大師談教育激勵(lì)

內(nèi)容概要

這套“大師講壇”叢書(shū)，按照教育類(lèi)別從浩瀚的大師創(chuàng)作中遴選出經(jīng)典的教育篇章，將大師們的教育思想和智慧系統(tǒng)、集中、分類(lèi)地呈現(xiàn)給廣大讀者，為讀者親近大師提供了一條比較便捷的途徑。依我看來(lái)，這套書(shū)有三個(gè)突出的特點(diǎn)：一是主題鮮明，叢書(shū)共有10個(gè)主題，如《大師談啟蒙教育》《大師談教育溝通》《大師談教育激勵(lì)》《大師談兒童習(xí)慣培養(yǎng)》等，這些主題不論是過(guò)去還是現(xiàn)在甚或是將來(lái)，都是大家最為關(guān)心的教育話(huà)題，也是教育中最為重要的話(huà)題；二是內(nèi)容經(jīng)典，叢書(shū)所選取的文章是在以人為本的教育前提下，從眾多的大師著作中選出的經(jīng)典教育美文，都有一定的高度，融故事性和哲理性于一體；三是大師眾多，叢書(shū)所選大師以教育家為主，囊括了古今中外的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、政治家和科學(xué)家等，既有先輩，也有就在我們身邊的智者。

書(shū)籍目錄

第一篇  孩子需要激勵(lì)  [蘇]蘇霍姆林斯基  要敢于鼓勵(lì)學(xué)生“超大綱”  [美]M.S.斯特娜  孩子期待的是鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)  [日]星一郎  不要為考試不合格羞愧，而要承認(rèn)孩子所作出的努力  (美]約翰·格雷  替代懲罰的方法就是獎(jiǎng)勵(lì)  [日]黑柳徹子  “真是一個(gè)好孩子！”  [美]本杰明·拉什  自我激勵(lì)不可少  葉圣陶  激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣  冰心  我的教師  盧勤  孩子渴求賞識(shí)  于永正  翹起大拇指  李鎮(zhèn)西  珍藏和放大孩子的光榮和自豪  周弘  快樂(lè)成長(zhǎng)。出現(xiàn)一個(gè)奇跡  章齡齡  要多“鼓勵(lì)”，它永遠(yuǎn)是家教的第一詞匯  朱永新  說(shuō)你行你就行第二篇  激勵(lì)的效果  [德]卡爾·威特  鼓勵(lì)是進(jìn)步的動(dòng)力  [關(guān)]勞倫斯·斯坦伯格  表?yè)P(yáng)孩子的成就  [美]阿爾伯特·哈伯德  潛力可以成就任何偉業(yè)  [加]G.金斯利·沃德  面對(duì)失敗  [美]戴爾·卡耐基  贊揚(yáng)的魔力  [美]奎爾·哈德曼  激勵(lì)是成功的靈魂  [美]杰弗里·布拉尼  有效的鼓勵(lì)能夠造就天才  [加]G.金斯利·沃德  成功  [美]本杰明·拉什  堅(jiān)毅乃成功之道  [美]劉  墉  多抓幾把豆子  盧勤  賞識(shí)的力量——相信你能行  趙忠心  最好的獎(jiǎng)賞  李鎮(zhèn)西  用善意的“謊言”鼓勵(lì)孩子  魏書(shū)生  后進(jìn)生也能成就大事業(yè)  張化萬(wàn)  把潛能轉(zhuǎn)變?yōu)轱@能第三篇  激勵(lì)的藝術(shù)  [德]卡爾·威特  夸獎(jiǎng)的訣竅  [美]芭芭拉·科洛羅索  從鼓勵(lì)開(kāi)始，培養(yǎng)孩子自律  [美]凱文·萊曼  