大學(xué)語文

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文》是21世紀(jì)高職高專教育規(guī)劃教材。本教材分為三篇：第一篇以閱讀為主，精選古今中外公認(rèn)的文學(xué)名著供學(xué)生欣賞，并簡介了各類文學(xué)體裁的知識(shí)；第二篇以寫作為主，系統(tǒng)介紹寫作基礎(chǔ)知識(shí)；第三篇以口語訓(xùn)練為主，主要介紹演講基礎(chǔ)知識(shí)與訓(xùn)練。書中配有大量練習(xí)題和綜合訓(xùn)練題，強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練提高讀寫能力。內(nèi)容難易適中，文章篇目盡量避免與現(xiàn)行中學(xué)語文教材重復(fù)?！　　洞髮W(xué)語文》適用于高等職業(yè)學(xué)校、高等?？茖W(xué)校、成人高校及本科院校舉辦的二級職業(yè)技術(shù)學(xué)院、繼續(xù)教育學(xué)院和民辦高校等，亦可供文學(xué)愛好者參考閱讀。

書籍目錄

第一篇 閱讀欣賞第一單元　詩詞《詩經(jīng)》二首《楚辭》二首《樂府民歌》二首春江花月夜李白詩二首杜甫詩二首長恨歌宋詞三首雨巷鄉(xiāng)愁四韻我愿是急流致大海單元學(xué)習(xí)輔導(dǎo)第二單元　散文《論語》十則秋水（節(jié)選）朋黨論留侯論論趣寂寞我的世界觀記憶像鐵軌一樣長懷念蕭珊都江堰無價(jià)之人單元學(xué)習(xí)輔導(dǎo)第三單元 小說《世說新語》選魯智深大鬧野豬林曹操煮酒論英雄傷逝丈夫受戒父親之死最后的常春藤葉單元學(xué)習(xí)輔導(dǎo)第四單元 戲劇拷紅（《西廂記》節(jié)選）卻奩（《桃花扇》節(jié)選）北京人（第三幕）哈姆雷特（節(jié)選）單元學(xué)習(xí)輔導(dǎo)第二篇　寫作訓(xùn)練第五單元　寫作基礎(chǔ)知識(shí)第一節(jié)　寫作的本質(zhì)第二節(jié)　寫作的特性第三節(jié)　寫作的能力單元寫作訓(xùn)練第六單元　文章立意與取材第一節(jié)　文章立意第二節(jié)　文章取材第三節(jié)　文章主題單元寫作訓(xùn)練第七單元　文章構(gòu)思、謀篇“第一節(jié)　文章構(gòu)思第二節(jié)　文章謀篇第三節(jié)　文章構(gòu)思、謀篇的方法單元寫作訓(xùn)練第八單元　文章體裁和表達(dá)方式第一節(jié)　文章體裁第二節(jié)　表達(dá)方式單元寫作訓(xùn)練第九單元　文章語言與修改第一節(jié)　文章語言第二節(jié)　文章修改單元寫作訓(xùn)練第三篇 口語訓(xùn)練第十單元　演講第一節(jié)　演講概述第二節(jié)　命題演講與訓(xùn)練第三節(jié)　即興演講與訓(xùn)練第四節(jié)　演講的評判標(biāo)準(zhǔn)和方法第十一單元　演講稿選講一、在葛底斯堡國家烈士公墓落成典禮上的演說二、為學(xué)與做人三、讓青春飛揚(yáng)口語綜合訓(xùn)練參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　《詩經(jīng)》二首　　【作品介紹】　　《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。原本叫《詩》，共有詩歌305首（另外還有6篇有題目無內(nèi)容，即有目無辭，稱為笙詩），因此又稱“詩三百”。從漢朝起儒家將其奉為經(jīng)典，因此稱為《詩經(jīng)》。漢朝毛亨、毛萇曾注釋《詩經(jīng)》，因此又稱《毛詩》?！　　对娊?jīng)》所錄詩歌多來自民間，詩作者絕大部分已無法考證；時(shí)間跨度長，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北至長江流域的都有。據(jù)說周朝設(shè)有專門的采詩官，采集民歌，以體察民俗風(fēng)情、政治得失?！对娊?jīng)》中大部分詩歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所獻(xiàn)之詩，歌功頌德、粉飾太平?！　￡P(guān)于《詩經(jīng)》中詩的分類，有“四始六義”之說。“四始”指《風(fēng)》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。“六義”則指“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”。　　《詩經(jīng)》內(nèi)容分《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分?！讹L(fēng)》有十五國風(fēng)，是出自各地的民歌，這一部分文學(xué)成就最高，有對愛情、勞動(dòng)等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒；《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德，《小雅》中也有部分民歌；《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會(huì)有很大價(jià)值。“賦、比、興”是詩的表現(xiàn)手法?！百x”是直陳其事，描述一件事情的經(jīng)　　過“比”是打比方，用一個(gè)事物比喻另一個(gè)事物；“興”是從一件事物聯(lián)想到另外一件事物。

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