中國美術(shù)史綱要

內(nèi)容概要

這本《中國美術(shù)史綱要》是參照美術(shù)專業(yè)自學(xué)考試《中國美術(shù)史自考大綱》和高師本、專科中國美術(shù)史教學(xué)大綱的要求編寫的。其目的是向美術(shù)專業(yè)的學(xué)生、普通高校公共美術(shù)課以及美術(shù)愛好者提供學(xué)習(xí)的教材和參考書?？紤]到自學(xué)考試的要求和大專院校教學(xué)的實際狀況，本教材在各章中沒有平均花費筆墨對美術(shù)的各門類（繪畫、建筑、雕塑、工藝及法等）進行描述，而是在對各時期的美術(shù)發(fā)展進行總體把握的情況下，側(cè)重對最能體現(xiàn)那個時代藝術(shù)精神和美術(shù)成就的方面加以介紹。這樣難免產(chǎn)生掛一漏萬或“厚此薄彼”之嫌，然而，自學(xué)考試和教學(xué)的實際狀況使作者只能這樣做。    本書盡管是按教材的形式寫的，我仍然企求文字的簡潔、生動、流暢和可讀性。這僅是自己的愿望，實際上這一點做得并不盡人意。    在本書的編寫過程中，得到了著名美術(shù)史家、南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師林樹中教授和西南師大美術(shù)系符易本教授的指點和幫助，并借鑒和吸取了他們及其他先生的研究成果。責(zé)任編輯傅孝修先生，撥冗審稿，花費了不少心血。在此向他們表示深切的謝意。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章　原始社會的美術(shù)　第一節(jié)  概述　第二節(jié)  石器的制作與審美意識的萌芽　  一、大河之源——關(guān)于美術(shù)起源問題　  二、誘人的基石——從石器造型看原始人類審美意識的發(fā)展　第三節(jié)  新石器時代的陶器藝術(shù)  　  一、仰韶文化彩陶的分期　  二、彩陶的藝術(shù)成就　  三、精細俊巧的黑陶藝術(shù)　第四節(jié)  雕塑與繪畫  　一、雕塑  　  二、稚拙率真的原始繪畫  第二章　奴隸制時代的美術(shù)　第一節(jié)  概述　第二節(jié)  燦爛的青銅工藝　  一、青銅“禮器”的藝術(shù)精神  　  二、青銅器的造型與紋飾特點  　  三、青銅器造型與紋飾的演變  　第三節(jié)　建筑　　一、溯源  　　二、宮殿建筑之濫觴  　第四節(jié)  繪畫與雕塑　  一、繪畫  　  二、雕塑  第三章  戰(zhàn)國秦漢美術(shù)　第一節(jié)  概述”　第二節(jié)　繪畫盛世　第三節(jié)  縑帛畫　  一、戰(zhàn)國楚帛畫  　  二、西漢帛畫    第四節(jié)  畫像石、畫像磚藝術(shù)      一、畫像石（磚）的分布      二、古樸深厚的山東畫像石藝術(shù)      三、潑辣豪放的南陽畫像石藝術(shù)      四、清新明朗的四川畫像磚藝術(shù)    第五節(jié)　壁畫    一、宏麗的殿廷壁畫      二、紛繁的墓室壁畫    第六節(jié)  器物上的裝飾繪畫    一、銅壁上的畫卷      二、瑰麗的漆器裝飾畫    第七節(jié)  秦漢繪畫的藝術(shù)特征  第八節(jié)　雕塑    一、深沉雄大的大型紀(jì)念性石雕    二、寓美于樸的陶俑      三、多姿多彩的銅雕  第四章  魏晉南北朝時期的美術(shù)　第一節(jié)  概述　第二節(jié)  人物畫的新發(fā)展  　一、時代新風(fēng)的開拓者  　  二、人物品藻與傳神寫照——顧愷之和南朝人物畫  　三、標(biāo)程千古的“六法論”  　  四、北朝繪畫    第三節(jié)  山水畫的興起  　一、顧愷之與山水畫 　　二、宗炳、王微的山水畫論　　三、山水畫興起的原因　第四節(jié)　中國早期的佛教藝術(shù)　　一、佛教與佛教藝術(shù)溯源 　　……第五章　隋唐美術(shù)第六章　五代兩宋時期的美術(shù)第七章　元代美術(shù)第八章　明清美術(shù)第九章　激流中的中國近代美術(shù)

章節(jié)摘錄

第一章　原始社會的美術(shù)第一節(jié)　概述中國是全世界最早的文明古國之一，考古學(xué)的成就證明中國在殷商時代就有了燦爛的文明。高度的殷商文明是在此以前的具有中國特色的文化因素的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。中國文明的發(fā)展的淵源可以上溯到遙遠的年代。從遠古時代起，中華民族的祖先就勞動、生活、繁殖在祖國的南北各地?！坝辛巳?，我們就開始有了歷史?！保ǘ鞲袼埂蹲匀晦q證法》）原始人類體質(zhì)的發(fā)展經(jīng)過了三個階段，即猿人階段、古人階段和新人階段。目前我國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的猿人化石有：距今2000萬年左右的東方人、蝴蝶人、巫山人（四川）；170萬年前的元謀猿人；60～80萬年前的藍田猿人和40～50萬年前的北京猿人等。古人階段有：距今20萬年前的大荔人，10～20萬年前的馬壩人和丁村人。新人階段有：18000年前的山頂洞人，7000年前的資陽人（四川）等。北京猿人因已具有打制石器和用火的能力，而已超過了一般的動物階段，實為開了人類文化的張本。我們的祖先在長久歲月的實踐中，不斷改變著自然界，不斷改進著勞動工具，從而不斷地改進著自己本身（從猿人到古人，從古人到新人），并逐漸產(chǎn)生發(fā)展著自己的思維能力、審美能力和美術(shù)創(chuàng)造能力。原始時代的美術(shù)的類別大致有：石器、陶器、雕塑（陶塑、石雕、玉雕等）、繪畫（巖畫、壁畫、地畫及器物裝飾畫等）以及建筑和編織工藝等。盡管至今還未發(fā)現(xiàn)我們祖先在舊石器時代留下的可視的圖像（美術(shù)作品），但是，這個時期先民們對石工具的制作和石工具類型及形制的演進，展示出人類在創(chuàng)造性勞動中由最初的生物本能的被喚醒、初開發(fā)，進而到初級審美能力的形成和審美意識萌芽的清晰脈絡(luò)。隨著新石器時代的到來，中國美術(shù)史掀開了輝煌的篇章。特別是仰韶文化彩陶和龍山文化黑陶，以豐富優(yōu)美的紋飾和造型成為這個時期最引人注目的星斗，以至有人把它們稱之為造型藝術(shù)的出發(fā)點和自覺審美時代到來的標(biāo)志。除了陶器物以外，這個時期的雕塑、玉器、巖畫、地畫等作品以及建筑遺址，數(shù)十年來源源不斷地被發(fā)掘出來，展示在今天的人們面前，使我們對先民們所具有的對物質(zhì)材料的駕馭和審美創(chuàng)造能力，有了更深的了解和認識?！?/pre>








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