用鼓勵(lì)代替表?yè)P(yáng)的一些例子  [韓]李寶嫣  獎(jiǎng)勵(lì)制度  [美]托馬斯·費(fèi)蘭  肯定性的激勵(lì)方式  [美]塞勒·塞維若  如何激發(fā)你的孩子  [美]羅恩·克拉克  在課堂上樹(shù)立學(xué)生的信心  劉彭芝  賞識(shí)是最好的激勵(lì)  竇桂梅  激勵(lì)的藝術(shù)  衛(wèi)亞莉  贊賞和鼓勵(lì)技巧  王極盛  表?yè)P(yáng)孩子的8種技巧第四篇  信心和潛能的來(lái)源  [德]卡爾·威特  有效的夸獎(jiǎng)可以產(chǎn)生無(wú)窮的信心  (美]拿破侖·希爾  信心的威力  [美]M.S.斯特娜  你是最好的！你應(yīng)該表現(xiàn)自己！  [英]赫·斯賓塞  如何運(yùn)用有益的暗示在孩子的教育中  [美]斯托夫人  培養(yǎng)自信心的錦囊  [德]阿爾伯特·翁施  鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)  [美]海穆·基諾特  贊美與誘導(dǎo)  [美]杰弗里·布拉尼  不要用不必要的比較來(lái)傷害孩子  [美]斯賓塞·約翰遜  開(kāi)發(fā)自己的學(xué)習(xí)潛能  陳鶴琴  積極的暗示勝于消極的命令  魏書(shū)生  成績(jī)差的孩子也有潛能  朱永新  理想的父母  陶西平  要做爬起來(lái)最快的人  李庚南  他終于舉手了第五篇  正反的對(duì)比  [美]戴爾·卡耐基  鼓勵(lì)更易使人改正錯(cuò)誤  [美]斯托夫人  責(zé)罵孩子不如給他一點(diǎn)溫暖  [日]曾野綾子  與批評(píng)孩子相比表?yè)P(yáng)更重要  [美]海姆·G巖諾特  表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)  [美]奧里森·馬登  失敗了以后[奧]阿爾費(fèi)雷德·阿德勒  先天素質(zhì)與后天培養(yǎng)  [美]劉墉  天才與白癡  陳鶴琴  積極的鼓勵(lì)比消極的刺激好得多  朱永新  愛(ài)心產(chǎn)生奇跡  陶西平  讓孩子們?cè)诳鞓?lè)中成長(zhǎng)  盧勤  “你太沒(méi)有出息了”——被否定的孩子沒(méi)有了上進(jìn)心  袁衛(wèi)星  喚醒之后的激勵(lì)  周弘  機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)  張勤  批評(píng)是不可缺少的  畢淑敏  附耳細(xì)說(shuō)  章齡齡  要明白，暴力解決不了問(wèn)題

章節(jié)摘錄

　　第一篇孩子需要激勵(lì)　　激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣　　葉圣陶　　擔(dān)任小學(xué)教育事業(yè)，便是一種幫助兒童、盡力社會(huì)，并有益于自己的活動(dòng)。然而要使給予兒童的幫助確屬有用，要使社會(huì)的幸福確有增進(jìn)，要使自己對(duì)于本分確無(wú)遺憾，不是擔(dān)任了就行，還得認(rèn)清教育事業(yè)的意義。小學(xué)教育的意義，概括地說(shuō)來(lái)便是使兒童在行為上得到新的人生觀(guān)。