中外電視史綱要

前言

當人類還處于茹毛飲血、刀耕火種的蠻荒時期，就開始了原始涂鴉和圖騰摹畫等媒介傳播的信息釋放。在科學和技術日趨進步和完善的今天，這種天性正被無限地放大，人類交流和傳播的渴求也隨著影視技術的日新月異被大大擴展。著名傳播學理論家麥克盧漢曾經有個經典論斷：“媒介是人的延伸”。而今，影視技術則延伸了媒介。攝影術的發(fā)明昭示著人類進入了“機器復制時代”（瓦爾特·本雅明），經過技術的加速發(fā)展，使得當初簡單的攝影而今已成為以電影、電視、廣告、動畫等多媒體為主導的、龐大而又綜合的傳媒系統(tǒng)，以此應運而生的影像文化正全面滲透和改變著我們的生活，讓我們不得不冷靜地思考和應對這種潛在的力量。傳媒技術的更新使得影視傳播理論不斷被刷新，定位各異的影視專業(yè)也相繼建立，現代影視傳媒專業(yè)已經發(fā)展成為一個融匯理論與技術、多媒體與多學科并存的綜合學科，并呈現出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢。隨著國家在建設和諧社會的目標下對文化建設和傳播的日益重視，更多懂理論和實務的影視專門人才正大量被社會所需，這也為高校影視方面人才的培養(yǎng)創(chuàng)造了巨大的發(fā)展機遇和發(fā)展動力。本套書系正是在這樣的形勢下，為了打造影視專業(yè)人才，集合了眾多的專家學者的智慧和經驗編寫而成的。本套書的編寫針對多數同類教材在系統(tǒng)性和連貫性存在的不足，打破常規(guī)，注重雙基，關注新媒體中影像技術的發(fā)展，吸收最新的影視理論和技術成果，以注重基礎、促進教學、關注前沿、強化實踐、精益求精為宗旨，特別強調了學術性與實用性、理論性和實踐性、經典性和當代性、嚴謹性和規(guī)范性、綜合性和創(chuàng)新性相結合地提高。

內容概要

本書將電視與廣播、電影區(qū)別開來，是關于電視的專門史；從電視技術、電視媒體、電視節(jié)目、電視理論、電視管理等多維視角來觀察中外電視的發(fā)展歷程，是關于電視的分類史和綜合史。本書既可作高等院校影視等相關專業(yè)的教材，也是電視節(jié)目制作者和電視行業(yè)管理者的重要參考書。

作者簡介

李明海，西南大學（原西南師范大學）學士，北京大學碩士，重慶師范大學影視傳媒學院副院長、副教授。長期從事“電視攝像”、“電視廣告”等課程的教學工作：發(fā)表學術論文10余篇；出版專著《電視攝像藝術》；擔任《歌者》等多部電視電影作品的制片人和監(jiān)制；主創(chuàng)的“創(chuàng)作激勵、課程整合、師生互動”教學模式獲得重慶市教學成果二等獎，重慶師范大學教學成果特等獎。
    郝樸寧  ，1957年生于上海，1978年考入西南大學（原西南師范大學）中文系，1982年分入云南師范大學任教至今，“廣播電視藝術學”與“新聞學”碩士生導師，先后承擔多項國家級與省部級課題，出版過《傳播理論》、《傳播文化論》、《影視藝術論》、《中國傳播史論》等專著、合著十余部，發(fā)表學術論文近百篇，現正創(chuàng)建“民族文化傳播學”，為構建有中國特色的傳播學理論打下堅實的基礎。

書籍目錄

緒論外國篇　第一章　電視技術簡史　　第一節(jié)　試驗電視　　　一、電視的技術鋪墊　　　二、電視的誕生　　第二節(jié)　彩色電視　　　一、從黑白電視到彩色電視　　　二、彩色電視的發(fā)展　　第三節(jié)　錄播電視　　　一、從直播電視到錄播電視　　　二、電視錄像技術的發(fā)展　　第四節(jié)　有線電視　　　一、從無線電視到有線電視　　　二、有線電視技術的發(fā)展　　第五節(jié)　衛(wèi)星電視　　　一、從微波中繼到衛(wèi)星傳播　　　二、衛(wèi)星電視技術的發(fā)展　　第六節(jié)　高清電視　　　一、從標清電視到高清電視　　　二、高清電視技術的發(fā)展　第二章　電視媒體簡史　　第一節(jié)　電視媒體附屬于廣播　　　一、廣播媒體的誕生與繁榮　　　　二、電視媒體的誕生　　　三、戰(zhàn)后電視媒體的恢復與重建　　第二節(jié)　電視媒體黃金時代　　　一、商業(yè)電視媒體　　　二、公菜電視媒體　　第三節(jié)　電視媒體重組與整合　　　一、電視媒體的同業(yè)兼并　　　二、電視媒體的業(yè)外整合　　　三、電視媒體的跨文化傳播　　第四節(jié)　　超級傳媒集團　　　一、美國在線時代華納集團　　　二、沃爾特·迪斯尼集團　　　三、維亞康姆集團　第三章　電視節(jié)目簡史　第四章　電視理論簡史　第五章　電視管理簡史中國篇　第六章　電視事業(yè)簡史　第七章　電視節(jié)目簡史　第八章　港澳臺地區(qū)電視事業(yè)簡史附錄　中外電視大事記參考文獻后記

