中國(guó)音樂(lè)史

內(nèi)容概要

　　燦爛的中華文明，博大精深，綿延數(shù)千載而經(jīng)久不息。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)音樂(lè)文化，有著豐富的思想內(nèi)涵和獨(dú)特的審美情趣，它是人類文化的一個(gè)重要組成部分，為中華民族留下了厚重的文化積淀和豐富的精神財(cái)富。

作者簡(jiǎn)介

　　胡郁青，女，音樂(lè)教育家，教授，碩士生導(dǎo)師，現(xiàn)任成都大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1982年畢業(yè)于西南師范大學(xué)音樂(lè)系，主修聲樂(lè)，師從王錚錚、陳玄教授。1991年赴中央音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從聲樂(lè)教育家李晉瑋教授?，F(xiàn)為中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)聲樂(lè)家協(xié)會(huì)副主席，四川省教育學(xué)會(huì)音樂(lè)專業(yè)委員會(huì)理事長(zhǎng)，四川省藝術(shù)類高級(jí)職務(wù)評(píng)審委員會(huì)專家，四川省藝術(shù)類招生委員會(huì)委員。主要從事聲樂(lè)、音樂(lè)理論的教學(xué)與研究。被川內(nèi)十余所大學(xué)聘為客座教授。2011年受邀赴美國(guó)兩所大學(xué)，舉辦“中國(guó)音樂(lè)”系列學(xué)術(shù)講座。
　　所教學(xué)生30余人次參加全國(guó)、省級(jí)聲樂(lè)類比賽獲等級(jí)獎(jiǎng)，本人獲由中宣部、教育部、文化部等頒發(fā)的“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”獎(jiǎng)。出版著作與教材20余部，在《中國(guó)音樂(lè)》、《音樂(lè)創(chuàng)作》、《音樂(lè)探索》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文70余篇。主持四川省教育廳重點(diǎn)課題“20世紀(jì)中國(guó)聲樂(lè)文獻(xiàn)整理與研究”；主編《全國(guó)普通高等院校音樂(lè)專業(yè)教材》；主講課程《音樂(lè)基礎(chǔ)與作品賞析》為四川省省級(jí)精品課程；主持研究省級(jí)教改項(xiàng)目《拓展高師音樂(lè)教育內(nèi)涵，培養(yǎng)一專多能的創(chuàng)新型音樂(lè)人才》獲“四川省高等教育教學(xué)成果一等獎(jiǎng)”。2001年被評(píng)為“四川省學(xué)術(shù)與技術(shù)帶頭人后備人選”；2005年被授予“四川省有突出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀專家”稱號(hào)；2011年被授予“四川省教學(xué)名師”稱號(hào)。其事跡被載入《中國(guó)音樂(lè)家辭典》、《中國(guó)藝術(shù)家辭典》等。
　　趙玲，女，碩士研究生，副教授。先后就讀于西南大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、陜西師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，現(xiàn)任教于西華師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院。主要從事聲樂(lè)與巴蜀音樂(lè)文化的研究。主講課程《聲樂(lè)》為四川省省級(jí)精品課程。2008年成功舉辦個(gè)人獨(dú)唱音樂(lè)會(huì)。所教聲樂(lè)學(xué)生多次在全國(guó)及省、市各級(jí)聲樂(lè)比賽中取得良好成績(jī)。先后在《天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十余篇，撰寫的系列論文《巴人音樂(lè)研究》獲2011年四川省第十四次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀科研成果優(yōu)秀獎(jiǎng)、南充市第九次哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。主編、參編《全國(guó)普通高等院校音樂(lè)專業(yè)教材·聲樂(lè)>、《樂(lè)理與名曲欣賞》等教材6部，主持的課題《巴蜀漢畫像石中的音樂(lè)學(xué)研究》為四川省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)課題，另主持“西部區(qū)域文化”項(xiàng)目及校級(jí)課題兩項(xiàng)。