要達(dá)到這個(gè)目的，須承認(rèn)人生必須是自覺(jué)的、自動(dòng)的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、社會(huì)的，而以教育作手段使學(xué)生養(yǎng)成這種種品德和習(xí)慣，以至達(dá)到最高的高度。那玄虛、抽象、仿效、克制、被動(dòng)的人生觀(guān)，當(dāng)然不是現(xiàn)代人所應(yīng)當(dāng)具有的，當(dāng)然不能拘守著作為教育的出發(fā)點(diǎn)。　　小學(xué)教育的意義既然認(rèn)識(shí)清楚了，第二，我們就要想一想：知識(shí)究竟是什么？求知識(shí)的動(dòng)機(jī)由于需求，沒(méi)有需求，便得不到知識(shí)。所謂需求，就是滿(mǎn)足現(xiàn)在的欲望，達(dá)到愉快的境地，所以知識(shí)是幫助我們計(jì)劃、支配我們行動(dòng)的。我們的行動(dòng)要有意義，計(jì)劃要收到效果，非有知識(shí)不可。我們不是先有了知識(shí)，才有計(jì)劃有行動(dòng)的。知識(shí)的價(jià)值全在于即知即行，當(dāng)時(shí)應(yīng)用。以前的教育叫兒童學(xué)習(xí)知識(shí)技能，預(yù)備著他們將來(lái)應(yīng)用，所以?xún)和趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就很不高興。為什么會(huì)這樣呢？就因?yàn)椴皇撬麄儺?dāng)前所必需的。教師說(shuō)：“你們有了知識(shí)，可供將來(lái)應(yīng)用；你們修煉品德，預(yù)備將來(lái)進(jìn)入世間生活。”兒童就會(huì)想：“我們現(xiàn)在難道不生活在世間嗎？現(xiàn)在和將來(lái)的分界線(xiàn)在哪里呢？現(xiàn)在的所作所為原來(lái)只是預(yù)備，那么都可以不算數(shù)嗎？到了將來(lái)，就可以什么都不用預(yù)備了嗎？’’這等懷疑影響到實(shí)際，便是沒(méi)有學(xué)習(xí)的誠(chéng)意。如果改變以前的見(jiàn)解，認(rèn)定兒童的現(xiàn)在就是他們整個(gè)人生的一部分；他們現(xiàn)在的所作所為，就需要他們自己去應(yīng)用知識(shí)方能完成；那么他們?cè)诋?dāng)前的環(huán)境中有所需求，自然會(huì)自己去研究，尋求出道理和辦法來(lái)，還會(huì)自己去試驗(yàn)這些道理和辦法是否切合實(shí)用，來(lái)證實(shí)它們的價(jià)值。經(jīng)過(guò)這樣的研究和試驗(yàn)，他們得到的便是真的知識(shí)。試問(wèn)真的知識(shí)有不能支配行動(dòng)，不和行為合一的嗎？　　教師有什么可以授予兒童的呢？除卻物質(zhì)的東西可以授受，屬于精神方面的知識(shí)是誰(shuí)也不能授予誰(shuí)的。因?yàn)橹R(shí)是求知者主觀(guān)的欲望和興趣的結(jié)晶體，離開(kāi)了求知者的主觀(guān)便無(wú)所謂知識(shí)，所以知識(shí)只有自己去求，別人的知識(shí)只能由別人去應(yīng)用，我不能沾他的一些光。教師的真知識(shí)終究是教師的，與兒童沒(méi)有關(guān)系；教師用語(yǔ)言和文字將古人的和自己的經(jīng)驗(yàn)一一傳授給兒童，即使這些經(jīng)驗(yàn)是千真萬(wàn)確的，毫無(wú)疑義的，也不一定能使兒童得到真知識(shí)。