章節(jié)摘錄

我們從電視新聞報道的“好……現在”中，只能看到零散雜亂的新聞——沒有背景、沒有結果、沒有價值、沒有任何嚴肅性。再殘忍的謀殺、再嚴重的政治錯誤、再悲慘的事件，被緊跟在后面的廣告瞬間消解了它的重要性，讓人感覺這不是真實的事件。作者指出：“電視新聞節(jié)目提供給觀眾的是娛樂而不是信息，這種情況的嚴重性不僅僅在于我們被剝奪了真實的信息，而且在于我們正在逐漸失去判斷什么是信息的能力。”掩藏在電視新聞節(jié)目后面的是反交流理論，讓我們拋棄邏輯、理性和秩序，追求感覺和無序的快樂。在很多國家和地區(qū)，利用電視來傳播宗教已經很風行，但是，電視無法實現真正的宗教體驗。因為電視屏幕充滿了世俗的意味，娛樂性深深扎根，想把它改造成一個神圣的地方實在是很難。電視把某種事物轉換成了另一種東西，事物原來的本質可能會丟失。以前的宗教都努力通過藝術、音樂、神像和令人敬畏的儀式來吸引人們，通過賦予事物魔力來讓我們獲得神性。而電視則相反，它只能通過娛樂讓我們離神越來越遠?！罢嬲奈ｋU不在于宗教已經成為電視節(jié)目的內容，而在于電視節(jié)目可能會成為宗教的內容?！庇纱丝梢姡陔娨曋行v的宗教已不再是真正的宗教了。電視廣告是塑造現代政治觀點表達方式的重要工具。在美國，電視廣告已經成為政治話語最本質的象征。首先，政治競選逐漸采用了電視廣告的形式。其次，廣告采用的最簡短的方式已經成為美國人處事的哲學。政治家要做的就是把自己作為娛樂素材推出，而不管他的政治主張能否解決問題。形象政治發(fā)揮著重要作用，它為了達到目的，合棄真實可信的政治內容，這種事不關己的態(tài)度讓人們對歷史變得漠不關心，拒絕記憶歷史的真實。電視的娛樂性使我們躍人了一個與過去毫無關聯的現實世界。同樣，因為所有的政治話語都采用了娛樂的形式，書籍的審查制度也失去了存在的必要性。

后記

本書由李明海確定整體的編寫思路、框架結構和撰稿原則，重慶師范大學和云南師范大學的10位教師參與了具體的編寫工作：李明海編寫緒論、第二章（電視媒體簡史）、第三章（電視節(jié)目簡史）和附錄（中外電視大事記）；賀子宸編寫第一章（電視技術簡史），蔣華參與編寫第三章；鮑棟、陸雙梅、邱吳編寫第四章（電視理論簡史）；王澤鈺編寫第五章（電視管理簡史）；葉思詩編寫第六章（電視事業(yè)簡史）；李淼編寫第七章（電視節(jié)目簡史）；周晶編寫第八章（港澳臺地區(qū)電視事業(yè)簡史）。在初稿的基礎上，根據李明海提出的修改意見，各位老師編寫了第二、三稿。最后由李明海寫出定稿?！　≡诒緯木帉戇^程中，編者參閱了大量的文獻資料，在此，我代表所有編者向專家學人們和電視實踐工作者們致敬！　　感謝參與本書編寫的各位老師，感謝李淼在云南參編者之間做出的協(xié)調方面的努力，感謝西南師范大學出版社的領導和編輯，感謝西南大學新聞傳媒學院的董小玉教授、虞吉教授。

編輯推薦

　　《中外電視史綱要》為了打造影視專門人才，集合了眾多的專家學者的智慧和經驗編寫而成的。編寫針對多數同類教材在系統(tǒng)性和連貫性存在的不足，打破常規(guī)，注重雙基，關注新媒體中影像技術的發(fā)展，吸收最新的影視理論和技術成果，以注重基礎、促進教學、關注前沿、強化實踐、精益求精為宗旨，特別強調了學術性與實用性、理論性和實踐性、經典性和當代性、嚴謹性和規(guī)范性、綜合性和創(chuàng)新性的結合的提高。

圖書封面

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