西南民族社會(huì)發(fā)展理論與實(shí)踐研究報(bào)告

內(nèi)容概要

　　《西南民族社會(huì)和諧發(fā)展研究系列叢書：西南民族社會(huì)發(fā)展理論與實(shí)踐研究報(bào)告》以西南民族地區(qū)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)就業(yè)、社會(huì)福利保障、人才隊(duì)伍、宗教以及家族制度和多元文化發(fā)展為主要研究?jī)?nèi)容，在實(shí)地調(diào)研的基礎(chǔ)上，分別從各項(xiàng)事業(yè)取得的成就、存在的問題及產(chǎn)生的原因著手進(jìn)行分析研究，并提出了進(jìn)一步改革發(fā)展的對(duì)策建議。

作者簡(jiǎn)介

　　陳躍，生于1959年，教授，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)任西南大學(xué)政治與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)，重慶市學(xué)術(shù)技術(shù)帶頭人，重慶市科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶市馬克思主義理論與思想政治教育研究中心副主任。先后主持國(guó)家和省級(jí)科研項(xiàng)目10余項(xiàng)，在重要報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇，主編專著、教材8部，獲國(guó)家和省級(jí)科研獎(jiǎng)6項(xiàng)。

書籍目錄

前言
四川民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)研究報(bào)告
一、四川民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)取得的重要成就
二、四川民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)存在的主要問題
三、四川民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)現(xiàn)存問題的原因分析
四、四川民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)的發(fā)展建議
四川省民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展研究報(bào)告
一、調(diào)查概況
二、四川省民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和諧發(fā)展態(tài)勢(shì)強(qiáng)勁
三、四川省民族社會(huì)和諧發(fā)展中值得關(guān)注的問題
四、加強(qiáng)四川省民族社會(huì)和諧發(fā)展的建議
四川省民族雜居地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)查報(bào)告
一、平武縣概況
二、平武縣民族鄉(xiāng)的由來
三、平武縣民族鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀
四、平武縣民族鄉(xiāng)制度實(shí)施過程中的相關(guān)問題
四川省民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展調(diào)研報(bào)告
一、木里藏族自治縣基本情況
二、木里藏族自治縣民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況
三、木里藏族自治縣民族鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展存在的問題及對(duì)策建議
云南省民族地區(qū)人才資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告
一、云南省民族地區(qū)人才概況
二、云南省民族地區(qū)人才資源開發(fā)現(xiàn)狀
三、云南省民族地區(qū)人才資源開發(fā)的對(duì)策
和諧邊疆彩云南
一、調(diào)查概況
二、云南民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展穩(wěn)步推進(jìn)
三、云南民族社會(huì)和諧發(fā)展中值得關(guān)注的問題
四、云南民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展的對(duì)策與建議
云南省民族社會(huì)建設(shè)調(diào)研報(bào)告
一、云南省民族社會(huì)建設(shè)的主要成就
二、云南省民族社會(huì)建設(shè)存在的主要問題
三、云南省社會(huì)建設(shè)存在問題的主要原因
四、云南省社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展的對(duì)策建議
彝族家支制度調(diào)查
一、A村概況
二、家支制度的基本狀況
三、日常生活中的家支制度
四、村治中的家支制度
貴州省民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)調(diào)研報(bào)告
貴州省民族地區(qū)人才資源開發(fā)調(diào)研報(bào)告
貴州省民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展調(diào)查研究
西藏社會(huì)和諧發(fā)展調(diào)查研究
西藏地區(qū)社會(huì)建設(shè)狀況
重慶民族地區(qū)社會(huì)和諧發(fā)展調(diào)查研究
重慶市發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的積極作用情況調(diào)研報(bào)告
西南民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家安全調(diào)查研究總報(bào)告
西南民族地區(qū)社會(huì)建設(shè)調(diào)研總報(bào)告
多元文化互動(dòng)中的族群關(guān)系研究
后記

章節(jié)摘錄

　　第四階段是新世紀(jì)以來，尤其是2003年以來，平武縣大規(guī)模地成立民族鄉(xiāng)?！　?003年7月6日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)設(shè)立北川羌族自治縣。平武與北川比鄰而居，在“民族問題”上無論是歷史還是現(xiàn)實(shí)都頗為相似。北川成立羌族自治縣，對(duì)平武的民族工作乃至全縣工作都產(chǎn)生了很大的震動(dòng)。平武方面認(rèn)為，近幾年本縣民族工作的重點(diǎn)并不是一般意義上的成立自治縣，而是“恢復(fù)平武縣的民族身份”。之所以是“恢復(fù)”，是因?yàn)槠轿淇h早在1951年就成立了新中國(guó)第一個(gè)藏族自治區(qū)--平武縣藏族自治區(qū)。平武縣的干部們普遍認(rèn)為，平武的“少數(shù)民族特質(zhì)”要比北川明顯得多。他們所列舉的“少數(shù)民族特質(zhì)”，除依據(jù)《龍安府志》所載平武的漫長(zhǎng)發(fā)展歷史而外，也有一些現(xiàn)實(shí)對(duì)比，如白馬藏族鄉(xiāng)緊鄰阿壩藏族羌族自治州九寨溝縣，其主體民族藏族與九寨溝境內(nèi)的白馬藏族在生活習(xí)俗、服飾、語言等客觀文化特征上相似，而與北川羌族自治縣隔著青衣江的鎖江羌族鄉(xiāng)的羌族與北川的羌族也有很大程度的相似。北川自2003年改為羌族自治縣以后，國(guó)家和各級(jí)地方政府對(duì)北川的政策，都按照民族自治區(qū)域而有了較大變化，北川的羌族在民族區(qū)域自治制度的保障下，得到了更多的權(quán)益和更多的發(fā)展機(jī)遇。平武雖然在“少數(shù)民族特質(zhì)”方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于北川，但因不是民族區(qū)域自治縣，所以與北川相比，就很“吃虧”?！　≡诂F(xiàn)實(shí)利益驅(qū)動(dòng)下，平武地方政府試圖自下而上的使平武縣轉(zhuǎn)變成為民族區(qū)域自治縣。在很多人看來，北川成為自治縣，與該縣自20世紀(jì)80年代以來民族鄉(xiāng)的持續(xù)增多不無關(guān)系。因此，近幾年來平武縣的民族工作，乃至全縣的工作重點(diǎn)和策略在于：從基層做起，挨家挨戶查戶口，動(dòng)員村民，簽署意見書，由漢族恢復(fù)為藏族或羌族，發(fā)給《少數(shù)民族證》，變更民族身份。如果一個(gè)鄉(xiāng)的少數(shù)民族人口達(dá)到全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?0%以上，就通過縣民宗局向四川省民委提交報(bào)告和請(qǐng)示，申請(qǐng)成立民族鄉(xiāng)。于是，廣泛建立民族鄉(xiāng)成為了平武縣“恢復(fù)”成為民族區(qū)域自治地方的一個(gè)重要步驟，甚至是首要步驟。在此背景下，平武縣的民族鄉(xiāng)數(shù)量迅速增長(zhǎng)。　　……

圖書封面

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