因?yàn)檫@許多經(jīng)驗(yàn)在教師固然已心領(lǐng)神會(huì)、亦知亦行了，在兒童也許不覺(jué)得需要，不發(fā)生興趣。如果這樣，這許多經(jīng)驗(yàn)就不會(huì)加入兒童的知識(shí)的總和。兒童總要在他們的實(shí)際生活中有所需求，自己去研究解決的辦法，還要自己證實(shí)過(guò)、經(jīng)驗(yàn)過(guò)，才會(huì)得到真的知識(shí)。有時(shí)他們聽(tīng)講看書(shū)，卻不立即信從別人的經(jīng)驗(yàn)；而運(yùn)用自己的推想力去尋求實(shí)證和實(shí)驗(yàn)，最后得到了和聽(tīng)到的看到的相同的結(jié)果，這也是他們的真知識(shí)。但是這等情形不一定常常遇到，總要自己實(shí)際經(jīng)驗(yàn)實(shí)際證實(shí)，才能得到真?zhèn)€理解?！　∥覀兗热徽J(rèn)定知識(shí)不是可以傳授的，那么對(duì)于兒童，我們決不能將現(xiàn)成的知識(shí)裝進(jìn)去，而要使兒童自己做將出來(lái)；不是使兒童學(xué)習(xí)了現(xiàn)成的知識(shí)預(yù)備應(yīng)付將來(lái)的事物，也不是使他們只為了有知識(shí)而去求知識(shí)而是使兒童從事物中尋求真知識(shí)，并用真知識(shí)來(lái)支配他們的行動(dòng)。兒童遇到事物，發(fā)生了求知識(shí)的動(dòng)機(jī)，于是親自去觀(guān)察、去試驗(yàn)，結(jié)果，他們對(duì)于這事物得到了一宗新知識(shí)，他們?cè)谏钪芯陀辛艘粋€(gè)新趨向。這種活動(dòng)創(chuàng)造的能力，什么時(shí)候什么地方都用得著，這才是怎樣做人的根本方法。學(xué)校教育能注重這一點(diǎn)，學(xué)生就能不斷創(chuàng)造，以謀社會(huì)的進(jìn)步。他們何嘗有為了有知識(shí)而求知識(shí)的觀(guān)念呢？何嘗覺(jué)得自己做了求知識(shí)這樣一件特別的事呢？　　知識(shí)的由來(lái)既如上面所述，那么第三，我們就要想一想：怎樣可以讓兒童經(jīng)常有求知識(shí)的動(dòng)機(jī)？要討論這個(gè)問(wèn)題，先要說(shuō)明一下本能、欲望和興趣。兒童都有他們的本能，在粗心的老師看來(lái)，這沒(méi)有什么意義，有時(shí)還加上一個(gè)“無(wú)意識(shí)”的評(píng)語(yǔ)，表示厭惡和不屑道。其實(shí)本能正是教育的原料，如果不加以陶鑄，對(duì)于人生不產(chǎn)生價(jià)值，所以無(wú)所謂善惡。如果能引導(dǎo)，沒(méi)有一種本能沒(méi)有積極的傾向，不過(guò)有的比較容易陶鑄成良好的品德，有的比較難一些罷了。教師如果能留心兒童的本能，便可以在教育上找到扼要的手段，隨時(shí)獲得新的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。兒童的某一本能倘若有善的傾向，便應(yīng)該設(shè)法使他們盡量發(fā)展，漸漸成為有意識(shí)的習(xí)慣；倘若有惡的傾向，便應(yīng)該設(shè)法引導(dǎo)他們轉(zhuǎn)向積極，不使造成惡的結(jié)果。阻遏決不是正當(dāng)?shù)姆椒?，如果將兒童的各種本能阻遏凈盡，教育就失去了原料，那還有什么教育？　　