變法圖強(qiáng)

前言

中華民族有五千年的文明史。在歷史的長(zhǎng)河中，我們國(guó)家與民族創(chuàng)造了舉世矚目的歷史文化遺產(chǎn)，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于全世界，都是極為寶貴的財(cái)富。千百年來，許多仁人志士曾經(jīng)從不同角度總結(jié)中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)，給我們留下了《史記》、  《資治通鑒》等一系列傳世名著。今天的中國(guó)是歷史中國(guó)的發(fā)展，我們不應(yīng)割斷歷史，我們有責(zé)任總結(jié)和繼承這份珍貴的歷史遺產(chǎn)。當(dāng)前，我國(guó)正處在一個(gè)偉大的新的歷史時(shí)期。各級(jí)干部肩負(fù)著振興中華的歷史重任，迫切需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，以提高他們?cè)谛摭R治平方面的能力。要達(dá)到這個(gè)目的，方法固然很多，而認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)無疑是一個(gè)行之有效的重要方法。唐朝名臣魏征曾說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！边@是千古不移的至理名言。我們編撰《新世紀(jì)干部歷史文化讀本》的目的，就是為各級(jí)干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部提供一面鏡子，使他們用中華民族的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)照自己的工作和思想，提高自身修養(yǎng)，做出符合國(guó)情民意的決策。中國(guó)悠久的文明史，也是治亂興亡更迭的歷史。治亂與興衰，不僅僅是歷代王朝的政治特征，時(shí)至今日，它仍然關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與倒退、國(guó)家的統(tǒng)一與分裂、民族的興盛與衰亡。

內(nèi)容概要

中國(guó)悠久的文明史，也是治亂興亡更迭的歷史。治亂與興衰，不僅僅是歷代王朝的政治特征，時(shí)至今日，它仍然關(guān)系到社會(huì)的進(jìn)步與倒退、國(guó)家的統(tǒng)一與分裂、民族的興盛與衰亡。中國(guó)古代治亂興替的歷史實(shí)踐，政治家、思想家的探求與總結(jié)，仁人志士為維護(hù)治世、警避亂世、防止歷史逆轉(zhuǎn)、力求國(guó)家長(zhǎng)治久安所作出的不懈努力，都給我們以深刻的歷史啟示，使我們?cè)诙聪ぶ蝸y興亡規(guī)律的同時(shí)，始終保持清醒的頭腦，居安思危，制治于末亂。

作者簡(jiǎn)介

趙祿祥

書籍目錄

序一、商鞅變法  （一）落后就要挨打  （二）富國(guó)強(qiáng)兵  （三）遠(yuǎn)交近攻  （四）秦王親政的新氣象    范雎    呂不韋二、王莽改制的悲劇  （一）王莽篡漢三部曲  （二）托古改制與王田制  （三）六筅與幣制改革  （四）外部環(huán)境對(duì)變法的制約    王莽    劉歆三、北魏太和改制  （一）均田制的頒行  （二）遷都洛陽  （三）漢化政策  （四）民族融合的新氣象    文明太后    魏孝文帝    李沖    元澄四、宋朝：王安石變法  （一）貧弱的泱泱大國(guó)  （二）王安石的政治主張  （三）民不加賦而國(guó)用足  （四）三不足精神與元祐更化    司馬光五、元順帝親政與脫脫“更化”  （一）即位前后  （二）親政與“更化”  （三）變鈔與治河    伯顏六、從葉淇變法到張居正改革  （一）不幸留下“罵”名的葉淇變法  （二）斷斷續(xù)續(xù)的修補(bǔ)  （三）隆慶新政：全面革新的前奏  （四）張居正改革：帝國(guó)的最后一抹輝煌

章節(jié)摘錄

前413年（秦簡(jiǎn)公二年）：魏大舉進(jìn)攻秦國(guó)，一直打到鄭。前412年，魏軍占領(lǐng)秦國(guó)的繁龐。前409年至前408年，魏將吳起率兵攻取秦國(guó)的臨晉、元里、洛陰、合陽等城。魏國(guó)取得這一系列勝利后，河西之地全部歸魏所有，秦國(guó)退守洛水。在這種弱肉強(qiáng)食的斗爭(zhēng)，秦國(guó)真正嘗到了“落后就要挨打”的滋味。秦國(guó)落后挨打，并不能證明秦國(guó)社會(huì)發(fā)展停滯不前，更不能說明秦人不思進(jìn)取。在中國(guó)這樣廣大的地區(qū)，各地發(fā)展是不平衡的。在戰(zhàn)國(guó)開始之時(shí)，秦國(guó)并沒有置身于當(dāng)時(shí)社會(huì)變革大潮之外，秦簡(jiǎn)公和秦穆公都進(jìn)行過一些重要變法。在秦簡(jiǎn)公時(shí)代，秦國(guó)至少進(jìn)行過兩項(xiàng)重要的變革：一是“初租禾”；二是“令吏初帶劍”。公元前408年（秦簡(jiǎn)公七年）的“初租禾”，標(biāo)志著秦國(guó)第一次按土地畝數(shù)征收田租，承認(rèn)公田和私田的合法性。這一措施，與魯國(guó)的“初稅畝”一樣，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變革有著深遠(yuǎn)的歷史意義?！俺踝夂獭鳖C行前后，簡(jiǎn)公六年又“令吏初帶劍”，簡(jiǎn)公七年“令百姓初帶劍”。從今天來看似乎是件小事，實(shí)際上則是關(guān)系到社會(huì)階級(jí)構(gòu)成的重大變革。劍是表示高貴地位的佩飾，從前只有貴族才有權(quán)佩帶，一般的吏和百姓是不準(zhǔn)佩劍的。但是戰(zhàn)國(guó)以來，不顧身份限制，身為吏和百姓的人竟然也佩起劍來?！傲罾舫鯉Α钡闹匾饬x，正如有學(xué)者所指出的，當(dāng)時(shí)社會(huì)早已有佩劍之風(fēng)，秦國(guó)政府敢于明令讓貴族圈子以外的人也佩劍，確是一個(gè)破舊立新的大膽舉措，是舊的社會(huì)等級(jí)制度正在瓦解的標(biāo)志。

編輯推薦

《變法圖強(qiáng):新世紀(jì)干部歷史文化讀本》由西南師范大學(xué)出版社和人民出版社共同出版。

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