風(fēng)險(xiǎn)與法律理論

內(nèi)容概要

　　《風(fēng)險(xiǎn)與法律理論》一書(shū)深入分析了當(dāng)代社會(huì)的根本特征以及法制（特別是保險(xiǎn)與侵權(quán)責(zé)任追究方面）的相應(yīng)變化，有思想高度，有專業(yè)深度，很值得細(xì)讀。韓永強(qiáng)君在留學(xué)期間把這本優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著譯成漢語(yǔ)，使得更多的中國(guó)讀者能夠從中獲益，實(shí)在可喜可賀。
　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗蘭克·奈特曾經(jīng)把流動(dòng)的、難以捉摸和預(yù)測(cè)的事態(tài)分為兩大范疇，即風(fēng)險(xiǎn)和不確定性。在他看來(lái)，風(fēng)險(xiǎn)在一定程度上可以計(jì)算其蓋然性或者概率從而進(jìn)行預(yù)測(cè)，而不確定性是指完全無(wú)法計(jì)算和預(yù)測(cè)的事態(tài)?？梢酝贫撝谄髽I(yè)或政府進(jìn)行決策的時(shí)候，如何把不確定性轉(zhuǎn)化成風(fēng)險(xiǎn)來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的、合理的、技術(shù)化的處理具有關(guān)鍵性意義。但這樣的處理本身也是具有風(fēng)險(xiǎn)的，會(huì)造成二次風(fēng)險(xiǎn)，會(huì)留有剩余風(fēng)險(xiǎn)，甚至還可能導(dǎo)致風(fēng)險(xiǎn)的連鎖反應(yīng)和相乘效果，從而反轉(zhuǎn)成不確定性甚至失控的事態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　珍妮·斯蒂爾（英國(guó)）約克大學(xué)（University of
York）法學(xué)院教授、科研主任、研究生主任。其學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域和主題為侵權(quán)法（及其與人權(quán)法之關(guān)系）、風(fēng)除與法律理論（含法律責(zé)任和保險(xiǎn)、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)與公眾參與）。兼任Legal
Studies編輯、Journal of Human Rights and the
Environment編委會(huì)委員、約克大學(xué)科研委員會(huì)委員。曾在牛津大學(xué)獲得法學(xué)學(xué)士學(xué)位、在布里斯托大學(xué)（University of
Bristol）獲得法學(xué)碩士學(xué)位；于1989年獲得律師資格，1990年開(kāi)始任教于南安普頓大學(xué)法學(xué)院，職至該校法學(xué)教授，2008年加入約克大學(xué)法學(xué)院。曾有論文發(fā)表于Cambridge
Law Journal，Modern Law Review，Legal Studics，Oxford Journal of Legal
Studies，Current Legal Problems等英國(guó)權(quán)威法學(xué)期刊，并主編或者參編了其他一些著作和教材。
　　韓永強(qiáng)，現(xiàn)為（英國(guó)）阿伯丁大學(xué)（University of
Aberdeen）法學(xué)院博士研究生，研究方向?yàn)橛?guó)保險(xiǎn)合同法。迄今在《法學(xué)》、《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》、《民商法論叢》、《中國(guó)不動(dòng)產(chǎn)法研究》、《保險(xiǎn)法研究》以第一作：者發(fā)表過(guò)論文，在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《現(xiàn)代法學(xué)》以第二作者發(fā)表過(guò)論文。參編教材《保險(xiǎn)法新論》（第二編著者，中國(guó)政法大學(xué)出版社2010年版）。參譯作品包括《自由的倫理》（第三譯者，復(fù)旦大學(xué)出版社2008年版）、《美國(guó)保險(xiǎn)法原理與實(shí)務(wù)》（第二澤者，中國(guó)政法大學(xué)出版社2012年版）。