欲望是人生活動(dòng)的原動(dòng)力。欲望的起源由于感到缺陷。渡水不得，便想造船；致遠(yuǎn)累事，便想造車(chē)；推而廣之，便是哲學(xué)科學(xué)，哪一件不是從彌補(bǔ)缺陷起源的。兒童的活動(dòng)逾越常規(guī)，就因?yàn)樗麄儗?duì)環(huán)境感到新奇，非常羨慕，于是引起了求知求行求享受的欲望。順著他的欲望的趨向，作為教育的人手方法，使他們?nèi)缭敢詢(xún)?，才是教育者最?yīng)當(dāng)盡力的事務(wù)。順著他們的欲望，并不是使他們縱欲肆志，而是不加摧殘，不與違拗，引導(dǎo)他們滿(mǎn)足欲望，歸結(jié)到合理而有系統(tǒng)的道路上去。他們的欲望有時(shí)是不應(yīng)達(dá)到的，或者是擾亂秩序的，這也不可以遏止，（無(wú)論何人，欲望受到遏止將會(huì)何等懊喪?。┳詈糜锰娲姆椒ㄒ郧笱a(bǔ)救。他們有了替代的欲望，不蹈空虛，不生惡果，終于得到了滿(mǎn)足，那是何等的安慰，何等的快活？倘若為了維持秩序，不想個(gè)替代的方法，只一味遏止，秩序固然維持了，卻斷喪了他們活動(dòng)的原動(dòng)力，實(shí)在得不償失?！　∨d趣是我們生命所寄托著的。一個(gè)人的世界，不能大于他興趣所及的范圍，唯有這個(gè)范圍方是他內(nèi)在的真實(shí)的世界。在他所感興趣的范圍以外，固然有許多事物圍繞著他，但是他視若無(wú)睹、聽(tīng)若不聞，對(duì)他來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)實(shí)際上并不存在。平常大家以為我們的環(huán)境便是圍繞我們的一切事物的總和，其實(shí)我們所寄托的只有我們經(jīng)驗(yàn)過(guò)的一部分事物罷了。所以人的生活，以他的興趣所及的事物來(lái)劃定廣狹遠(yuǎn)近的范圍。一個(gè)人興趣所及的事物很少，那么他的生活就非常狹小淺近。以前的小學(xué)教育，較好的也不過(guò)求教授有趣味，至于兒童是否真有興趣，他們就不管了。他們這樣做，怎么能不收到兒童的人生非常狹小淺近的結(jié)果呢？今后的教育要著力于擴(kuò)充兒童興趣所及的范圍，并使他們養(yǎng)成終身的習(xí)慣。一個(gè)人影響他人的能力的大小強(qiáng)弱；多半靠他自己的興趣的多少和深淺。無(wú)論何人，如果要影響他人，必須同情和了解他人的興趣所在。所謂同情和了解，就是從他人的觀(guān)點(diǎn)去看當(dāng)前的事物。所以教育者須要擴(kuò)充自己的興趣范圍，更須要真切了解兒童的興趣可能及到的范圍?！　∫箖和?jīng)常有求知識(shí)的動(dòng)機(jī)，須要根據(jù)他們的本能、欲望和興趣，想方法來(lái)引導(dǎo)他們的本能，順應(yīng)他們的欲望，擴(kuò)充他們的興趣。教育者要盡這許多義務(wù)，仿佛戲臺(tái)上值場(chǎng)面的人，把種種事物都安置妥當(dāng)，但是怎樣表演怎樣說(shuō)白，還要讓演員自己去做。教育是有最終的目的和價(jià)值的準(zhǔn)繩的，教育者的義務(wù)便是使兒童得到合理的系統(tǒng)的知識(shí)，確定他們的新人生觀(guān)。如果能給兒童布置個(gè)極其適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，自己卻忘記了自己是教師，而且使兒童也忘記了我是個(gè)教師，只覺(jué)得我是他們的環(huán)境之中的一個(gè)同情的互助的伴侶，這才是今后所需要的教育者。