為愛教書

前言

　　當前，以人為本的教育理念正在逐步深化，素質(zhì)教育以及基礎(chǔ)教育課程改革不斷推進。在這場深刻又艱苦的教育改革中，涌現(xiàn)了無數(shù)甘為人梯、樂于奉獻的優(yōu)秀教師。他們積極探索、更新觀念、敢于創(chuàng)新、善于改革，在實踐中創(chuàng)造性地發(fā)展、總結(jié)了很多先進的教育思想、教育理念；創(chuàng)造性地開發(fā)了很多新的教學模式、教學內(nèi)容和教學方法。這些新思想、新模式、新方法在實踐中極大地提高了教學質(zhì)量，是教育改革實踐中的新內(nèi)涵和寶貴財富。這些優(yōu)秀教師就是我們的名師，這些新內(nèi)涵就是名師的核心教育力。整理、總結(jié)、發(fā)展、推廣這些教育新內(nèi)涵，是深化教育改革、完善教育體制、提高教育質(zhì)量、提升教師水平的一件大事?！　〗逃?，是民族振興的基石；教師，是教育發(fā)展的根基?！　『\濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上指出：“教師是人類文明的傳承者。推動教育事業(yè)又好又快發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。沒有高水平的教師隊伍，就沒有高質(zhì)量的教育?！笔叽髨蟾嬗诌M一步強調(diào)了必須加強教師隊伍建設(shè)，不斷提高教師的素質(zhì)。當今世界，社會進步一日千里，科技發(fā)展日新月異，知識更新的周期越來越短。教師作為“文明的傳承者”更要與時俱進，刻苦鉆研、奮發(fā)進取，盡快提升自身素質(zhì)和能力，為推動教育事業(yè)的健康發(fā)展貢獻自己的力量?！　』谝陨?，西南師范大學出版社策劃、組織出版了大型系列教育叢書——《名師工程》。希望通過總結(jié)名師的創(chuàng)新經(jīng)驗、先進理念，宣傳名師的核心教育力，為廣大教師職業(yè)生涯提供精神源泉和實踐動力，在教育實踐層面切實推動從教者職業(yè)素養(yǎng)的提升。通過《名師工程》實現(xiàn)“打造名師的工程”。　　叢書在策劃、創(chuàng)作過程中力求實現(xiàn)以下特色：　　一、理念創(chuàng)新，體現(xiàn)教育的人本精神　　教師角色在以人為本的教育理念下發(fā)生了重大的變化，教師的素質(zhì)和能力也面臨更高的要求。如何弘揚、培植學生的主體性、增強學生的主體意識、發(fā)展學生的主體能力、塑造學生的主體人格等問題成為教師在目前教育中亟待解決的難題。叢書以教育管理者和教師為主要讀者對象，通過教師綜合素質(zhì)的提高而將人本教育的思想落實到教育實踐中，真正實現(xiàn)教育培養(yǎng)人、塑造人、發(fā)展人的本質(zhì)要求?！　《?、全面構(gòu)建，系統(tǒng)提升教師的教育能力　　叢書選題的最大特點就是系統(tǒng)、全面地針對教師教育能力的提升而展開。施教者的能力決定教育的效果，教育改革的落實、教育效果的提高無不體現(xiàn)在教師身上。叢書針對不同教育能力、不同教學要求、不同教育對象，有針對性地設(shè)置選題。棘手學生、課堂切入、引導藝術(shù)、班主任的教導力、互動藝術(shù)、課堂效率、心靈教育等等，這些鮮明的主題從教育的細節(jié)出發(fā)，從教育實際情況出發(fā)，有針對性地解決問題，讓教師在閱讀中學有所指、讀有所獲。　　三、科學權(quán)威。體現(xiàn)教育的時代前沿性　　叢書邀請全國各地著名的教育工作者執(zhí)筆，匯集在教育改革與實踐中涌現(xiàn)的先進理念、成果和方法，經(jīng)過專家認真遴選、評點總結(jié)而成，代表了目前教育實踐中先進的教育生產(chǎn)力，具有時代前沿性，是廣大一線教師學習、借鑒的好素材?！　∷摹⒆⒅貙嵺`，突出施教的實用價值　　叢書采用了通俗的創(chuàng)作方法，把死板的道理鮮活化，把教條的寫法改變?yōu)橐园咐秊橹?，分析、評點為輔，把最先進的教育理念和方法融入有趣的情境中。經(jīng)典的案例，情境式的敘述，流暢的語言，充滿感情的評述，發(fā)人深省的剖析，娓娓道來、深入淺出，讓教師更充分地領(lǐng)會先進、有效的教育方法?！　≡谥T多教育、出版界同仁的支持與努力下，《名師工程》陸續(xù)推出了《名師講述系列》《教學提升系列》《教學新突破系列》《高中新課程系列》《教師成長系列》《大師講壇系列》《教育細節(jié)系列》《創(chuàng)新語文教學系列》《教育管理力系列》《教師修煉系列》《創(chuàng)新數(shù)學教學系列》《教育通識系列》《教育心理系列》《創(chuàng)新課堂系列》《思想者系列》《名師名課系列》《幼師提升系列》《優(yōu)化教學系列》《教研提升系列》《名校長核心思想系列》《名校系列》《高效課堂系列》《班主任專業(yè)化系列》等系列，共120多個品種，后續(xù)圖書也將陸續(xù)出版?！　矔诔霭鎰?chuàng)作過程中得到各地、各級教育部門與教育工作者的大力支持與幫助，在此一并表示感謝！　　教育事業(yè)是全社會共同的事業(yè)，本叢書的出版一方面希望能對廣大教育工作者有所幫助，共饗先進成果；另一方面也是拋磚引玉，希望更多的教育工作者參與到出版創(chuàng)作中來，百家爭鳴、百花齊放，為促進教育事業(yè)的發(fā)展共同努力！

