新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的解釋框架

內(nèi)容概要

　　《新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的解釋框架:轉(zhuǎn)型空間?知識命題?圖景樣式》從理論與實(shí)證相結(jié)合的角度對新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的基本理論，以及目前我國農(nóng)村法律文化中的一些熱點(diǎn)問題，如法律意識、法律文化、自治制度、底層維權(quán)、社會糾紛、法律文化創(chuàng)新等方面進(jìn)行了探討與論證，對新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新理論研究與實(shí)踐發(fā)展都具有重要意義。

作者簡介

　　劉同君，男，1962年12月生，江蘇東?？h人，法學(xué)博士，江蘇大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。1987年7月參加工作，現(xiàn)任江蘇大學(xué)文法學(xué)院院長。出版《守法倫理的理論邏輯》、《法倫理文化視野中的和諧社會》（合著）、《法治文化與倫理文化同構(gòu)》（合著）等學(xué)術(shù)專著3部；在《法學(xué)雜志》、《學(xué)習(xí)與探索》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文數(shù)十篇；曾主持國家社科基金項(xiàng)目《新農(nóng)村建設(shè)中的法律文化問題研究》（09BFX008）及江蘇省社科基金項(xiàng)目《農(nóng)村法治文化研究》（08FXD014）各一項(xiàng)，獲批2012年度國家社科基金項(xiàng)目《農(nóng)村法律文化與農(nóng)民權(quán)利發(fā)展問題研究》（12BFX013）一項(xiàng)。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論：新背景、新問題、新方法
　第一節(jié) 問題的提出及研究意義
　　一、選題緣起
　　二、成果梳理
　　三、研究意義
　第二節(jié) 法律文化創(chuàng)新的范疇界定
　　一、法律文化的一般理論
　　二、農(nóng)村法律文化內(nèi)涵詮釋
　　三、農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的新視域
　第三節(jié) 研究方法及敘述框架
　　一、方法述評
　　二、敘述框架
第二章 權(quán)利基礎(chǔ)：農(nóng)民法律意識的學(xué)術(shù)注解與實(shí)踐發(fā)展
　第一節(jié) 農(nóng)民法律意識的問題評價及學(xué)術(shù)路徑
　　一、作為一個研究問題的農(nóng)民法律意識
　　二、既有研究的學(xué)術(shù)路向
　　三、農(nóng)民法律意識發(fā)展的學(xué)術(shù)路徑
　第二節(jié) 農(nóng)民法律意識現(xiàn)狀的實(shí)證分析
　　一、理論依據(jù)與材料選擇
　　二、現(xiàn)狀分析的基本維度：知識、心理與行為
　　三、農(nóng)民法律意識的阻滯因素與矛盾結(jié)構(gòu)
　第三節(jié) 新農(nóng)村背景下農(nóng)民法律意識的發(fā)展目標(biāo)與路徑
　　一、農(nóng)民法律意識發(fā)展的目標(biāo)要求
　　二、農(nóng)民法律意識發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)途徑
　　三、農(nóng)民法律意識發(fā)展進(jìn)步的保障條件
第三章 自治制度：我國村民自治的權(quán)利分析與法治轉(zhuǎn)向
　第一節(jié) 作為一種法律制度的村民自治及其權(quán)利體系
　　一、從制度性變遷到憲法性結(jié)構(gòu)：村民自治法律基礎(chǔ)的歷史演進(jìn)
　　二、不同理論視閾下的村民自治：制度主義、民主視角與法律分析
　　三、村民自治法律制度的組織結(jié)構(gòu)與權(quán)利體系
　第二節(jié) 新時期我國村民自治發(fā)展的權(quán)利障礙與法律困境
　　一、我國村民自治進(jìn)程中的內(nèi)生性要素分析
　　二、我國村民自治進(jìn)程中的權(quán)利沖突與失范
　　三、我國村民自治的法律困境與障礙
　第三節(jié) 新農(nóng)村建設(shè)背景下村民自治的法治發(fā)展與未來走向
　　一、新農(nóng)村建設(shè)與我國村民自治的法治轉(zhuǎn)向
　　二、村民自治的法律規(guī)制：治理結(jié)構(gòu)與司法介入的程序樣式
第四章 底層維權(quán)：新時期農(nóng)民利益的法律訴求與權(quán)益保障
　第一節(jié) 農(nóng)民維權(quán)問題的底層視角與研究意義
　　一、農(nóng)民維權(quán)問題研究述評
　　一、“底層”視角下的農(nóng)民維權(quán)問題
　　三、底層視角下農(nóng)民維權(quán)問題研究的意義
　第二節(jié) 農(nóng)民底層維權(quán)的行動邏輯與實(shí)踐樣態(tài)
　　一、農(nóng)民底層維權(quán)的行動邏輯：以利益為核心的展開
　　二、農(nóng)民維權(quán)行動的實(shí)踐樣態(tài)：隱性抗?fàn)幣c顯性維權(quán)
　　三、農(nóng)民維權(quán)行動的現(xiàn)實(shí)困境：內(nèi)在因素與外部空間
　第三節(jié) 農(nóng)民維權(quán)的路徑走向與制度創(chuàng)新
　　一、農(nóng)民維權(quán)行動的路徑走向
　　二、農(nóng)民維權(quán)的制度回應(yīng)與創(chuàng)新
　　三、新農(nóng)村背景下農(nóng)民權(quán)益保障的多元治理格局
第五章 多元整合：新農(nóng)村背景下農(nóng)村糾紛解決機(jī)制的實(shí)踐與創(chuàng)新
　第一節(jié) 轉(zhuǎn)型農(nóng)村社會糾紛的既有研究與現(xiàn)狀分析
