馬克思主義基本原理

內(nèi)容概要

本教材以馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律的探索為主要線索，以唯物史觀和剩余價(jià)值理論為主要內(nèi)容，全面闡明了馬克思主義的基本理論、基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法。本教材對(duì)高職院校學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，深刻認(rèn)識(shí)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，正確把握歷史發(fā)展進(jìn)程，自覺投身到中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，具有重要的意義。

作者簡介

張森林，性別：男，出生年月：1955年3月。職稱：博士生導(dǎo)師。（個(gè)人情況綜述）中國共產(chǎn)黨黨員。在高校從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論教學(xué)、研究和宣傳工作33年，先后任助教、講師、副教授、教授。教學(xué)和科研主要領(lǐng)域包括：科學(xué)社會(huì)主義與國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史；馬克思主義發(fā)展史；當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治；當(dāng)代國際關(guān)系理論與實(shí)踐；馬克思主義理論與思想政治教育；中國化馬克思主義研究。承擔(dān)本科生、研究生的教學(xué)及學(xué)位論文知道工作。任教的同時(shí)，兼任過黨務(wù)和行政工作。先后擔(dān)任黨支部書記、黨總支副書記、副系主任?，F(xiàn)任馬克思主義研究院院長、國際關(guān)系學(xué)院院長，兼任形勢(shì)與政策教育教研室主任。教學(xué)和社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)效果和管理效績突出，善于團(tuán)結(jié)、協(xié)調(diào)與合作。曾多次獲得學(xué)校教學(xué)優(yōu)秀和先進(jìn)工作者獎(jiǎng)勵(lì)；曾獲得吉林省高校大學(xué)生思想政治教育先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)；曾多次獲得省部級(jí)科研成果獎(jiǎng)勵(lì)。

書籍目錄

緒論  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第一章  馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的探索  第一節(jié)  哲學(xué)基本問題及人類對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的探索  第二節(jié)  馬克思主義的探求和回答  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第二章  物質(zhì)世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律  第一節(jié)  世界統(tǒng)一于物質(zhì)  第二節(jié)  世界聯(lián)系與發(fā)展的特征  第三節(jié)  世界聯(lián)系和發(fā)展的規(guī)律  第四節(jié)  世界普遍聯(lián)系的基本環(huán)節(jié)  第五節(jié)  辯證思維方法  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第三章  認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律  第一節(jié)  認(rèn)識(shí)和改造世界的前提是物質(zhì)世界的客觀規(guī)律與人的主觀能動(dòng)性  第二節(jié)  認(rèn)識(shí)是實(shí)踐基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映  第三節(jié)  真理  第四節(jié)  認(rèn)識(shí)世界與改造世界  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第四章  人類社會(huì)本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律  第一節(jié)  社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)  第二節(jié)  人類社會(huì)的歷史前提與基本結(jié)構(gòu)  第三節(jié)  社會(huì)發(fā)展規(guī)律及社會(huì)形態(tài)的更替  第四節(jié)  社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第五章  資本主義社會(huì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律  第一節(jié)  資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程  第二節(jié)  以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾  第三節(jié)  資本主義生產(chǎn)的本質(zhì)和規(guī)律  第四節(jié)  資本主義的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和歷史命運(yùn)  第五節(jié)  資本主義政治制度和意識(shí)形態(tài)  第六節(jié)  資本主義的歷史地位、新變化與最終命運(yùn)  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第六章  社會(huì)主義社會(huì)的建立和發(fā)展  第一節(jié)  社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性和長期過程  第二節(jié)  社會(huì)主義的建立和發(fā)展  第三節(jié)  蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)  第四節(jié)  社會(huì)主義在實(shí)踐中探索和發(fā)展  第五節(jié)  社會(huì)主義在實(shí)踐中發(fā)展和完善  第六節(jié)  社會(huì)主義是走向共產(chǎn)主義的必由之路  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]第七章  人的本質(zhì)、價(jià)值和人在社會(huì)歷史中的作用  第一節(jié)  人的本質(zhì)  第二節(jié)  人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)  第三節(jié)  人民群眾是歷史的創(chuàng)造者  [復(fù)習(xí)思考題]  [活動(dòng)建議]  [原著導(dǎo)讀]參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章　馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的探索自古以來，不同國家、不同文化背景、不同語言的人都會(huì)不由自主地追問：萬物的基始是什么？我們生活的世界的本質(zhì)是什么？世界是以什么為本原的？世界又是怎樣存在和發(fā)展運(yùn)行的？人能夠認(rèn)識(shí)和把握世界的發(fā)展運(yùn)行嗎？什么是真理？第一節(jié)　哲學(xué)基本問題及人類對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的探索其實(shí)，生活世界的本質(zhì)問題，世界是以什么為本原的問題，世界又是怎樣存在和發(fā)展運(yùn)行的問題，這些問題的指向?qū)儆谑澜缬^和方法論的范圍。所謂世界觀（也叫宇宙觀），就是人們對(duì)于整個(gè)世界、整個(gè)宇宙（包括自然界、人類社會(huì)和人類思維）總的看法和根本的觀點(diǎn)；所謂方法論，就是人們?cè)谝欢ǖ氖澜缬^指導(dǎo)下認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法的理論。世界觀和方法論是緊密聯(lián)系、相互依賴的。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。一般說來，世界觀和方法論是統(tǒng)一的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論，而一定的方法論也體現(xiàn)著一定的世界觀，脫離世界觀的方法論和不表現(xiàn)為一定方法論的世界觀，都是不存在的。世界觀形成以后，人們必然會(huì)自覺或不自覺地以它作為觀察、思考和處理各種問題的基本原則和根據(jù)，并用以指導(dǎo)自己的活動(dòng)，從而使之成為一種觀察、處理問題的方法。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和實(shí)踐中所使用的不同方法，不但體現(xiàn)了不同的世界觀，也要借助于一定的方法論。因此，世界觀和方法論是同一個(gè)問題的兩個(gè)方面，兩者是相互依賴的。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀和方法論。也即是說，世界觀和方法論屬于哲學(xué)的研究范疇。

編輯推薦

　　本教材在概述馬克思主義的產(chǎn)生、發(fā)展的基礎(chǔ)上回答了什么是馬克思主義以及怎樣學(xué)習(xí)和自覺運(yùn)用馬克思主義的問題。內(nèi)容涵蓋了馬克思主義哲學(xué)原理、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和科學(xué)社會(huì)主義的基本理論。　　本教材由緒論和七章構(gòu)成，具體內(nèi)容包括：馬克思主義對(duì)世界本質(zhì)和規(guī)律的探索，物質(zhì)世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和規(guī)律，人類社會(huì)本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，資本主義社會(huì)的本質(zhì)和運(yùn)行規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)的建立和發(fā)展，人的本質(zhì)、價(jià)值和人在社會(huì)歷史中的作用。

圖書封面

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