包裝設(shè)計(jì)

前言

　　20年前，當(dāng)善良、執(zhí)迷的中國(guó)人包裹在灰色制服中難以辨別男女老少的時(shí)候，發(fā)達(dá)國(guó)家的各種商品卻打扮得花枝招展靜靜地窺視著那即將開(kāi)啟的中國(guó)市場(chǎng)。20年來(lái)，各種精美的包裝載著進(jìn)口商品蜂擁而入——從高檔豪華的洋酒到玲瓏可愛(ài)的小食品——我們對(duì)此早己見(jiàn)慣不驚?；炭峙c震顫過(guò)去之后，告別了“灰色制服包裝”的人們也終于開(kāi)始思索起自己的商品包裝了：算一算因?yàn)榘b不擅，我們究竟付出了多少代價(jià)7想一想因?yàn)榘b觀念的陳舊迂闊，使多少傳統(tǒng)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品纖尊降貴，甚至瀕臨滅亡？看一看因?yàn)榘b設(shè)計(jì)的裝腔作勢(shì)、妄自尊大又讓多少人失望？　　在付出了沉重的代價(jià)之后，包裝在現(xiàn)代社會(huì)中的重要作用總算在我們這個(gè)古老的國(guó)度獲得了確認(rèn)。盡管它的發(fā)展還不能令人滿(mǎn)意，進(jìn)進(jìn)退退，起起落落，蹣跚而行：它懷抱著那些內(nèi)在質(zhì)量還不大叫人放心的各種產(chǎn)品，它常常負(fù)載著企業(yè)家的過(guò)分渴望，它給廣大消費(fèi)者帶來(lái)繁榮和希望的同時(shí)，也不免帶來(lái)些煩惱和不安。然而，它畢竟勇敢地邁開(kāi)了步伐，迎著挑戰(zhàn)，迎著新世紀(jì)的曙光，自信而又堅(jiān)定地邁向那擁擠不堪的商品世界。

內(nèi)容概要

本叢書(shū)主要是為我國(guó)高等院校設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和在職的年輕設(shè)地師們編寫(xiě)的，他們將是下個(gè)世紀(jì)中國(guó)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主力軍，是中國(guó)設(shè)計(jì)界的未來(lái)與希望。本叢書(shū)的編寫(xiě)力求融科學(xué)性、理論性、前瞻性、知識(shí)性、實(shí)用性于一體，觀點(diǎn)明確，深入淺出，圖文結(jié)合，可讀性、可操作性強(qiáng)，可作教材參考及自學(xué)之用。本書(shū)的主要內(nèi)容包括前言、關(guān)于包裝內(nèi)涵的思、包裝的起源與發(fā)展、包裝的功能與分類(lèi)、包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格和表現(xiàn)形式、包裝設(shè)計(jì)務(wù)實(shí)、包裝設(shè)計(jì)與商業(yè)促銷(xiāo)、優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)作品選等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

楊仁敏，男，1949年9月生，上海市人。1965年考入上海輕工業(yè)專(zhuān)科學(xué)校美術(shù)系，畢業(yè)后從事證券設(shè)計(jì)。1982年考入四川美院學(xué)為攻讀碩士學(xué)位研究生。1985年畢業(yè)獲中央工藝美院文學(xué)碩士學(xué)位，并留校任教。畢業(yè)后，興趣涉及繪畫(huà)、設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理論研究。著作有《鋼筆風(fēng)景畫(huà)技法》、《色

書(shū)籍目錄

前言
第一章關(guān)于包裝內(nèi)涵的思
第二章包裝的起源與發(fā)展
第三章包裝的功能與分類(lèi)
第四章包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格和表現(xiàn)形式
第五章包裝設(shè)計(jì)務(wù)實(shí)
第六章包裝設(shè)計(jì)與商業(yè)促銷(xiāo)
第七章優(yōu)秀包裝設(shè)計(jì)作品選

章節(jié)摘錄

　　一、從產(chǎn)品到商品　　什么是包裝？　　走進(jìn)商場(chǎng)，幾乎任何人都明白什么是包裝?？梢坏氖掳b設(shè)計(jì)，卻免不了常常被眼花繚亂的商品品牌、五花八門(mén)的包裝形式加上七嘴八舌的“忠告”弄得把不住主脈。盡管各個(gè)國(guó)家對(duì)包裝的定義都下了簡(jiǎn)潔明了的條文，如美國(guó)為：包裝是為產(chǎn)品的運(yùn)出和銷(xiāo)售所作的準(zhǔn)備行為（美國(guó)包裝協(xié)會(huì)包裝用語(yǔ)集）。英國(guó)為：包裝是為貨物的運(yùn)輸和銷(xiāo)售所做的藝術(shù)、科學(xué)和技術(shù)上的準(zhǔn)備工作（英國(guó)規(guī)格協(xié)會(huì)包裝用語(yǔ)）。加拿大認(rèn)為包裝是將產(chǎn)品由供應(yīng)者送達(dá)顧客或消費(fèi)者手中而能保持產(chǎn)品完好狀態(tài)的工具（加拿大包裝協(xié)會(huì)）。我國(guó)也早就對(duì)包裝下過(guò)定義：為在流通過(guò)程中保護(hù)產(chǎn)品，方便儲(chǔ)運(yùn)，促進(jìn)銷(xiāo)售，按一定技術(shù)方法而采用的容器、材料及輔助物等的總稱(chēng)（中國(guó)包裝通用術(shù)語(yǔ)，見(jiàn)袁維青《包裝設(shè)計(jì)概述》）。然而，這些對(duì)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。設(shè)計(jì)師對(duì)包裝內(nèi)涵的理解遠(yuǎn)不是文字條款所能詮釋的。設(shè)計(jì)師一旦接受設(shè)計(jì)委托，常常會(huì)以一種超越常人的心境和情感，以其特有的職業(yè)敏感去貼近需要包裝的產(chǎn)品，傾聽(tīng)產(chǎn)品的訴說(shuō)，捕捉它與消費(fèi)者之間的契合點(diǎn)，為它在商品世界的降臨和生存做好一切準(zhǔn)備——塑造一個(gè)能為擁塞的商品世界所接納的新生命。這，就是設(shè)計(jì)師心目中的包裝?！　《嗌倌陙?lái)，我們習(xí)慣于將產(chǎn)品與商品不假思索地劃上等號(hào)。這似乎也無(wú)可挑剔。然而細(xì)想起來(lái)，產(chǎn)品與商品畢竟有所不同，而且在設(shè)計(jì)師眼中，從產(chǎn)品到商品，其區(qū)別之大猶如無(wú)生命的自然物質(zhì)，進(jìn)化為有生命的社會(huì)成員。在商品社會(huì)中，產(chǎn)品對(duì)于廣大消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，往往只有存在價(jià)值，沒(méi)有服務(wù)價(jià)值；只有成本價(jià)值，沒(méi)有附加值；只有最基本的物質(zhì)價(jià)值，沒(méi)有包括文化、精神在內(nèi)的綜合價(jià)值。一句話(huà)，沒(méi)有商品價(jià)值。當(dāng)產(chǎn)品赤身裸體地來(lái)到商品世界的時(shí)候，這情景比人類(lèi)在原始混沌狀態(tài)要寒磣得多。早期的人類(lèi)沒(méi)有“包裝”雖然不雅觀，尚能分辨出男女老少、高矮胖瘦，借助于動(dòng)態(tài)與發(fā)音，多少能確立起一定的社會(huì)等級(jí)。而產(chǎn)品離開(kāi)了包裝不要說(shuō)“社會(huì)屬性”，就連最基本的自然屬性都難以保證。

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