兒童和教師生活在一個(gè)環(huán)境里，彼此是同情的互助的，那么學(xué)校便是社會(huì)，學(xué)校生活便是社會(huì)生活?！　∥业慕處煛　〉诙€(gè)女人，我永遠(yuǎn)忘不掉的，是T女士，我的教師。　　我從小住在偏僻的鄉(xiāng)村里，沒(méi)有機(jī)會(huì)進(jìn)小學(xué)，所以只在家塾里讀書(shū)，國(guó)文讀得很多，歷史地理也還將就得過(guò)，吟詩(shī)作文都學(xué)會(huì)了，且還能寫(xiě)一兩千字的文章。只是算術(shù)很落后，翻來(lái)覆去，只做到加減乘除，因?yàn)檑訋熥约旱乃銓W(xué)程度，也只到此為止。　　12歲到了北平，我居然考上了一個(gè)中學(xué)，因?yàn)榭荚嚨臅r(shí)候，校長(zhǎng)只出一個(gè)“學(xué)然后知不足”的論說(shuō)題目。這題目是我在家塾里做過(guò)的，當(dāng)時(shí)下筆千言，一揮而就，校長(zhǎng)先生大為驚奇贊賞，一下子便讓我和中學(xué)一年生同班上課。上課兩星期以后，別的功課我都能應(yīng)付裕如，作文還升了一班，只是算術(shù)把我難壞了。中學(xué)的算術(shù)是從代數(shù)做起的，我的算學(xué)底子太壞，腳跟站不牢，昏頭眩腦，踏著云霧似的上課，T女士便在這云霧之中，飄進(jìn)了我的生命中來(lái)?！　∷俏覀兊拇鷶?shù)和歷史教員，那時(shí)也不過(guò)二十多歲吧?！膀锥昝?，齒如編貝”這八個(gè)字，就恰恰的可以形容她。她是北方人，皮膚很白嫩，身材很窈窕，又很容易紅臉，難為情或是生氣，就立刻連耳帶頸都紅了起來(lái)，我最怕的是她紅臉的時(shí)候?！　⊥瑢W(xué)中敬愛(ài)她的，當(dāng)然不止我一人，因?yàn)樗俏覀兊呐處熤虚g最美麗，最和平，最善誘的一位。她的態(tài)度，嚴(yán)肅而又和藹，講述時(shí)簡(jiǎn)單而又清晰。她善用譬喻；我們每每因著譬喻的有趣，而連帶的牢記了原理。　　第一個(gè)月考，我的歷史得99分，而代數(shù)卻只得了52分，不及格！當(dāng)我下堂自己躲在屋角流淚的時(shí)候，覺(jué)得有只溫暖的手，撫著我的肩膀，抬頭卻見(jiàn)T女士挾著課本，站在我的身旁。我趕緊擦了眼淚，站了起來(lái)。她溫和的問(wèn)我道：“你為什么哭？難道是我的分?jǐn)?shù)打錯(cuò)了？”我說(shuō)：“不是的，我是氣我自己的數(shù)學(xué)底子太差。你出的十道題目，我只明白一半?！彼蛙浛顪厝岬淖?，仔細(xì)問(wèn)我的過(guò)去。知道了我的家塾教育以后，她就懇切的對(duì)我說(shuō)：“這不能怪你。你中間跳過(guò)了一大段！我看你還聰明：補(bǔ)習(xí)一定不難，以后你每天晚一點(diǎn)回家，我替你補(bǔ)習(xí)算術(shù)吧?！薄　∵@當(dāng)然是她對(duì)我格外的愛(ài)護(hù)，因?yàn)樗阈g(shù)不曾學(xué)過(guò)的，很有退班的可能；而且她很忙，每天勻出一個(gè)鐘頭給我，是額外的恩惠。我當(dāng)時(shí)連忙答允，又再三的道謝?；丶胰ネ赣H一說(shuō)，母親尤其感激，又仔細(xì)的詢(xún)問(wèn)T女士的一切，她覺(jué)得T女士是一位很好的教師?！　拇宋颐刻煜抡n后，就到她的辦公室，補(bǔ)習(xí)一個(gè)鐘頭的算術(shù)，把高小三年的課本，在半年以?xún)?nèi)趕完了。