出版時間:2009-12 出版社:西南師大 作者:袁先瀲 頁數(shù):262
內(nèi)容概要
本書共分為七章。第一章著重從理論的層面闡述“文化”“學校文化”的一系列理論問題,以圖幫助讀者認識“文化”“學校文化”的內(nèi)涵、性質(zhì)、功能、形成等問題。第二章到第六章著重從學校文化建設的指導思想、核心、原則、宏觀策略、基本要求、基本策略、反思策略等方面闡述學校文化建設的一系列實際操作問題,以圖為學校工作者提供學校文化建設的具體幫助。第七章為實踐與經(jīng)驗篇,列舉了各個類型的學校文化建設的經(jīng)驗案例,并做了精要的點評,以圖為學校工作者提供學校文化建設具體的可借鑒的實踐樣式與先進經(jīng)驗。所以,本書可以說是集理論和實踐經(jīng)驗于一體的實用性書籍,相信能為廣大的教育工作者、學校管理人員以及廣大教師進行學校文化建設提供一些幫助。
書籍目錄
第一章 學校文化概述 一、文化概述 二、學校文化概述第二章 學校文化建設的指導思想和核心 一、學校文化建設的指導思想 二、學校文化建設的核心第三章 學校文化建設的基本原則 一、學校文化建設的方向性 二、學校文化建設的整體性與和諧性 三、學校文化建設的主體性 四、學校文化建設的繼承性和創(chuàng)新性第四章 學校文化建設的宏觀策略 一、學校文化建設的戰(zhàn)略視野 二、學校文化建設戰(zhàn)略實施的基本途徑 三、學校文化建設戰(zhàn)略構(gòu)建的問題與對策第五章 學校文化分類建設的基本要求 一、學校物質(zhì)文化建設 二、學校精神文化建設 三、學校組織文化建設 四、學校制度文化建設 五、學校行為文化建設 六、學校課程文化建設 七、學校和諧文化建設 八、學校文化力建設第六章 學校文化建設的自我反思 一、自我反思的目的和意義 二、自我反思的范圍與內(nèi)容 三、自我反思的要求和原則 四、自我反思的基本方法 五、自我反思的步驟第七章 學校文化建設的案例與評析 一、用文化引領,用文化經(jīng)營 ——學??傮w文化建設案例 二、在學校文化建設中持續(xù)發(fā)展 ——學校品牌文化建設案例 三、實施“希望教育”打造學校特色文化 ——學校特色文化建設案例 四、學校管理文化創(chuàng)新實踐 ——學校管理文化建設案例 五、用校長文化奏響“平民教育”的文化強音 ——學校校長文化建設案例 六、教師文化破解強校之謎 ——學校教師文化建設案例 七、感恩教育,學生文化的重要內(nèi)涵 ——學生文化建設案例 八、獨具匠心的課程文化建構(gòu) ——學校課程文化建設案例 九、學校其他文化建設案例
章節(jié)摘錄
3.導向功能 刁培萼在論及亞文化(教育文化、學校文化都屬亞文化范疇)的作用時指出,亞文化的共同發(fā)展創(chuàng)造了主文化,但亞文化又必須接受主文化的制約;亞文化必須在本質(zhì)上符合主文化的價值體系,必須向其成員傳遞主文化的思想、價值和行為方式;而主文化正是通過亞文化發(fā)揮自己對整個社會成員的同化力……社會成員也正是在亞文化中逐漸積淀著主文化的特質(zhì),完善著主文化的心理結(jié)構(gòu)。學校文化正是用“主文化的思想、價值和行為方式”在導引著學校師生及社會上的人們的思想和行為,導引著學校的發(fā)展,發(fā)揮著它特有的導向功能?! 。?)引導師生的思想和行為方向 學校文化的容心就是它的教育思想體系、價值觀念體系和行為風尚體系,而這些內(nèi)容體系又是與社會主文化的本質(zhì)和方向是一致的。它們以各種不同渠道和方式,潛移默化地影響著師生的思想和行為方式。比如,一所學校如果形成了勇于探索、敢于攀登、大膽創(chuàng)新的校風,那么處在這種文化環(huán)境中的教師就能夠逐漸建立起開拓進取、探索創(chuàng)新的思維習慣,就會不斷去超越自我,實現(xiàn)自己專業(yè)化發(fā)展的新目標,成為不斷開拓創(chuàng)新的良師;處在這種文化環(huán)境中的學生也會逐漸樹立勤于探究、敢于攀登的思維習慣,養(yǎng)成創(chuàng)新型品質(zhì),走向社會后就會成為對社會作出重要貢獻的創(chuàng)新型人才。就像浙江嘉興秀州中學那樣,培養(yǎng)出大批精英人才,為國家和民族作出卓越貢獻?! 。?)制約學校的發(fā)展目標 學校發(fā)展目標是一所學校生存發(fā)展的航燈,實現(xiàn)學校發(fā)展目標的過程也是學校文化特有的存在和運行樣式。學校發(fā)展目標的制定和實現(xiàn)過程都是受學校文化制約的,可以說脫離學校文化的發(fā)展目標是不可能存在和實現(xiàn)的。因為任何發(fā)展目標都必須建立在一定的物質(zhì)和精神基礎之上,不可能是一座空中樓閣。