退思文匯

前言

　　今年是我們西南大學(xué)老教授協(xié)會(huì)成立十五周年。十五年來(lái)，許多教授因年齡關(guān)系相繼從教學(xué)或管理工作崗位退下來(lái)，成為老教授，成為老教授協(xié)會(huì)的會(huì)員，過(guò)著“老有所養(yǎng)，老有所樂(lè)，老有所為，老有所學(xué)”的亦閑亦忙、亦休亦做的快樂(lè)生活。他們心里非常明確的是：人老了，但是學(xué)習(xí)不能老，知識(shí)不能老，有所為不能老。因?yàn)椋麄儞碛袑氋F的知識(shí)積累和人生經(jīng)驗(yàn)，擁有一顆盡其所能而奉獻(xiàn)社會(huì)的不已壯心。正如曹孟德當(dāng)年在其《龜雖壽》詩(shī)中所寫(xiě)的那樣：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！本褪沁@樣，所以他們的研究繼續(xù)著，創(chuàng)作繼續(xù)著，為學(xué)校、為社會(huì)的發(fā)展服務(wù)繼續(xù)著，而且不乏成效。為慶祝老教授協(xié)會(huì)成立十五周年而編輯出版的學(xué)術(shù)論文集《退思文匯》和書(shū)畫(huà)集《晚照麗彩》就是其中的一個(gè)證明?！　∥髂洗髮W(xué)是二所涵蓋文、理、工、農(nóng)、政、經(jīng)、管、藝的多學(xué)科的綜合性大學(xué)，集教學(xué)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作為一體。從這樣的學(xué)校退休或尚未退休的老教授，應(yīng)該都是積學(xué)有年、研究有成、創(chuàng)作有果的老年知識(shí)分子。編輯出版的學(xué)術(shù)論文集《退思文匯》和書(shū)畫(huà)集《晚照麗彩》就是教學(xué)、科研成果、藝術(shù)創(chuàng)作成果的部分顯示。它不僅顯示著老教授們“老有所為”的實(shí)踐成果，也一定程度上顯示著西南大學(xué)教學(xué)、科研和藝術(shù)創(chuàng)造的實(shí)力與風(fēng)貌。所以，這兩部作品的結(jié)集問(wèn)世，是西南大學(xué)老教授協(xié)會(huì)的，也是西南大學(xué)的，是西南大學(xué)老教授協(xié)會(huì)對(duì)西南大學(xué)和社會(huì)的一種貢獻(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　《退思文匯：西南大學(xué)老教授協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)論文集》主要內(nèi)容簡(jiǎn)介：堅(jiān)持人民性是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本、歷史與現(xiàn)實(shí)、香港澳門(mén)回歸歷程的歷史回顧、中國(guó)西部農(nóng)村反貧困的制度創(chuàng)新、古濮、巴、蜀、焚、郭人名稱與族源考、從南詔清平官到商界巨子——喜洲白族尹姓源流鉤沉、辯證思維與文藝評(píng)論等。