書籍目錄

上篇 中國(guó)古代音樂(lè)史
　第一章 遠(yuǎn)古、夏、商時(shí)期（約8000年前～公元前11世紀(jì)）
　　第一節(jié) 音樂(lè)的起源
　　第二節(jié) 古樂(lè)的內(nèi)容
　　第三節(jié) 古樂(lè)器
　　第四節(jié) 古代樂(lè)舞
　　第五節(jié) 音樂(lè)機(jī)構(gòu)
　第二章 西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前11世紀(jì)～前221年）
　　第一節(jié) 宮廷禮儀音樂(lè)
　　第二節(jié) 民間音樂(lè)
　　第三節(jié) 音樂(lè)機(jī)構(gòu)和音樂(lè)教育
　　第四節(jié) 樂(lè)器
　　第五節(jié) 樂(lè)律
　　第六節(jié) 音樂(lè)思想
　第三章 秦漢時(shí)期（公元前221～公元220年）
　　第一節(jié) 樂(lè)舞管理機(jī)構(gòu)
　　第二節(jié) 鼓吹
　　第三節(jié) 相和歌
　　第四節(jié) 百戲
　　第五節(jié) 樂(lè)器-
　　第六節(jié) 音樂(lè)理論及琴學(xué)專著
　　第七節(jié) 民族關(guān)系與音樂(lè)文化交流
　　第八節(jié) 音樂(lè)思想
　第四章 三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期（公元220～581年）
　　第一節(jié) 宮廷禮儀音樂(lè)
　　第二節(jié) 相和歌與清商樂(lè)
　　第三節(jié) 歌舞戲
　　第四節(jié) 琴曲藝術(shù)
　　第五節(jié) 佛教音樂(lè)
　　第六節(jié) 音樂(lè)交流
　　第七節(jié) 樂(lè)器
　　第八節(jié) 樂(lè)律
　　第九節(jié) 音樂(lè)美學(xué)思想
　第五章 隋、唐、五代時(shí)期（公元581～960年）
　　第一節(jié) 宮廷雅樂(lè)
　　第二節(jié) 宮廷燕樂(lè)
　　第三節(jié) 大曲與法曲
　　第四節(jié) 民間音樂(lè)
　　第五節(jié) 音樂(lè)機(jī)構(gòu)
　　第六節(jié) 音樂(lè)理論
　　第七節(jié) 音樂(lè)著作
　　第八節(jié) 著名音樂(lè)家
　　第九節(jié) 中外音樂(lè)交流
　　第十節(jié) 音樂(lè)美學(xué)思想
　第六章 宋元時(shí)期（公元960～1368年）
　　第一節(jié) 宋元宮廷禮儀音樂(lè)
　　第二節(jié) 宋代市民音樂(lè)的蓬勃發(fā)展
　　第三節(jié) 宋代曲子
　　第四節(jié) 宋元說(shuō)唱音樂(lè)
　　第五節(jié) 宋雜劇與金院本
　　第六節(jié) 元雜劇與散曲
　　第七節(jié) 南戲
　　第八節(jié) 樂(lè)器
　　第九節(jié) 宋元音樂(lè)理論及音樂(lè)論著
　　第十節(jié) 音樂(lè)思想
　第七章 明清時(shí)期（公元1368～1911年）
　　第一節(jié) 明清宮廷禮儀音樂(lè)
　　第二節(jié) 民間音樂(lè)的發(fā)展
　　第三節(jié) 說(shuō)唱音樂(lè)的發(fā)展
　　第四節(jié) 戲曲的發(fā)展
　　第五節(jié) 民族器樂(lè)合奏
　　第六節(jié) 器樂(lè)的發(fā)展
　　第七節(jié) 音樂(lè)理論與音樂(lè)論著
　　第八節(jié) 音樂(lè)美學(xué)思想
下篇 中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史
　中華民國(guó)時(shí)期的音樂(lè)（公元1912～1949年）
　第一章 學(xué)堂樂(lè)歌
　　第一節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌記譜法和唱名法
　　第二節(jié) 學(xué)堂樂(lè)歌所用教材
　　第三節(jié) 曲調(diào)來(lái)源與歷史意義
