)生變化。注意“文化”一詞的歷史發(fā)展過程，對我們正確理解和把握中國語境下的“文化”內涵，不無裨益。

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