書(shū)籍目錄

序言暮年壯心 老當(dāng)所為／王長(zhǎng)楷 曹廷華人文社會(huì)科學(xué)類建設(shè)生態(tài)文明，落實(shí)科學(xué)發(fā)展／魏宜文社會(huì)主義核心價(jià)值體系芻議／鄔祥林 古治芳“以德治國(guó)”、“以德治教”與關(guān)心下一代／張藩堅(jiān)持人民性是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的根本／馬延華歷史與現(xiàn)實(shí)／王興運(yùn)香港澳門(mén)回歸歷程的歷史回顧／馮玉榮 中國(guó)西部農(nóng)村反貧困的制度創(chuàng)新／王錫桐古濮、巴、蜀、焚、郭人名稱與族源考／唐昌樸跋《龍山公墓志》／何汝泉從南詔清平官到商界巨子——喜洲白族尹姓源流鉤沉／杜昆辯證思維與文藝評(píng)論／許子清重慶陪都文學(xué)：百年中國(guó)文學(xué)全民性經(jīng)典／蘇光文論臺(tái)灣抗日文學(xué)的發(fā)展和與“皇民文學(xué)”的斗爭(zhēng)及其重大意義／粟多貴神來(lái)之筆勝千軍——毛澤東的《沁園春·雪》發(fā)表前后／胡國(guó)強(qiáng)論鄧小平的秘書(shū)工作和秘書(shū)思想／錢(qián)國(guó)綱文章學(xué)的寶貴財(cái)富——略論毛澤東對(duì)寫(xiě)作理論的巨大貢獻(xiàn)／胡熙績(jī)論唐代“現(xiàn)實(shí)派”的詩(shī)歌美學(xué)——評(píng)陳子昂、白居易詩(shī)學(xué)的審美價(jià)值取向／劉健芬儒家憂患意識(shí)與中國(guó)知識(shí)分子／劉揚(yáng)烈深沉的憂患意識(shí) 感人的時(shí)代歌哭——讀張問(wèn)陶詩(shī)兼與杜詩(shī)比較／齊仕蓉教材是否享有著作權(quán)保護(hù)／周安平關(guān)于新確認(rèn)的莎士比亞四部作品／孫法理簡(jiǎn)論《俄語(yǔ)縮略語(yǔ)詞典》的編纂／郭定泰論中國(guó)英語(yǔ)教育的發(fā)展思路／張正東重慶民辦高等教育現(xiàn)狀研究／李定開(kāi) 康燕 黃貴英感受教學(xué)相長(zhǎng) 促進(jìn)教學(xué)提高／江家駿論美育在文學(xué)作品教學(xué)中的作用／鄭遨為民族地區(qū)培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)人才 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步／楊群章 龍開(kāi)福 殷傳宗 任金全以先進(jìn)教育理念作指導(dǎo)，創(chuàng)辦有特色的綜合大學(xué)／殷傳宗 趙宏量 曾欣然 李定開(kāi) 任金全 陳錫禮狠抓職能培訓(xùn) 提高綜合素質(zhì) 發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì) 幫助農(nóng)民增收／一對(duì)重慶市部分區(qū)縣農(nóng)民培訓(xùn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移情況的調(diào)查報(bào)告／王有超 楊勝華自然科學(xué)與應(yīng)用技術(shù)研究植物種群生態(tài)學(xué)研究進(jìn)展中的幾個(gè)問(wèn)題／鐘章成迎接新能源時(shí)代的到來(lái)／張國(guó)政自旋是相對(duì)論效應(yīng)嗎？／林辛未曼地亞紅豆杉研究十年回顧／談鋒三峽庫(kù)區(qū)重慶市森林中的裸子植物區(qū)系特征及分布／劉玉成合理開(kāi)發(fā)四川泥炭蘚植物資源／鐘世理零星地類整理在耕地整理中的潛力研究——以重慶永川市、萬(wàn)盛區(qū)、豐都縣、巫山縣為例／葉公強(qiáng) 姜開(kāi)勤 史娟水土保持是三峽庫(kù)區(qū)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)／陳世正水稻種衣劑防治水稻主要病害研究／鄧先明 秦森榮 劉光珍 劉紹基 黃智玉特定電磁輻射（TDP）服務(wù)農(nóng)業(yè)的研究／楊大旗甘薯的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值及其開(kāi)發(fā)利用／李坤培雜交棉三系的遺傳改良與選育／張鳳鑫黃瓜生長(zhǎng)素結(jié)合蛋白cDNA片段的克隆及其表達(dá)／白吉?jiǎng)?劉佩瑛 宋明 張盛林 王中鳳夏橙綠斑病病原鑒定及其化學(xué)防治／王大平 李道高礦質(zhì)營(yíng)養(yǎng)對(duì)檸檬流膠病的影響／秦煊南 尹克林 劉萬(wàn)·唐繼勇 何紹國(guó)綠斑病藻寄生對(duì)夏橙光合日變化的影響／王大平 朱鈞 李道高獼猴桃綠色食品建議標(biāo)準(zhǔn)／黃麥平水稻豐收菌代謝產(chǎn)物分析／楊大旗 胡義文 劉灼均 李華榮 肖建國(guó) 陳字 顏思齊‘水稻螟蟲(chóng)的識(shí)別、預(yù)防及防治／廖順源 梁映鴻優(yōu)康唑（$3307）對(duì)油菜幼苗某些生理特性的影響（簡(jiǎn)報(bào)）／楊大旗 楊建新 胡義文開(kāi)拓創(chuàng)新 挖掘傳統(tǒng)醫(yī)療絕技造福子孫／陳鴻毅橫斷山區(qū)蘋(píng)果屬植物區(qū)系地理學(xué)研究／成明昊 石勝友 周志欽 李曉林鉀對(duì)防止檸檬落葉及提高果實(shí)產(chǎn)量品質(zhì)的作用／秦煊南 尹克林 唐繼勇 劉萬(wàn) 何紹國(guó)葡萄葉片葉柄N，P，K含量及其季節(jié)變化的研究／秦煊南 陳蘭華早熟梨的市場(chǎng)空間與發(fā)展對(duì)策／黃麥平老年學(xué)研究觀念·信念·理念——探討老年知識(shí)分子的生命質(zhì)量／劉翊綸 潘征歧 劉迪志高校老人“養(yǎng)老”之我見(jiàn)／趙應(yīng)奎 龍開(kāi)福論高齡教育人才在學(xué)習(xí)型社會(huì)中的資源性優(yōu)勢(shì)·／曹廷華