T女士逢人便稱(chēng)道我的神速聰明。但她不知道我每天回家以后，用功直到半夜，因著習(xí)題的煩難，我曾流過(guò)許多焦急的眼淚，在淚眼模糊之中，燈影下往往涌現(xiàn)著T女士美麗慈和的臉，我就仿佛得了靈感似的，擦去眼淚，又趕緊往下做。那時(shí)我住在母親的套間里，冬天的夜里，燒熱了磚炕，點(diǎn)起一盞煤油燈，盤(pán)著兩腿坐在炕桌邊上，讀書(shū)習(xí)算。到了夜深，母親往往叫人送冰糖葫蘆，或是賽梨的蘿卜，來(lái)給我消夜。直到現(xiàn)在，每逢看見(jiàn)孩子做算術(shù)，我就會(huì)看見(jiàn)T女士的笑臉，腳下覺(jué)得熱烘烘的，嘴里也充滿(mǎn)了蘿卜的清甜氣味！　　算術(shù)補(bǔ)習(xí)完畢，一切難題，迎刃而解，代數(shù)同幾何，我全是不費(fèi)工夫的做著；我成了同學(xué)們崇拜的中心，有什么難題，他們都來(lái)請(qǐng)教我。因著T女士的關(guān)系，我對(duì)于算學(xué)真是心神貫注，竟有幾個(gè)困難的習(xí)題，是在夜中苦想，夢(mèng)里做出來(lái)的。我補(bǔ)完算術(shù)以后，母親覺(jué)得對(duì)于T女士應(yīng)有一點(diǎn)表示，她自己跑到福隆公司，買(mǎi)了一件很貴重的衣料，叫我送去。T女士卻把禮物退了回來(lái)，她對(duì)我母親說(shuō)：“我不是常替學(xué)生補(bǔ)習(xí)的，我不能要報(bào)酬。我因?yàn)橛X(jué)得令郎別樣功課都很好，只有算學(xué)差些，退一班未免太委屈他。他這樣的趕，沒(méi)有趕出毛病來(lái)，我已經(jīng)是很高興的了?！蹦赣H不敢勉強(qiáng)她，只得作罷。有一天我在東安市場(chǎng)，碰見(jiàn)T女士也在那里買(mǎi)東西?？匆?jiàn)攤上掛著的挖空的紅蘿卜里面種著新麥秧，她不住地夸贊那東西的巧雅，顏色的鮮明，可是因?yàn)槭掷飽|西太多，不能再拿，割?lèi)?ài)了。等她走后，我不曾還價(jià)，趕緊買(mǎi)了一只蘿卜，挑在手里回家。第二天一早又挑著那只紅蘿卜，按著狂跳的心，到她辦公室去叩門(mén)。她正預(yù)備上課，開(kāi)門(mén)看見(jiàn)了我和我的禮物，不覺(jué)嫣然的笑了，立刻接了過(guò)去，掛在燈下，一面說(shuō)：“謝謝你，你真是細(xì)心?！蔽壹t著臉出來(lái)，三步兩跳跑到課室里，嘴里不自覺(jué)的唱著歌，那一整天我頗覺(jué)得有些飄飄然之感?！　∫蛑a(bǔ)習(xí)算術(shù)，我和她對(duì)面坐的時(shí)候很多，我做著算題，她也低頭改卷子。在我抬頭凝思的時(shí)候，往往注意到她的如云的頭發(fā)，雪白的脖子，很長(zhǎng)的低垂的睫毛和穿在她身上穩(wěn)稱(chēng)大方的灰布衫，青裙子，心里漸漸生了說(shuō)不出的敬慕和愛(ài)戀。在我偷看她的時(shí)候，有時(shí)她的眼光正和我的相值，出神的露著潤(rùn)白的牙齒向我一笑，我就要紅起臉，低下頭，心里亂半天，又喜歡，又難過(guò)，自己莫名其妙?！　男ｉL(zhǎng)到同學(xué)，沒(méi)有一個(gè)愿意聽(tīng)到有人向T女士求婚的消息。校長(zhǎng)固不愿意失去一位好同事，我們也不愿意失去一位好教師，同時(shí)我們還有一種私意，以為世界上根本就沒(méi)有一個(gè)男子，配作T女士的丈夫，然而向T女士求婚的男子，那時(shí)總在十個(gè)以上，有的是我們的男教師，有的是校外的人士。