內(nèi)容概要

馬一舜的這本《為愛教書》為“名師工程思想者系列”叢書中的一本。
《為愛教書》分為“教學中的小智慧”、“我該怎樣教育學生”以及“
教師，讓我怎么尊敬你”三大部分，主要收錄了“追求課堂語言藝術(shù)的理想境界”、“在功利目的下的苦心歸納”、“強烈地扇動著溫柔的翅膀”、“
女生來信”、“苦辣酸甜說語言”、“從可笑地活著到幽默地活著”、“應(yīng)試教育下的學生生活”、“校長的三個層次”、“正視人文教育所面臨的抵牾力”、“我的教育感言”等教育文章。這些文章充分表現(xiàn)了“一位有良知的學者的正義直言”，啟迪人的智慧，給人深思。

書籍目錄

“教育思想者”叢書總序
有這樣一位農(nóng)村教師
    教學中的小智慧
追求課堂語言藝術(shù)的理想境界
作者介紹——不可忽視的契機和資源
常把自己帶進課堂
三教《我的母親》
教學中，我是怎樣“偷懶”的
少點歸納，多點閱讀
我教《雪》之得失
我的教學后記(選)
學生作文中的真與假
文章亮色“引用”來
在功利目的下的苦心歸納
別小心眼太多
關(guān)于教學隨筆的隨想
    我該怎樣教育學生
真正的無私奉獻——敢于教成倒數(shù)第一
我是怎樣培養(yǎng)學生的懷疑精神的
強烈地扇動著溫柔的翅膀
學生布置的作業(yè)——我讀《窗邊的小豆豆》
我該怎樣教孩子
學會懲罰
女生來信
“聰明”的孩子
苦辣酸甜說語言
衣錦還鄉(xiāng)
說勤勞
從可笑地活著到幽默地活著
活在底層的好處
說“活”
從“賴昌星是什么人物”說起
    教師，讓我怎么尊敬你
我感受到的語言的浮夸與蒼白
應(yīng)試教育下的學生生活
教師，讓我怎么尊敬你
校長的三個層次
正視人文教育所面臨的抵牾力
學校德育面臨的“加”和“減”
成功的教育——不會讓烏鴉當上百禽之王
從改良試題著手
我的教育感言
我希望多聽到一些：“我聽學生說
閱讀萬靈丹——讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感
掌聲與掌聲后的

