樂理與文化

內(nèi)容概要

　　《樂理與文化》主要內(nèi)容經(jīng)過了十年的使用，其閱讀對(duì)象定位主要是大學(xué)音樂專業(yè)的理論教師、高等藝術(shù)院校中的研究生，或至少已學(xué)過傳統(tǒng)《基本樂理》這門課程的中高年級(jí)的本科生，以及有志于提高自身音樂修養(yǎng)與開闊藝術(shù)視野的音樂愛好者們?！稑防砼c文化》也可作為《基本樂理》課程的課外補(bǔ)充讀物和樂理專題知識(shí)性講座的參考講義。如果拙著能夠?qū)δ切╁塾螛泛２⒄D跨入音樂藝術(shù)之門的莘莘學(xué)子們助上一臂之力，那也就遂了筆者的初衷心愿，即“冀望‘基本樂理’能夠真正成為整個(gè)音樂大文化的理論基礎(chǔ)，而不是音樂技藝化的‘操作手冊(cè)’”。

書籍目錄

導(dǎo)讀（自序）第一章　"休止"休矣一、此時(shí)無(wú)聲勝有聲二、此時(shí)無(wú)"繩"勝有"繩"三、無(wú)聲之處情亦濃第二章　音樂時(shí)速一、速度的本質(zhì)與表現(xiàn)作用二、速度記號(hào)的表情含義三、節(jié)拍器及其使用四、速度的選擇與確立方法第三章　節(jié)奏漫談一、節(jié)奏是一切運(yùn)動(dòng)的秩序二、節(jié)奏現(xiàn)象無(wú)所不在三、小節(jié)性節(jié)拍的類別四、小節(jié)解放--隱伏節(jié)拍五、節(jié)奏對(duì)位--交錯(cuò)拍子六、流動(dòng)建筑--等差數(shù)列七、固定節(jié)奏型八、中國(guó)節(jié)拍體系中的板眼論第四章　彈性節(jié)拍一、彈性節(jié)拍的起源二、Rubato在西方音樂中的應(yīng)用三、中國(guó)傳統(tǒng)音樂中的彈性節(jié)拍第五章　音樂散文一、自由節(jié)拍的應(yīng)用范圍二、中國(guó)音樂中的散板體系三、散節(jié)拍的文化內(nèi)涵四、散板的形散與神凝第六章　美音求源一、音色的心理屬性二、音色的物理構(gòu)成三、音色的藝術(shù)表現(xiàn)四、中國(guó)音樂審美中的音色表現(xiàn)五、音色的多元拓展第七章　強(qiáng)弱"相對(duì)論"一、物理心理與強(qiáng)弱相對(duì)二、風(fēng)格流派與強(qiáng)弱相對(duì)三、聽覺差異與強(qiáng)弱相對(duì)四、力度表現(xiàn)與強(qiáng)弱相對(duì)五、文化背景與強(qiáng)弱相對(duì)小結(jié)第八章　音程協(xié)和論一、協(xié)和本質(zhì)論二、協(xié)和演化論三、協(xié)和相對(duì)論第九章　音程應(yīng)用論一、一度音程二、二度音程三、三度音程四、四度音程五、五度音程六、六度音程七、七度音程八、八度音程九、八度以上音程十、中國(guó)民族音樂中的音程表現(xiàn)應(yīng)用第十章　聲無(wú)定高一、音準(zhǔn)的尺度二、音準(zhǔn)的律制影響三、文化背景的影響四、聲無(wú)定高的普遍意義第十一章　五音大成一、五聲起源說(shuō)二、五聲簡(jiǎn)約說(shuō)三、五聲全球說(shuō)第十二章　從宮觀念一、從宮觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、從宮觀念與"中和之美"三、"從宮"與傳統(tǒng)樂學(xué)理論四、"從宮"與調(diào)式和聲理論第十三章　調(diào)式思維一、調(diào)式的形成與發(fā)展二、宮角主宰音程的效用性三、非主音結(jié)尾四、調(diào)式的色彩及其影響因素五、調(diào)式隱伏六、轉(zhuǎn)調(diào)中的多元文化第十四章　旋法魔術(shù)一、旋律的民族性二、旋律的地域性三、旋律的語(yǔ)言性四、旋律的變奏性附錄：多元文化視野下基本樂理學(xué)科體系構(gòu)建一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代二、民族與世界三、技術(shù)與文化四、邏輯性與科學(xué)性結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

編輯推薦

　　《樂理與文化》的理論價(jià)值與意義還在于： 于國(guó)內(nèi)首次對(duì)基本樂理的學(xué)科劃分、課程內(nèi)涵、教學(xué)目的、教學(xué)方法等提出與以往音樂理論界、教育界所不同的創(chuàng)新觀點(diǎn)與教學(xué)研究方法模式： 1.反對(duì)將樂理一味劃歸技術(shù)理論系列的觀點(diǎn)，提出樂理也是一門以人文學(xué)科為內(nèi)涵的課程。 2.將課程的教學(xué)目的提升到開發(fā)音樂專業(yè)學(xué)生的邏輯思維能力、提高音樂實(shí)踐能力、培養(yǎng)其審美情趣的高度，使得樂理知識(shí)的學(xué)習(xí)有機(jī)地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗(yàn)中，以開闊學(xué)生的文化視野。 3.體現(xiàn)多學(xué)科綜合的理念，在部分章節(jié)分別涉及到文學(xué)、美學(xué)、律學(xué)、樂學(xué)、史學(xué)、聲學(xué)等學(xué)科相關(guān)知識(shí)的滲透，以加強(qiáng)對(duì)音樂文化的全面考察與深層認(rèn)知。 4.重視母語(yǔ)教育，加強(qiáng)對(duì)本民族音樂文化的傳承，體現(xiàn)中國(guó)民族樂理特色。 5.在寫作中除了規(guī)范性、知識(shí)性、學(xué)術(shù)性的要求以外，還體現(xiàn)了一定的趣味性、可讀性與實(shí)用性。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    樂理與文化 PDF格式下載

---