出版時(shí)間:2008-5 出版社:西南師范大學(xué)出版社 作者:李宏 頁數(shù):181
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內(nèi)容概要
這是一本對西方美術(shù)理論進(jìn)行綜合性介紹的教科書。從古希臘、羅馬到20世紀(jì),共分7個(gè)章節(jié),闡述了西方畫論的發(fā)展歷程。本書參照國內(nèi)外有關(guān)書籍和文獻(xiàn),匯編成冊。旨在對西方美術(shù)理論的發(fā)展?fàn)顩r作一個(gè)簡明而系統(tǒng)的梳理。
書籍目錄
前言第一章 古希臘、羅馬 引言 一 理論家論藝術(shù) 二 藝術(shù)家的總結(jié)和討論第二章 中世紀(jì)美術(shù)理論 引言 一 早期的思想家們 二 圣像之爭 三 加洛林文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)理論 四 盛期中世紀(jì) 五 經(jīng)院哲學(xué)時(shí)代的藝術(shù)理論 六 意大利的人文主義者們 七 藝術(shù)家們的指南第三章 文藝復(fù)興 引言 一 早期文藝復(fù)興藝術(shù)理論 二 達(dá)·芬奇(Leonardo da Vinci,公元1452~公元1519年)與《畫論》 三 米開朗基羅·鮑納羅蒂(Michelangelo Bounaroti,公元1475年~公元1564年) 四 瓦薩里(Giorgio Vasari,公元1511年~公元1574年及其《名人傳》 五 晚期文藝復(fù)興藝術(shù)理論第四章 17世紀(jì) 引言 一 理論家 二 畫家 三 17世紀(jì)兩大爭論第五章 18世紀(jì) 引言 一 哲學(xué)著述中的藝術(shù)理論 二 英國畫派 三 法國的啟蒙運(yùn)動(dòng) 四 德國古典主義第六章 19世紀(jì) 引言 一 理論家 二 畫家第七章 20世紀(jì) 引言 一 藝術(shù)家 二 理論家
章節(jié)摘錄
第一章 古希臘、羅馬引言人們一涉足古代藝術(shù)理論就會(huì)發(fā)現(xiàn),雖然各種文獻(xiàn)中常常提到古代理論著述。但是真正得以完整保存下來的只有羅馬建筑師維特魯威(Vitruvius)的著作——《建筑十書》,它的主題是建筑,并沒有專門關(guān)于繪畫和雕塑的理論,書中提及藝術(shù)也只是順便。布克哈特(Jakob Burckhardt)指出,古希臘哲學(xué)家第歐根尼?拉爾修(Diogenes Laertius)曾為古代遺失的書籍列過篇名,但是后人看到的名錄中沒有一本是有關(guān)繪畫和雕塑的論著??梢哉f,出現(xiàn)這樣的情況讓人甚感奇怪,這不得不讓我們對下述問題開始重視,為什么在古代人們會(huì)忽略繪畫和雕塑藝術(shù),“藝術(shù)”這個(gè)概念在古代到底指什么?今天我們所說的“藝術(shù)”,在古代希臘并沒有一個(gè)等同的詞,最為接近的概念應(yīng)該是希臘詞匯techne以及同義的拉丁語ars。古代techne概念的外延相當(dāng)?shù)膶挿海坏ㄎ覀兘裉焖傅睦L畫、雕刻、建筑等藝術(shù)形式,而且包括木工、紡織、刺繡等手工技藝,甚至還包括醫(yī)藥、農(nóng)耕等等。亞里士多德認(rèn)為,techne一詞的意思包含著人類的行為,它著重指制作,也就是為著一個(gè)特定的最終形式,運(yùn)用某些東西進(jìn)行制作的過程。這個(gè)過程有著事先的目的性,“必須遵循一定的規(guī)則,這些規(guī)則體系是針對制作過程的有條理的知識(shí)體系”。也就是說在這個(gè)制作的過程中需要知識(shí)的支撐。他在《尼各馬可斯倫理學(xué)》中談?wù)摻ㄖr(shí),給techn邑下了定義:“如今既然建筑是一種藝術(shù)(techne),是一種縝密的制造能力,沒有不經(jīng)過制造的藝術(shù),也沒有不包含藝術(shù)的制造,那么藝術(shù)所表達(dá)的同樣也是一種縝密的制造能力,它包含著思維的真實(shí)方向?!蔽魅_也認(rèn)為,藝術(shù)不該從科學(xué)中分離出來,因?yàn)樗婕暗氖挛锒际瞧毡榈摹T诠糯?,人們可以說繪畫藝術(shù)、雕刻藝術(shù),還可以說治療的藝術(shù)、教學(xué)的藝術(shù),甚至是“政治的藝術(shù)”,但這個(gè)“含義已經(jīng)與藝術(shù)家的行為以及審美趣味沒有任何關(guān)聯(lián)了。
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《西方美術(shù)理論簡史》由西南師范大學(xué)出版社出版。
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