書(shū)籍目錄

序言：風(fēng)險(xiǎn)如何分配？
譯者前富
作者致謝
總編序
第一編 導(dǎo)論
　第一章 風(fēng)險(xiǎn)與法律理論導(dǎo)論
　第二章 風(fēng)險(xiǎn)的四種維度
　　第一節(jié) 作為決策資源的風(fēng)險(xiǎn)
　　第二節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)與團(tuán)體技術(shù)
　　第三節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)、控制與統(tǒng)治技藝
　　第四節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)與危險(xiǎn)事件
　　第五節(jié) 結(jié)論：法律理論與風(fēng)險(xiǎn)的維度
第二編 法律理論中的風(fēng)險(xiǎn)事件——若干核心情形
　第三章 風(fēng)險(xiǎn)事件、意外事故與保險(xiǎn)
　　第一節(jié) 第三章和第四章導(dǎo)言
　　第二節(jié) 侵權(quán)法、風(fēng)險(xiǎn)控制與保險(xiǎn)
　　第三節(jié) 合同替代方案
　　第四節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)與不確定？
　第四章 風(fēng)險(xiǎn)、結(jié)果與個(gè)體責(zé)任
　　第一節(jié) 托尼·奧諾爾：作為打賭的行為
　　第二節(jié) 亞瑟·里普斯坦：自由與安全
　　第三節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)與結(jié)果之間的界線變動(dòng)
　第五章 分配正義、保險(xiǎn)與個(gè)體
　　第一節(jié) 均等個(gè)體主義與風(fēng)險(xiǎn)：德沃金的保險(xiǎn)市場(chǎng)假設(shè)
　　第二節(jié) 互助與聚合
　　第三節(jié) 超越聚合？——個(gè)體化、區(qū)分與責(zé)任
　　第四節(jié) 結(jié)論與比較
第三編 環(huán)境、預(yù)防、變化之源
　第六章 環(huán)境監(jiān)管、風(fēng)險(xiǎn)與預(yù)防
　　第一節(jié) 從專家制度到價(jià)值制度？風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知、風(fēng)險(xiǎn)的“可接受水平
　　第二節(jié) 變化之源
　　第三節(jié) 不確定性與預(yù)防原則
第四編 結(jié)論
　第七章 反思
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   小結(jié)而言，認(rèn)識(shí)到存在更強(qiáng)形式的不確定性并不會(huì)使人們不再討論法律理論中從風(fēng)險(xiǎn)角度探討的問(wèn)題，但這種認(rèn)識(shí)的確對(duì)于迄今達(dá)至的解決問(wèn)題的方法構(gòu)成了額外的挑戰(zhàn)，并額外強(qiáng)調(diào)對(duì)效果之責(zé)任以及決策的本質(zhì)予以探索之必要性。 第二節(jié) 風(fēng)險(xiǎn)與團(tuán)體技術(shù) 風(fēng)險(xiǎn)的第二個(gè)維度與第一個(gè)維度有些重合，因?yàn)槠湟彩菑慕y(tǒng)計(jì)的角度來(lái)探索風(fēng)險(xiǎn)觀念的源頭，然而其進(jìn)路并不相同。弗朗斯瓦·艾瓦爾認(rèn)為，“風(fēng)險(xiǎn)”不過(guò)是衍生于保險(xiǎn)實(shí)踐的一個(gè)術(shù)語(yǔ)，其唯一精確的（而非口頭的）意義與保險(xiǎn)術(shù)語(yǔ)有關(guān)。這種認(rèn)識(shí)也與其他?？率降恼J(rèn)識(shí)（也即下文考慮的第三種維度）有很大的重合。但是由于艾瓦爾就保險(xiǎn)技術(shù)的發(fā)展提出了鮮明不同的、積極的哲學(xué)見(jiàn)解，而且由于這種見(jiàn)解的影響貫穿于下文諸章節(jié)，所以我決定單獨(dú)探討其理論。 在艾瓦爾的論述中，“風(fēng)險(xiǎn)”如今（或者在過(guò)去）并非危險(xiǎn)或者威脅，而是一種將某些可能事件之發(fā)生歸結(jié)到某些個(gè)體的一種技術(shù)手段。保險(xiǎn)有賴于如何基于精算信息將個(gè)體和事故分類成“風(fēng)險(xiǎn)類別”。人、物和事件都被分組分類，風(fēng)險(xiǎn)事件只有通過(guò)這種方式才被創(chuàng)造。沒(méi)有分類就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。這種認(rèn)識(shí)尤其強(qiáng)調(diào)上文第一部分中論述的統(tǒng)計(jì)和集約方面，并且將風(fēng)險(xiǎn)僅僅與這些方面等同。因此，保險(xiǎn)普及之初的關(guān)鍵一環(huán)是將統(tǒng)計(jì)規(guī)律運(yùn)用于人類事務(wù)，而不是僅僅運(yùn)用于幾率博弈或者真正的隨機(jī)事件。這種技術(shù)的運(yùn)用在原則上不會(huì)否定人們的行動(dòng)自由，因?yàn)樗⒉皇钦f(shuō)人類行為具有真正的隨機(jī)性。然而，艾瓦爾認(rèn)為將統(tǒng)計(jì)學(xué)方法運(yùn)用于人類事務(wù)——或者說(shuō)是“社會(huì)物理學(xué)”——具有重大的哲學(xué)意蘊(yùn)。 在艾瓦爾看來(lái)，保險(xiǎn)創(chuàng)造了“認(rèn)識(shí)論的轉(zhuǎn)變”，導(dǎo)致了“風(fēng)險(xiǎn)哲學(xué)”全面成形。我已經(jīng)指出：在自由主義理論中，上述決策觀念的運(yùn)用集中在個(gè)體決策層面，其以必須通過(guò)衍生于概率的信息和技術(shù)來(lái)構(gòu)建決策的那些個(gè)體打賭者為模型。與此相反，艾瓦爾認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)具有團(tuán)體性。隨著保險(xiǎn)的興起，“博弈成為世界的象征”，但僅僅在有限的意義上如此。保險(xiǎn)并非不過(guò)是賭博而已。就基于概率分析的個(gè)人決策層面而言，賭博是一種有效的類比，而概率分析可能成功也可能失敗。但是就分析而言，人們大都相信事情將會(huì)成功，而且這種信心源于集約技術(shù)。雖然風(fēng)險(xiǎn)的決策維度認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估給予人們決策的自由，但艾瓦爾認(rèn)為有決定性意義的是保險(xiǎn)，因?yàn)楸ｋU(xiǎn)使人們免于恐懼。正面的風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估可能會(huì)意味著某種行動(dòng)值得采取，但如果注碼（stakes）較高或者所涉利益較大，則可能難有采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)。

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《風(fēng)險(xiǎn)與法律理論》深入分析了當(dāng)代社會(huì)的根本特征以及法制（特別是保險(xiǎn)與侵權(quán)責(zé)任追究方面）的相應(yīng)變化，有思想高度，有專業(yè)深度，很值得細(xì)讀。韓永強(qiáng)君在留學(xué)期間把這本優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著譯成漢語(yǔ)，使得更多的中國(guó)讀者能夠從中獲益，實(shí)在可喜可賀。

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