童化作文

內(nèi)容概要

只有屬于兒童的生活，真正適合兒童生命成長(zhǎng)的生活，才能使教學(xué)的空間得以延伸，兒童的言語(yǔ)和精神才能得以自然生長(zhǎng)。     本書(shū)立足于提高一線語(yǔ)文教師“童化作文”的教學(xué)能力，注重從兒童的生活和語(yǔ)言世界出發(fā)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，以符合兒童成長(zhǎng)的規(guī)律。本書(shū)作者還精選了自己“童化作文”教學(xué)的經(jīng)典案例，并對(duì)這些案例進(jìn)行了詳細(xì)的描述和細(xì)致的分析，為一線語(yǔ)文教師的作文教學(xué)提供了優(yōu)秀的范例和理論的支撐。

書(shū)籍目錄

　第一章  “童化”：守望精神意義上的童年——對(duì)“童化作文”本義的追尋　第一節(jié)  “童化作文”的提出——反思當(dāng)前習(xí)作教學(xué)的現(xiàn)狀　第二節(jié)  “童化作文”的真義——基于交往視野中的習(xí)作教學(xué)　第三節(jié)  “童化作文”的追求——對(duì)習(xí)作教學(xué)的理想訴求第二章  “童化”：豐富童年生活的意義——“童化作文”教學(xué)的建構(gòu)　第一節(jié)  夢(mèng)想·交往·文心——“童化作文”的教學(xué)主張　第二節(jié)  化寫(xiě)作于兒童的生態(tài)——“童化作文”的基本策略　第三節(jié)  走向“主題單元”——“童化作文”課程的建構(gòu)第三章  “童化”：習(xí)作教學(xué)最美麗的意蘊(yùn)——“童化作文”教學(xué)的精神折射　第一節(jié)  “兒童”是一把雙刃劍——建立辯證的兒童觀　第二節(jié)  “童化作文”≠兒童+作文——確立和諧的共生觀　第三節(jié)  擦亮童年的星空——形成自覺(jué)的守望觀　第四節(jié)  “童化”有邊界——樹(shù)立真實(shí)的發(fā)展觀第四章  “童化”：為童年撐起一片絢麗的天空——“童化作文”教學(xué)案例及解讀　第一節(jié)  為言語(yǔ)交往搭建一個(gè)動(dòng)感的平臺(tái)——《合作添畫(huà)賽》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第二節(jié)  忙趁東風(fēng)放紙鳶——《風(fēng)箏》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第三節(jié)  言為“謎”生，語(yǔ)以“謎”魅——《學(xué)寫(xiě)謎語(yǔ)》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第四節(jié)  懷揣著美麗上路——《藏在名字里的——《童年“偷”著樂(lè)》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第六節(jié)  言語(yǔ)，在傳統(tǒng)文化的沃土中生長(zhǎng)——《快樂(lè)端午節(jié)》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第七節(jié)  讓寫(xiě)作在離別后再“啟程”——《再見(jiàn)，我的同學(xué)》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第八節(jié)  讓童心與夢(mèng)一起飛——《童年的夢(mèng)》教學(xué)實(shí)錄及解讀　第九節(jié)  讓生命在寫(xiě)作中相遇——《祝福短信》教學(xué)實(shí)錄及解讀后記  永遠(yuǎn)向著明亮那方——我的“童化作文”追尋之路

章節(jié)摘錄

　　“如果把這些詞語(yǔ)用上就更生動(dòng)了！”在指導(dǎo)兒童寫(xiě)作時(shí)，不少教師都如是說(shuō)。教師都認(rèn)為，一篇習(xí)作如果沒(méi)有一定數(shù)量的華麗辭藻來(lái)點(diǎn)綴，習(xí)作就沒(méi)有文采。于是，在每次兒童習(xí)作之前，根據(jù)寫(xiě)作的內(nèi)容和題材，就會(huì)給他們提供一大堆“好詞佳句”，有成語(yǔ)、有名言、有詩(shī)句，似乎有了這些“裝點(diǎn)門(mén)面”的語(yǔ)句，兒童寫(xiě)作就會(huì)一馬平川，兒童習(xí)作就會(huì)錦上添花。殊不知這些“好詞佳句”遠(yuǎn)不如兒童心中的“童言稚語(yǔ)”來(lái)得直接，顯得貼切。于是，兒童的習(xí)作就變成了好詞佳句的“大搬家”“大堆砌”，不通、不順、不妥甚至讓人啼笑皆非的“誤用”，成了當(dāng)下兒童習(xí)作中一道見(jiàn)怪不怪的“風(fēng)景”?！　⌒枰a(bǔ)充的是，筆者作為一名語(yǔ)文教師，并不是在懷疑“習(xí)作指導(dǎo)”在兒童寫(xiě)作中的作用，也并不是指責(zé)“好詞佳句”對(duì)兒童言語(yǔ)發(fā)展有誤導(dǎo)之嫌，而是覺(jué)得習(xí)作教學(xué)的一切“指導(dǎo)”都必須建立在兒童的“自我”之上，源自于對(duì)兒童“自我”的肯定和包容；而“好詞佳句”的運(yùn)用更應(yīng)屬于兒童內(nèi)在的言語(yǔ)機(jī)制，是兒童表達(dá)過(guò)程中的自我選擇和自覺(jué)行動(dòng)。離開(kāi)了這樣的邏輯基點(diǎn)，習(xí)作教學(xué)的存在無(wú)疑就會(huì)淪為兒童言語(yǔ)表達(dá)的障礙！　　如果缺席了“自我”，兒童寫(xiě)作就是代教師、代教材、代他人“立言”，沒(méi)有情感，只有矯情；如果喪失掉“自我”，習(xí)作教學(xué)就逐漸遠(yuǎn)離了兒童的精神世界，成了兒童身體之外不堪承受的重負(fù)?！霸谖业膶?xiě)作王國(guó)中，我是不容置疑的王！”（周?chē)?guó)平語(yǔ)）在習(xí)作教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)還兒童這樣的寫(xiě)作尊嚴(yán)，應(yīng)當(dāng)塑兒童這樣的心靈氣象。當(dāng)每個(gè)兒童“自我”起來(lái)，我們的習(xí)作教學(xué)一定會(huì)個(gè)性鮮明、絢麗多彩。

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