　　一、農(nóng)村社會糾紛的既有研究述評
　　二、當(dāng)代農(nóng)村社會糾紛的基本類型
　　三、當(dāng)代農(nóng)村社會糾紛的性質(zhì)與成因
　第二節(jié) 我國農(nóng)村糾紛解決的司法模式與路徑
　　一、從“送法下鄉(xiāng)”到“迎法下鄉(xiāng)”：農(nóng)村糾紛解決的偏好轉(zhuǎn)換
　　二、農(nóng)村糾紛司法解決的過程：角色與技術(shù)
　　三、農(nóng)村基層司法發(fā)展的主體性障礙與可能路徑
　第三節(jié) 農(nóng)村糾紛多元解決機(jī)制的實(shí)踐與創(chuàng)新
　　一、農(nóng)村多元糾紛解決機(jī)制的語境、價值與功能
　　二、農(nóng)村多元糾紛解決機(jī)制的實(shí)踐困境與法律問題
　　三、農(nóng)村多元糾紛解決機(jī)制的理念更新與制度重構(gòu)
第六章 復(fù)合圖景：新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的理論樣式
　第一節(jié) 新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型空間、知識命題與特征
　　一、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型空間
　　二、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的知識命題
　　三、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的基本特征
　第二節(jié) 新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的圖景與程序樣式
　　一、農(nóng)村法律文化研究的二元視線
　　二、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的多元進(jìn)路
　第三節(jié) 新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的主體因素與路徑選擇
　　一、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的主體因素與現(xiàn)實(shí)語境
　　二、新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的基本原則與路徑選擇
　參考文獻(xiàn)
　后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   另一方面，農(nóng)民的法律知識總體上比較貧乏，并且其缺乏學(xué)習(xí)了解法律知識的有效途徑。從我們課題組的調(diào)查情況和其他學(xué)者以往的相關(guān)研究中可以發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民不僅普遍缺乏法律規(guī)范知識、法律實(shí)施技能和經(jīng)驗(yàn)，而且對法律與其生活的社會環(huán)境中的其他各種社會規(guī)范的關(guān)系也不甚明了。結(jié)果必然會影響其依法行為的動機(jī)，以及使其相應(yīng)的外在活動與法律的一般要求相背離。其法律知識的貧乏則又與其了解掌握法律知識的途徑不多且既有途徑的效果不好有關(guān)。調(diào)查顯示，電視、廣播等媒體是農(nóng)民學(xué)習(xí)了解法律知識的主要途徑。但是受這些渠道的局限性制約，農(nóng)民能從其中接受的法律知識無論內(nèi)容的廣度和深度方面都存在很多問題。況且，看電視、聽廣播多屬于休閑、消費(fèi)行為，需要時間、金錢（如電視機(jī)、電費(fèi)的投入），對于很多成日忙于勞作的農(nóng)民而言，哪有“閑情逸致”從中學(xué)習(xí)什么法治知識呢？受制于較低的文化知識和缺乏現(xiàn)代信息手段的運(yùn)用能力，農(nóng)民也不大可能通過閱讀法律著作、報紙與上網(wǎng)來獲得更多的法律知識。這也是為什么國家舉全國之力為之的普法活動，其對農(nóng)民的影響和教育效果并不理想的重要原因。有調(diào)查顯示，“提高農(nóng)民法律意識的最主要的途徑是對農(nóng)民進(jìn)行法律培訓(xùn)，但農(nóng)村仍然是普法宣傳的薄弱環(huán)節(jié)。調(diào)查顯示，90.2%的農(nóng)民有學(xué)習(xí)法律的積極性，認(rèn)為學(xué)習(xí)法律知識對保護(hù)自己的合法權(quán)益很有用。但是，有高達(dá)81.1%的農(nóng)民從沒有接受過普法培訓(xùn)?！痹賱t，從農(nóng)民法律行為的現(xiàn)狀來看，其大多沒有也不愿意有訴訟、仲裁及其他法律實(shí)踐的經(jīng)歷，從而使得其在社會生活層面也不大可能通過經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐而獲得相應(yīng)的法律知識。因此，從目前農(nóng)村法治建設(shè)的總體情況、各類法律信息的傳播情況以及國家針對農(nóng)村和農(nóng)民所使用的各種法律宣傳教育的手段措施的實(shí)施效果來看，目前農(nóng)民學(xué)習(xí)了解法律知識的途徑有限，效果不明顯，農(nóng)民學(xué)習(xí)了解法律知識的需求仍然沒能得到有效滿足。

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《新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的解釋框架:轉(zhuǎn)型空間?知識命題?圖景樣式》是在社會轉(zhuǎn)型期的后農(nóng)業(yè)稅時代背景下展開的。以開放性、流動性、契約性為場域的轉(zhuǎn)型空間，以新視閾、新范式、新機(jī)制為特征的知識命題，以“二元視線”及“多元進(jìn)路”為維度的圖景樣式，共同構(gòu)成了新農(nóng)村法律文化創(chuàng)新的解釋框架。

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