盛世之道

前言

　　中華民族有五千年的文明史。在歷史的長(zhǎng)河中，我們國(guó)家與民族創(chuàng)造了舉世矚目的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于全世界，都是極為寶貴的財(cái)富。千百年來，許多仁人志士曾經(jīng)從不同角度總結(jié)中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)，給我們留下了《史記》、《資治通鑒》等一系列傳世名著。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，我們不應(yīng)割斷歷史，我們有責(zé)任總結(jié)和繼承這份珍貴的歷史遺產(chǎn)。　　當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)偉大的新的歷史時(shí)期。各級(jí)干部肩負(fù)著振興中華的歷史重任，迫切需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高他們?cè)谛摭R治平方面的能力。要達(dá)到這個(gè)目的，方法固然很多，而認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)無疑是一個(gè)行之有效的重要方法。唐朝名臣魏征曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是千古不移的至理名言。我們編撰《新世紀(jì)干部歷史文化讀本》的目的，就是為各級(jí)干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提供一面鏡子，使他們用中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)照自己的工作和思想，提高自身修養(yǎng)，做出符合國(guó)情民意的決策?！　≈袊?guó)悠久的文明史，也是治亂興亡更迭的歷史。治亂與興衰，不僅僅是歷代王朝的政治特征，時(shí)至今日，它仍然關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與倒退、國(guó)家的統(tǒng)一與分裂、民族的興盛與衰亡。

內(nèi)容概要

中國(guó)悠久的文明史，也是治亂興亡更迭的歷史。治亂與興衰，不僅僅是歷代王朝的政治特征，時(shí)至今日，它仍然關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與倒退、國(guó)家的統(tǒng)一與分裂、民族的興盛與衰亡。中國(guó)古代治亂興替的歷史實(shí)踐，政治家、思想家的探求與總結(jié)，仁人志士為維護(hù)治世、警避亂世、防止歷史逆轉(zhuǎn)、力求國(guó)家長(zhǎng)治久安所作出的不懈努力，都給我們以深刻的歷史啟示，使我們?cè)诙聪ぶ蝸y興亡規(guī)律的同時(shí)，始終保持清醒的頭腦，居安思危，制治于末亂。

書籍目錄

序一、漢武帝盛世風(fēng)采  治道與更化  治國(guó)思想的選擇  中外相形于義理  強(qiáng)干弱枝  外部威脅的解除  推恩之奧秘  漢之得人，于茲為盛  開放交流的雙向效應(yīng)  民不益賦而國(guó)用饒  河塞宣房萬福來  學(xué)而優(yōu)則仕    衛(wèi)青    董仲舒    司馬遷    張湯二、唐太宗貞觀之治  理國(guó)安民，要在簡(jiǎn)靜  任賢兼聽，君臣共成治道  法非一人之法，乃天下之法  偃武修文，興學(xué)為上  海內(nèi)寧一，“唐人”遍天涯  功業(yè)雖盛，終不如初    魏征    房玄齡    長(zhǎng)孫皇后三、明朝的仁宣致治  未及展開的計(jì)劃  兩代人的努力  寬松與務(wù)實(shí)  人才濟(jì)濟(jì)的時(shí)代  創(chuàng)業(yè)固難，守成匪易    朱高熙    楊士奇四、清朝康乾盛世  康熙盛世  雍正內(nèi)治  乾隆鼎盛    張伯行    張廷玉    鄂爾泰    田文鏡    乾隆帝    劉統(tǒng)勛

章節(jié)摘錄

　　西漢王朝經(jīng)過六七十年的休養(yǎng)生息，殘破凋敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，封建國(guó)家的物質(zhì)財(cái)富也有顯著的增長(zhǎng)，同時(shí)，由于吳楚七國(guó)之亂的平定，同姓諸侯王的勢(shì)力大為削弱。在這樣的歷史背景下，漢武帝憑借自己的杰出才能，勵(lì)精圖治，為鞏固統(tǒng)一的、專制主義中央集權(quán)的封建國(guó)家作出了建設(shè)性的貢獻(xiàn)。漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，不但是西漢王朝的鼎盛時(shí)期，也是中國(guó)封建社會(huì)的奠基時(shí)期。漢武帝在位的半個(gè)世紀(jì)，大致可以分為三個(gè)階段：即位之初的六年即建元年間為第一階段；其后元光、元朔、元狩、元鼎四個(gè)年號(hào)的二十四年為第二階段；元封以后的二十四年為第三階段。第一階段可以說是試政，第二階段勵(lì)精圖治，第三階段“物盛而衰”，稱得上是荒政。漢武帝到了晚年又幡然悔改，從而給瀕于崩潰的漢朝注入了些許活力，為后來的中興提供了條件?！　≈蔚琅c更化　　漢武帝即位時(shí)只有十五歲。繼文景盛世之后，新皇帝可以有兩種選擇：一是做個(gè)繼體守文之君，穩(wěn)坐父祖為自己打下的江山；二是進(jìn)行大刀闊斧的改革，開辟一片新天地。

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　　中華民族有五千年的文明史。千百年來，許多仁人志士曾經(jīng)從不同角度總結(jié)中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)，給我們留下了《史記》、《資治通鑒》等一系列傳世名著。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，我們不應(yīng)割斷歷史，我們有責(zé)任總結(jié)和繼承這份珍貴的歷史遺產(chǎn)?！　‘?dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)偉大的新的歷史時(shí)期。各級(jí)干部肩負(fù)著振興中華的歷史重任，迫切需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高他們?cè)谛摭R治平方面的能力。要達(dá)到這個(gè)目的，方法固然很多，而認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)無疑是一個(gè)行之有效的重要方法?！妒⑹乐溃盒率兰o(jì)干部歷史文化讀本》的目的，就是為各級(jí)干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提供一面鏡子，使他們用中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)照自己的工作和思想，提高自身修養(yǎng)，做出符合國(guó)情民意的決策?！　　妒⑹乐溃盒率兰o(jì)干部歷史文化讀本》為“新世紀(jì)干部歷史文化讀本”系列叢書之《盛世之道》。

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