農(nóng)村喪事操辦習(xí)俗

出版時(shí)間:2009-12  出版社:西南師范大學(xué)出版社  作者:羅永華 編  頁(yè)數(shù):152  

內(nèi)容概要

  《農(nóng)村喪事操辦習(xí)俗》包括傳統(tǒng)葬禮俗、現(xiàn)代喪葬禮儀、重慶地區(qū)的喪葬習(xí)俗等內(nèi)容。本書(shū)語(yǔ)言通俗淺顯,內(nèi)容貼近農(nóng)民生活,為農(nóng)民提供實(shí)用的喪葬習(xí)俗指導(dǎo),并普及殯葬管理的法律條例和禮儀知識(shí),便于實(shí)際操作參考。

書(shū)籍目錄

第一章 傳統(tǒng)喪葬禮俗第一節(jié) 傳統(tǒng)喪葬禮俗的主要內(nèi)容第二節(jié) 傳統(tǒng)喪葬禮俗的主要儀式第二章 現(xiàn)代喪葬禮儀第一節(jié) 中國(guó)現(xiàn)代殯葬概況第二節(jié) 現(xiàn)代喪事辦理的過(guò)程第三節(jié) 追悼會(huì)儀式第四節(jié) 骨灰盒安放儀式第五節(jié) 慰問(wèn)死者家屬的禮儀第六節(jié) 吊喪的禮儀第三章 重慶地區(qū)的喪葬習(xí)俗第一節(jié) 重慶地區(qū)漢族的喪葬習(xí)俗第二節(jié) 重慶地區(qū)土家族、苗族的喪葬習(xí)俗第四章 喪葬文書(shū)的寫(xiě)法第一節(jié) 訃聞的寫(xiě)法第二節(jié) 唁電的寫(xiě)法第三節(jié) 唁函的寫(xiě)法第四節(jié) 悼詞的寫(xiě)法第五節(jié) 祭文的寫(xiě)法第六節(jié) 答謝詞的寫(xiě)法第七節(jié) 挽幛的寫(xiě)法第八節(jié) 挽聯(lián)的寫(xiě)法第九節(jié) 遺囑的寫(xiě)法第十節(jié) 碑文的寫(xiě)法第五章 關(guān)于殯葬管理的有關(guān)規(guī)定第一節(jié) 公墓管理暫行辦法第二節(jié) 殯葬管理?xiàng)l例第三節(jié) 民政部關(guān)于貫徹執(zhí)行《殯葬管理?xiàng)l例》中幾個(gè)具體問(wèn)題的解釋第四節(jié) 民政部等部門(mén)關(guān)于尸體運(yùn)輸管理的若干規(guī)定第五節(jié) 重慶市殯葬管理?xiàng)l例第六節(jié) 重慶市殯葬事務(wù)管理辦法第七節(jié) 秀山土家族苗族自治縣殯葬管理?xiàng)l例第八節(jié) 重慶市經(jīng)營(yíng)性公墓基本情況表

章節(jié)摘錄

  喪葬在中國(guó)人的生活中占有十分重要的地位,中國(guó)人自古就有“事死如事生”的觀念。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,形成了許多關(guān)于喪葬方面的禮儀和習(xí)俗??梢赃@樣講,喪葬文化是中國(guó)歷史文化的一個(gè)十分重要的組成部分,要了解中國(guó)、中國(guó)人,必須了解中國(guó)的喪葬文化?! ≈袊?guó)是一個(gè)地域廣闊、多民族、多文化的國(guó)家,其喪葬文化在各地、各民族、各教派、各時(shí)期是不盡相同的。但是,在這眾多的喪葬文化中,其中有一個(gè)基本的觀念就是相信靈魂的存在,而且靈魂是不死的,是可以影響生人生活以及命運(yùn)的,是可以轉(zhuǎn)生的,所以他們也有一些共同之處。   ……

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