學校文化的物質(zhì)形態(tài)為學校發(fā)展目標提供物質(zhì)基礎;其精神形態(tài)則為學校發(fā)展目標確定著方向、性質(zhì)、內(nèi)容和模式。比如說一所一般的農(nóng)村高中確定其三年發(fā)展目標為國家示范高中,那就脫離了其物質(zhì)基礎,根本就是空談。又比如一所具有悠久歷史傳統(tǒng)的學校,其古老的文化底蘊一定會在其發(fā)展目標中體現(xiàn)出來。浙江省諸暨市學勉中學是一所具有百余年發(fā)展歷史的老學校,靠著一代代“學勉人”的人格和才華,塑造了學校的“愛國愛校,自律自強”的不朽精神,積淀了深厚的古文化底蘊。因而在新世紀的學校發(fā)展目標制定中,學校領導確立了“文化學勉”建設的目標,確定了“傳承、弘揚、發(fā)展和創(chuàng)新百年學勉的教育文化,提升學勉教育文化的品位”的宗旨,從“環(huán)境”“文明”“效益”三個層面開展符合學勉中學文化特色的文化建設,取得了顯著成效。 ?。?)促進民族文化的繼承與發(fā)展 民族文化的特質(zhì)總是在組成它的各個亞文化體系中表現(xiàn)出來。各個亞文化對民族文化的繼承與發(fā)展也就促進了整個民族文化的繼承與發(fā)展。教育文化是民族文化重要的亞文化,而學校文化又是教育文化的核心亞文化。因而,學校文化在繼承和發(fā)展民族文化方面起著極其重要的導向作用。 ?、賹彝ノ幕M行導正。家庭是社會的重要細胞,是學生的第三課堂。由家庭成員的行為、品德、生活方式、文化活動以至價值觀、人生觀等構(gòu)成的家庭文化,對中小學生的影響是學校教育和社會教育所不能替代的:家庭的天然關系決定著這種影響帶有牢固的物質(zhì)基礎;中小學生在家庭的時間多于在校時間,更高于直接接觸社會的時間,因而影響力更大;家庭文化的影響是全方位、多層次的。但是隨著改革開放和市場經(jīng)濟的深入發(fā)展,家庭文化也在發(fā)生著深刻的變化。外來文化、社會文化中的一些消極因素對一些家庭產(chǎn)生了很大影響,使這些家庭文化呈現(xiàn)出低格調(diào)、庸俗化的傾向,如封建迷信、抹牌賭博、黃色音像、打架斗毆甚至吸毒販毒等現(xiàn)象在這些家庭中都有不同程度的表現(xiàn),這就大大影響乃至毒害了青少年學生的心靈。這種負面的家庭文化影響靠什么來糾正呢?學校文化是主渠道之一。學校通過家長學校、家校聯(lián)系、家庭走訪、家長委員會、學校向社會開放日等形式,把學校文化承載的主流文化的思想、價值和行為方式等傳送給家長,引導家庭文化向健康方向發(fā)展,使家庭文化這種亞文化能繼承和發(fā)展社會主文化,成為民族文化發(fā)展的重要基石之一?! 、趯ι鐓^(qū)文化進行導正。社區(qū)文化是指一定社會區(qū)域內(nèi)的人們以比較同一的社會心態(tài)、價值取向、思維方式、行為模式、生活方式及風俗習慣為核心的文明表現(xiàn)樣式。隨著社會開放程度的加深,社區(qū)文化越來越呈現(xiàn)出多元化、復雜化、混沌化的特點。外來文化中的負面因素也逐漸滲透到社區(qū)文化之中,影響著社區(qū)文化的整體性傾向。比如說一些庸俗、淫穢、低級、封建和迷信甚至政治反動的文化內(nèi)容既污染了社區(qū)文化的主體精神和優(yōu)良傳統(tǒng),又充斥著人們的公共活動空間和文化消費市場。這對優(yōu)良社會風氣的推行和發(fā)展,對社區(qū)人們先進思維方式和行為方向的形成是很不利的,特別是對廣大的青少年學生的思想品質(zhì)和行為健康的發(fā)展造成很大危害。對此,學校文化有義務也有能力對社區(qū)文化的不良現(xiàn)象進行導正。學校文化可以通過正確價值觀念、先進文化元素的滲透,參與社區(qū)文化的共建,文明新模式的示范、引導,新的文化成果的創(chuàng)造和推介等形式和手段來對社區(qū)文化施加深刻的影響,以克服社區(qū)文化中消極、不健康的現(xiàn)象,導正社區(qū)文化的發(fā)展方向。 ?、蹖W校文化的生成發(fā)展,為民族文化不斷增加新鮮血液。這在前文已經(jīng)論及,在此不再贅述。
編輯推薦
試圖從理論到實踐,從指導思想到到基本策略對學校文化建設做一個較為全面系統(tǒng)的論述和介紹,并從不同類型的特色學校中選擇了一些學校文化建設的典型案例分別進行分析和點評,目的是通過這種推廣來宣傳眾多學校文化建設的典型經(jīng)驗;同時幫助廣大校長、教師及其他教育工作者弄清學校文化和學校文化建設的有關概念和理論,了解有關學校文化建設的基本策略及實踐,澄清有關學校文化建設的模糊認識,消除誤區(qū)和實踐行為的偏差,自覺地投身到學校文化建設中來,使我國學校文化建設出現(xiàn)一個良好的發(fā)展局面。
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