　　第四節(jié) 重要音樂(lè)家
　第二章 民間歌曲
　　第一節(jié) 工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中的民歌
　　第二節(jié) 紅色革命根據(jù)地的民歌
　　第三節(jié) 抗日根據(jù)地及解放區(qū)的新民歌
　　第四節(jié) 民歌集刊與編創(chuàng)
　第三章 民族器樂(lè)
　　第一節(jié) 民間器樂(lè)社團(tuán)的興起
　　第二節(jié) 地方性樂(lè)種的發(fā)展
　　第三節(jié) 民間藝人的創(chuàng)作與演奏
　　第四節(jié) 劉天華的二胡作品與演奏
　　第五節(jié) 琵琶音樂(lè)
　第四章 西洋樂(lè)器音樂(lè)
　　第一節(jié) 鋼琴音樂(lè)
　　第二節(jié) 馬斯聰與小提琴音樂(lè)
　第五章 民間傳統(tǒng)音樂(lè)
　　第一節(jié) 戲曲音樂(lè)
　　第二節(jié) 說(shuō)唱音樂(lè)
　第六章 歌劇音樂(lè)
　　第一節(jié) 黎錦暉與他的兒童歌舞劇
　　第二節(jié) 秧歌劇
　　第三節(jié) 新歌劇
　第七章 左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)與抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)
　　第一節(jié) 左翼音樂(lè)運(yùn)動(dòng)
　　第二節(jié) 抗日救亡歌詠運(yùn)動(dòng)
　　第三節(jié) 主要音樂(lè)家
　第八章 根據(jù)地和解放區(qū)的音樂(lè)
　第九章 音樂(lè)專業(yè)教育和理論研究
　　第一節(jié) 音樂(lè)社團(tuán)
　　第二節(jié) 專業(yè)音樂(lè)教育機(jī)構(gòu)
　　第三節(jié) 20世紀(jì)20～40年代音樂(lè)教育
　　第四節(jié) 20世紀(jì)20～40年代音樂(lè)理論
　　第五節(jié) 王光祈音樂(lè)思想
　第十章 演出機(jī)構(gòu)
　新中國(guó)成立以后的音樂(lè)
　第一章 群眾歌曲的創(chuàng)作
　　第一節(jié) 新中國(guó)成立以后至“文革”前群眾歌曲的創(chuàng)作
　　第二節(jié) “文革”后群眾歌曲創(chuàng)作
　第二章 藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作
　　第一節(jié) 新中國(guó)成立以后至“文革”前的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作
　　第二節(jié) “文革”及“文革”后的藝術(shù)歌曲
　第三章 影視歌曲的創(chuàng)作
　　第一節(jié) 電影歌曲的沿革
　　第二節(jié) 新中國(guó)成立以后電影歌曲的創(chuàng)作
　　第三節(jié) 電視歌曲
　第四章 流行歌曲的創(chuàng)作及演唱
　第五章 合唱歌曲的創(chuàng)作
　　第一節(jié) 新中國(guó)成立以后至“文革”前合唱歌曲的創(chuàng)作
　　第二節(jié) “文革”后合唱歌曲的創(chuàng)作
　第六章 歌劇藝術(shù)的發(fā)展
　　第一節(jié) 新中國(guó)成立以后至“文革”前歌劇藝術(shù)的發(fā)展
　　第二節(jié) “文革”后的歌劇作品
　第七章 民族器樂(lè)的發(fā)展
　　第一節(jié) 新中國(guó)成立以后至“文革”前的民族器樂(lè)
　　第二節(jié) “文革”后民族器樂(lè)的發(fā)展
　第八章 西洋器樂(lè)的發(fā)展
　　第一節(jié) 鋼琴音樂(lè)
　　第二節(jié) 其他器樂(lè)曲創(chuàng)作
　　第三節(jié) 室內(nèi)樂(lè)創(chuàng)作
　　第四節(jié) 管弦樂(lè)創(chuàng)作
　第九章 音樂(lè)教育概述