章節(jié)摘錄

　　常把自己帶進課堂　　語文課上得單調(diào)沉悶，我以為其主要原因可以概括為：見書不見生活；見書不見人；見書不見情。這里所說的書是指教科書及教輔資料，這里所說的“生活”“人”“情”，是指在那些心中只有應(yīng)試的教育者看來無它不為缺、有它無大益的東西。但一個睿智的教育者心中裝的更多的是生活、人、情，而不是分數(shù)。如何讓語文課堂中有生活有人有情，途徑和方法是多樣的，但我以為教者把自己帶進課堂不失為一種更為有效的方法?！　≈v課時，是免不了要舉例要引申要旁征博引的。這樣做時，老師們往往習慣于在名人偉人的經(jīng)歷、言行中找?guī)椭?。這“找”中很有一部分就是舍近求遠的自找麻煩和浪費資源——其實，從你身邊的人或你自己身上就能獲得幫助。　　著名教育家于漪先生在她的一篇文章（載《人民教育》2004年第7期）中講述了她教《最后一課》時的某些環(huán)節(jié)。她說，她在學生朗讀和討論后向?qū)W生講了自己在抗戰(zhàn)時的一段親身經(jīng)歷——“日本侵略者的鐵蹄長驅(qū)直人，家鄉(xiāng)的小學即將解散，音樂老師教我們唱《蘇武牧羊》：‘蘇武留胡節(jié)不辱，雪地又冰天，苦忍十九年……’教師用‘心’唱歌，喚起了我們幼小心靈的覺醒。從此，這首歌不斷在我胸中激蕩，構(gòu)成了我生命的一部分?！庇诶蠋熣f，她講的時候，學生都屏息凝神，仿佛他們都走進了50多年前的那所小學中。這堂課就是因教者自身經(jīng)歷的介入，而掀起了師生情感的高潮，成為這堂課的亮點之一?！　」P者在課堂上從不吝嗇于向?qū)W生交出“自我”，且深深體味了這“交出”后的好處：作為一個身有殘疾的教師，在講海倫·凱勒、奧斯特洛夫斯基、史鐵生的文章時，我總是不忘向?qū)W生講述我從這些作者身上所獲得的力量以及他們對我人生的影響。每接手一屆新的學生，在向他們講魯迅時我都要向他們講到我1989年去上海魯迅故居參觀時，受到一個賣西瓜的小伙子奚落的情景。那天，我好不容易找到魯迅故居所在的那個胡同，在胡同口坐著一個賣西瓜的青年。那時，我口渴了，就坐下來買西瓜吃，準備歇息一下讓精神恢復(fù)后以幾分奕奕神采去拜見大師。小伙子見我是外地人，問我：“你是哪里來的？”我說：“從湖北來的?！薄皬暮眮砩虾Ｗ鍪裁?？”“參觀魯迅故居?！薄澳愦罄线h地從湖北來就為了參觀魯迅故居？！”他一臉驚訝，瞪著眼像看一個怪物?！笆堑摹！蔽尹c頭。他接著不斷地搖頭：“就幾間空房子有什么好看的！魯迅值幾個錢？現(xiàn)在的正經(jīng)事就是如何掙錢，掙錢了去國外，這就是前途?！蔽覜]想到一個賣西瓜的小伙子竟然這么健談，更沒想到我在魯迅的家門口受到了這樣一番教訓。我向?qū)W生講述這番經(jīng)歷的目的，是為了表達我對拜金主義世風盛行的憂慮，是為了告誡學生：人不能只為物欲活著，一個不懂得尊敬和緬懷偉人的民族是一個可悲的民族?！　≡谏稀端蜄|陽馬生序》時，我也講到了自己的一番經(jīng)歷。我說：“我父母都是沒讀過多少書的農(nóng)民，家里根本沒藏書，而且很窮。嗜書的早期，與宋濂一樣，書都是借來的。跟宋濂不同的是，我并不是每本書都還的——估計借主是個不在乎書的人，只要他不討要就不還了。至今我的書柜中還有好幾本這種借而不還的書?！蔽艺f：“我曾幾次到山上砍柴賣給村里的窯場，換了錢后去買書，曾幾次到溝或塘里打魚賣了后去買書?！蔽艺f：“我當民辦教師時參加了中文?？坪趯W習。暑假時到市里集中面授，為了節(jié)約每晚2元的住宿費，我好幾次拿了幾張廢報紙鋪在教學樓樓頂上睡。早晨起來，發(fā)現(xiàn)身上到處被咬得斑斑點點，為城市饑餓的蚊豸貢獻了不少的美味佳肴?！泵藗ト藗儛蹠趯W苦學的例子是很多的，但我覺得都不如我自己的現(xiàn)身說法來得有效。我自身的這些事情肯定給了學生更真實更感性更親切的感受，他們聽起來更容易感動也一定更難忘?！　∏安痪茫以谏虾m的《我的母親》時，講到了我母親的性格和品質(zhì)以及她對我的深刻影響，講述了我母親給我印象最深的幾件事，還向?qū)W生朗讀了我自己回憶母親的一篇散文。當我朗讀到我母親臨終時使勁捏著我的手對我囑咐時，我哽咽了。我停住，想讓感情鎮(zhèn)靜一下后再繼續(xù)往下讀，就在這時，我聽到了講臺下的一片哭泣聲……　　贊科夫在他的《和教師談話》中提醒老師們：“不要忘了學生本身的生活?！蔽以谶@里提醒各位同人：“不要忘了你自己的生活?！痹谡n堂上向?qū)W生交出“自我”，不僅為幫助學生理解課文內(nèi)容提供了真實可感的例證，也引發(fā)了學生的好奇心（了解老師是每個學生或顯或隱的內(nèi)心愿望），也滋生了學生對老師的親切感（這是一個師生心靈融合的過程，可能從此你就被學生視為一個可以與他們交心談心的朋友了），更重要的是——讓課文的人文教育功能在教師的現(xiàn)身說法下體現(xiàn)得更為充分。　　每個教師的經(jīng)歷不同，人生際遇各異，因此適合向?qū)W生交出“自我”的場合也各不相同——有的適合在這堂課上交，有的適合在那堂課上交，但總有需要你把自己交出去的時候。盡管每個教師身上都不缺少這種利用起來很方便的資源，但這種資源在每個教師身上肯定也存在量與質(zhì)的差別。量的多少和質(zhì)的優(yōu)劣，就取決于各人的人生經(jīng)歷和人格力量的狀況了?！　　?/pre>








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