教育人類學(xué)/教育大百科全書

出版時(shí)間:2011-4  出版社:西南師大  作者:J.U.奧布 編  頁(yè)數(shù):131  譯者:石中英  
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內(nèi)容概要

  《教育大百科全書:教育人類學(xué)》內(nèi)容包括:人類學(xué)在教育中的應(yīng)用、教育人類學(xué)研究的若干領(lǐng)域、理論視角等內(nèi)容?!督逃蟀倏迫珪航逃祟悓W(xué)》是由約翰?U.奧布負(fù)責(zé)的,他任職于美國(guó)加利福尼亞大學(xué)伯克利分校的人類學(xué)系。該部分的詞條主要集中在教育人類學(xué)的歷史和性質(zhì)、方法和概念以及實(shí)質(zhì)性問題這三個(gè)主要方面上。關(guān)于教育人類學(xué)的歷史的詞條,解釋了這一新興領(lǐng)域在人類學(xué)中的興起及其性質(zhì),以及其在教育學(xué)中日益擴(kuò)大的存在與影響。任何一個(gè)新興的次級(jí)領(lǐng)域所面臨的挑戰(zhàn)之一都是,發(fā)展出一個(gè)適當(dāng)?shù)姆椒案拍羁蚣埽宰屵@一領(lǐng)域的知識(shí)能夠?yàn)楦纳平逃?wù)。那些有關(guān)實(shí)質(zhì)性問題的詞條則豐富了這方面的研究。

作者簡(jiǎn)介

譯者:石中英 編者:(美國(guó))J.U.奧布 叢書主編:(瑞典)T.胡森 (瑞典)T.N.波斯?fàn)査鬼f特

書籍目錄

·人類學(xué)在教育中的應(yīng)用教育中的人類學(xué)課程(Anthropological Programs in Education)大學(xué)預(yù)科教育中的人類學(xué)教學(xué)(Anthropology Teaching at the Precollege Level)雙語(yǔ)教育:人類學(xué)的研究視角(Bilingual Education:Anthropological Perspectives)社區(qū)一學(xué)校關(guān)系:人類學(xué)的研究(Community-School Relations,Anthropological Study of)文化轉(zhuǎn)型:民族志對(duì)教育活動(dòng)的意義(Cultural Transformation:Ethnological Information to Educational Programs)本土人民的教育:人類學(xué)的研究(Education of Indigenous Peoples,Anthropological Study of)多元文化教育:人類學(xué)的視角(Multicultural Education:Anthropological Perspectives)·教育人類學(xué)研究的若干領(lǐng)域教育人類學(xué):歷史和概述(Anthropology of Education:History and Overview)課堂文化與社會(huì)組織:人類學(xué)的研究(Classroom Culture and Social Organization,Anthropological Study of)教育的跨文化研究(Cross-cultural Study of Education)文化與教育中的成就動(dòng)機(jī)(Culture and Achievement Motivation in Education)有關(guān)文化、認(rèn)知與教育的視角(Culture,Cognition,and Education,Perspectives on)教育的民族志評(píng)價(jià)(Ethnographic Evaluation in Education)讀寫和識(shí)數(shù):人類學(xué)的研究(Literacy and Numeracy,Anthropological Study of)學(xué)校文化與同輩群體(School Culture and Peer Groups)社會(huì)變遷與教育:人類學(xué)的視角(Social Change and Education:Anthropological Perspectives)社會(huì)分層與教育:人類學(xué)的視角(Social Stratification and Education:Anthropological Perspectives)·理論視角教育中的文化連續(xù)性與非連續(xù)性(Cultural Continuities and Discontinuities in Education)作為文化傳播和習(xí)得的教育(Education as Culture Transmission and Acquisition)教育民族志:人類學(xué)的研究視角(Ethnography of Education:Anthropological Approach)人類的學(xué)習(xí):人類學(xué)視角的演變(Human Learning,Evolution of Anthropological Perspectives)教育中語(yǔ)言的變化觀:人類學(xué)的視角(Language in Education,Changing Views of:Anthropological Perspectives)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):插圖:1.5 新的動(dòng)向有兩類新的研究將以上幾種研究的視角統(tǒng)一起來。其中一類是關(guān)于多方面讀寫能力的研究,另一類是關(guān)于調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的新的文化工具,特別是諸如計(jì)算機(jī)等技術(shù)工具的可利用性的研究。馬薩諸塞州讀寫協(xié)會(huì)的研究者認(rèn)為,存在著多方面的讀寫能力,每一能力“除了閱讀能力和寫作能力之外。還是思考、說話、互動(dòng)和價(jià)值判斷的方式的融合體”.因此,該讀寫協(xié)會(huì)將讀寫能力與認(rèn)知實(shí)踐聯(lián)系在一起。而且,每一讀寫能力植根于特定的文化背景中,由孩子在家庭和社區(qū)中所獲得的早期經(jīng)驗(yàn)所決定,受到孩子在學(xué)校和其他社會(huì)背景中的日常交流的影響??傊?,為了使孩子在學(xué)校和社會(huì)中獲取成功,他們需要掌握廣泛的讀寫能力,甚至包括多種語(yǔ)言的能力,以應(yīng)對(duì)他們?cè)诙喾N情境的書面或口頭交流中面臨的多樣性問題。這方面的研究者將文化連續(xù)性/非連續(xù)性理論的概念與方法加以綜合,并將之與維果茨基的通過符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行調(diào)節(jié)的概念聯(lián)系在一起,提出了有助于文化與語(yǔ)言多樣的少數(shù)群體的學(xué)生在學(xué)校中取得成功的策略。一些國(guó)家(如波多黎各、俄羅斯、西班牙和美國(guó))的研究者積極地參加到讀寫協(xié)會(huì)中,研究孩子在不同的學(xué)習(xí)背景下對(duì)包括從閱讀到科學(xué)與數(shù)學(xué)方面的讀寫能力的掌握情況。有望提高少數(shù)群體學(xué)生學(xué)業(yè)成就的第二個(gè)方面是更多地使用諸如能夠作為認(rèn)知放大器的微型計(jì)算機(jī)等各種裝置。

編輯推薦

《教育大百科全書:教育人類學(xué)》由西南師范大學(xué)出版社出版。

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