章節(jié)摘錄

　　李延年，樂(lè)工家庭出身，中山（今河北定縣）人，知音律、善歌舞、擅作曲。音樂(lè)才能很受漢武帝的賞識(shí)，元鼎五年（公元前112年）被任命為“佩二千石印”的協(xié)律都尉，主持樂(lè)府工作。其音樂(lè)活動(dòng)在《史記》、《后漢書》、《晉書》等古籍文獻(xiàn)中，都有相關(guān)記載。貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：一是他根據(jù)張騫從西域帶回的《摩訶兜勒》一曲的曲調(diào)風(fēng)格，創(chuàng)作了28首新曲，即所謂“新聲二十八解”，被當(dāng)作軍樂(lè)使用，這些樂(lè)曲在當(dāng)時(shí)很受歡迎，并一直延續(xù)到后世，數(shù)百年后的晉代仍能演奏其中《黃鵠》、《隴頭》、《出關(guān)》、《入關(guān)》等樂(lè)曲。二是漢武帝元鼎五年、六年（公元前112～前111年），李延年為司馬相如等文人創(chuàng)作的十九首郊祀歌辭譜曲。值得一提的是，李延年在作曲時(shí)運(yùn)用了大量的民間音樂(lè)素材，同時(shí)他可能還是中國(guó)音樂(lè)史上第一位利用外國(guó)音樂(lè)素材進(jìn)行創(chuàng)作的音樂(lè)家。三是收集整理各地民間歌曲，還為宮廷朝會(huì)、軍禮、飲宴、祭祀創(chuàng)作樂(lè)曲，組織編排各種音樂(lè)游藝活動(dòng)等?！　?lè)府的職能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.樂(lè)器制造。1983年6月廣州南越王墓出土的銅鉦上有“文帝九年樂(lè)府工造”的銘文，可知在漢樂(lè)府中有專門從事樂(lè)器制造的樂(lè)工。漢哀帝罷黜樂(lè)府時(shí)尚存的829名樂(lè)工中，專業(yè)從事樂(lè)器制造與維修的“鐘工員”、“磬工員”、“柱工員”、“繩弦工員”等樂(lè)工就有19人。2.執(zhí)掌郊廟祭祀及古兵法武樂(lè)。主要是指漢代新創(chuàng)作的雅樂(lè)，如漢代廟堂祭祀所用之《大風(fēng)歌》、《巴渝舞》、《靈星舞》等。這些音樂(lè)在漢哀帝以前，由于使用了新鮮活潑的民族民間音樂(lè)，一直由樂(lè)府掌管和演奏。漢哀帝時(shí)才正式成為雅樂(lè)，由專門執(zhí)掌管理雅樂(lè)的機(jī)構(gòu)太樂(lè)署領(lǐng)屬。3.掌管俗樂(lè)，主要是收集、整理、改編民間音樂(lè)，創(chuàng)作、改編曲詞，編配樂(lè)器進(jìn)行演唱和演奏，這也是樂(lè)府的主要職能所在?！稘h書·藝文志》著錄有“吳楚汝南歌詩(shī)十五篇”、“燕代謳雁門云中隴西歌詩(shī)九篇”、“邯鄲河間歌詩(shī)四篇”、“齊鄭歌詩(shī)四篇”、“左馮翊秦歌詩(shī)三篇”等大量民間樂(lè)歌及其他樂(lè)歌共28家314篇，足見(jiàn)漢代樂(lè)府音樂(lè)活動(dòng)范圍之廣，成績(jī)之顯著。樂(lè)府采集民間音樂(lè)的目的，主要有二：一是用以觀民風(fēng)，以供統(tǒng)治者參考；二是供統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)。西漢樂(lè)府的“采詩(shī)”傳統(tǒng)，一直延續(xù)到東漢，對(duì)保存民間歌詩(shī)，促進(jìn)文人創(chuàng)作起到了非常重要的作用?！　　?/pre>








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