章節(jié)摘錄

　　重視環(huán)境保護(hù)，維護(hù)生態(tài)平衡，追求經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)成為當(dāng)今時(shí)代的主題和全球的共識(shí)，是人類發(fā)展觀上一次深刻的反思和升華?！　』仡櫲祟惖陌l(fā)展史，曾經(jīng)歷過(guò)原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三個(gè)階段。而無(wú)論那一個(gè)階段的發(fā)展都離不開(kāi)對(duì)自然的利用和開(kāi)發(fā)，都是向自然索取而獲得的。自然是人類之母，人類是自然之子?！　〗I(yè)文明，使人類對(duì)自然界的利用和改造達(dá)到了新的高度，創(chuàng)造出前所未有的生產(chǎn)力和燦爛的物質(zhì)文化，為人類文明和社會(huì)進(jìn)步作出了杰出的貢獻(xiàn).但是在工業(yè)化的進(jìn)程中，特別是工業(yè)化的前期，人們憑借不斷進(jìn)步的技術(shù)，對(duì)自然資源采取了掠奪式的開(kāi)發(fā)，使得生產(chǎn)快速發(fā)展，財(cái)富急劇增加.而當(dāng)人們還浸沉在歡慶對(duì)自然的勝利和享受財(cái)富帶來(lái)的喜悅時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)，一直被忽視的環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)峻地?cái)[到了世人的面前。當(dāng)今，全球性的資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)退化、物種減少、氣候異常、災(zāi)害頻發(fā)，已經(jīng)成為困擾人類必須認(rèn)真面對(duì)的世界性難題。嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)迫使世界各國(guó)的主流政治家、科學(xué)家和一切有識(shí)之士，不得不對(duì)以往的發(fā)展道路進(jìn)行深刻的反思，對(duì)人與自然的關(guān)系作重新定位?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到：地球的資源是有限的，人類不，能無(wú)限度地索??；發(fā)展生產(chǎn)力是必須的，但不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)，不能破壞自然生態(tài)的平衡。因?yàn)闆](méi)有良好的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)條件，經(jīng)濟(jì)將不可能持續(xù)發(fā)展，不能創(chuàng)造更高的物質(zhì)生活條件；沒(méi)有生態(tài)安全，人類將面臨深刻的生存危機(jī)；沒(méi)有世界各國(guó)人民的共同努力和真誠(chéng)合作，人類將無(wú)法克服面臨的挑戰(zhàn)。

圖書(shū)封面

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