我們對(duì)于T女士的追求者，一律的取一種譏笑鄙夷的態(tài)度。對(duì)于男教師們，我們不敢怎么樣，只在背地里替他們起上種種的綽號(hào)，如“癲蝦蟆”、“雙料癲蝦蟆”之類(lèi)。對(duì)于校外的人士，我們的膽子就大一些，看見(jiàn)他們坐在會(huì)議室里或是在校門(mén)口徘徊，我們總是大聲咳嗽，或是從他們背后投些很小的石子，他們回頭看時(shí)，我們就三五成群的哄哄笑著，昂然走過(guò)。　　T女士自己對(duì)于追求者的態(tài)度，總是很莊重很大方。對(duì)于討厭一點(diǎn)的人，就在他們的情書(shū)上，打紅叉子退了回去。對(duì)于不大討厭的，她也不取積極的態(tài)度，仿佛對(duì)于婚姻問(wèn)題不感著興趣。她很孝，因?yàn)闆](méi)有弟兄，她便和她的父親守在一起，下課后常?？匆?jiàn)她扶著老人，出來(lái)散步，白發(fā)紅顏，相映如畫(huà)。　　在這里，我要供招一件很可笑的事實(shí)，雖然在當(dāng)時(shí)并不可笑。那時(shí)我們?cè)谑ソ?jīng)班里，正讀著“所羅門(mén)雅歌”，我便模仿雅歌的格調(diào)，寫(xiě)了些贊美T女士的句子，在英文練習(xí)簿的后面，一頁(yè)一頁(yè)的寫(xiě)下疊起。積了有十幾篇，既不敢給人看，又不忍毀去。那時(shí)我們都用很厚的牛皮紙包書(shū)面，我便把這十幾篇尊貴的作品，折存在兩層書(shū)皮之間。有一天被一位同學(xué)翻了出來(lái)，當(dāng)眾誦讀，大家都以為我是對(duì)于隔壁女校的女生，發(fā)生了戀愛(ài)，大家哄笑。我又不便說(shuō)出實(shí)話(huà)，只好漲紅著臉，趕過(guò)去搶來(lái)撕掉。從此連雅歌也不敢寫(xiě)了，那年我是15歲?！　∥覐闹袑W(xué)畢業(yè)的那一年，T女士也離開(kāi)了那學(xué)校，到別地方做事去了，但我們?nèi)猿Ｓ幸?jiàn)面的機(jī)會(huì)。每次看見(jiàn)我，她總有勉勵(lì)安慰的話(huà)，也常有些事要我?guī)兔?，如翻譯些短篇文字之類(lèi)，我總是謹(jǐn)慎將事，寧可將大學(xué)里功課挪后，不肯耽誤她的事情?！　∷鲋芎玫氖聵I(yè)，很大的事業(yè)，至死未結(jié)婚。六年以前，以牙疾死于上海，追悼哀殮她的，有幾萬(wàn)人。我是在從波士頓到紐約的火車(chē)上，得到了這個(gè)消息，車(chē)窗外飛掠過(guò)去的一大片的楓林秋葉，盡消失了艷紅的顏色，我忽然流下淚來(lái)，這是母親死后第一次的流淚。

編輯推薦

　　閱讀《大師談教育激勵(lì)》，讀者會(huì)沐浴在教育智慧的光芒之中，享受心智的快樂(lè)，從而多一份教育的眼光，多一份教育的思維，多一份教育的感悟和啟迪。當(dāng)然，這些收獲不是囫圇吞棗就能獲得，也不是一朝一夕就能形成，它需要反復(fù)的咀嚼、不斷地玩味，需要“虛心涵泳、切己體察”的功夫，做到“學(xué)、問(wèn)、思、辨、行”的有機(jī)結(jié)合，才能從微言中曉其大義，才能從平凡處見(jiàn)其神奇，才能真正體會(huì)教育的真諦，發(fā)現(xiàn)教育的樂(lè)趣。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    大師談教育激勵(lì) PDF格式下載

---