刑事訴訟法

內(nèi)容概要

　　《刑訴法學(xué)典存：刑事訴訟法》分為正文與注疏兩部分。從文字內(nèi)容可知，正文乃岡田朝太郎博士的講授，注疏則為汪有齡的評述。故?？北揪妥⑹栉淖植捎梅滤?、縮進(jìn)格式，以示區(qū)別。該書由“日本法學(xué)博士岡田朝太郎講授朝陽大學(xué)校長
錢塘汪有齡譯述”。

作者簡介

　　吳宏耀，河南省禹州市人。法學(xué)博士，中國政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院剮教授。
　　種松志，河南省項(xiàng)城市人。法學(xué)博士。現(xiàn)任河南街洛陽市人民檢察院檢察長。2006年被最高人民檢察院授予“全國檢察業(yè)務(wù)專家”稱號。

書籍目錄

緒論
第一章 刑事訴訟法與刑法之關(guān)系
第二章 刑事訴訟法及刑事訴訟之意義
第三章 刑事訴訟法之淵源
第四章 刑事訴訟法之解釋
第五章 刑事訴訟法之地位
第六章 刑事訴訟法之效力
第一節(jié) 關(guān)于事物之效力
第二節(jié) 關(guān)于土地之效力
第三節(jié) 關(guān)于時之效力
第七章 刑事訴訟之種類
第八章 刑事訴訟之階級
第九章 刑事訴訟之法律關(guān)系
第十章 刑事訴訟之條件
第十一章 刑事訴訟之方式
第十二章 刑事訴訟之主義
第一節(jié) 國家訴追主義與私人訴追主義
第二節(jié) 實(shí)質(zhì)上之發(fā)見真實(shí)主義與形式上之發(fā)見真實(shí)主義
第三節(jié) 口頭辯論主義與書面審理主義
第四節(jié) 處分主義與職權(quán)主義
第五節(jié) 當(dāng)事人進(jìn)行訴訟主義與職權(quán)進(jìn)行訴訟主義
第六節(jié) 兩造審理主義與一造審理主義
第七節(jié) 直接審理主義與間接審理主義
第八節(jié) 勵行主義與便宜主義
第九節(jié) 當(dāng)事人同等主義與當(dāng)事人不同等主義
第十節(jié) 自由心證主義與法定證據(jù)主義
第十一節(jié) 審判公開主義與審判不公開主義
第十二節(jié) 當(dāng)事人訴訟主義與強(qiáng)制代理主義
第十三節(jié) 自由序列主義與法定序列主義
本論
第一編 訴訟主體
第一章 總論
第二章 審判衙門
第一節(jié) 審判衙門之審判權(quán)
第二節(jié) 審判衙門之意義
第三節(jié) 審判衙門之組織
第三章 當(dāng)事人
第一節(jié) 總論
第二節(jié) 原告
第三節(jié) 被告
第二編 訴訟行為
……

章節(jié)摘錄

　　據(jù)前所述，被害人之告訴，含有希望訴追之意思。然此希望，除親告罪外，在法律上毫無效力。檢察官縱無告訴，亦得訴追，縱有告訴，亦可免訴。蓋告訴之效力，不過為偵查犯罪之端緒，與告發(fā)殆無不同。即就親告罪而論，雖經(jīng)被害人告訴，檢察官亦無訴追之義務(wù)；起訴與否，其權(quán)操諸檢察官，非被害人所能過問也?！　?.告訴、告發(fā)之種類?！　「嬖V，有親告罪之告訴與非親告罪之告訴之分。告發(fā)，亦有官[吏、]公吏之告發(fā)與私人告發(fā)之別。親告罪之告訴，以告訴為訴追犯罪之要件；非親告罪之告訴，則不然。官[吏、]公吏之告發(fā)，即官[吏、]公吏因執(zhí)行職務(wù)而逆料有犯罪時之告發(fā)；私人告發(fā)，即私人發(fā)現(xiàn)有犯罪事實(shí)或逆料有犯罪時之告發(fā)也。　　3.告訴、告發(fā)之主義?！　￡P(guān)于告訴及告發(fā)，自來有三種主義：　　第一，命令主義。本主義視犯罪行為為公共之?dāng)?，?qiáng)制人民負(fù)擔(dān)告訴、告發(fā)之義務(wù)?！　〉诙?，聽許主義。本主義以告訴、告發(fā)之權(quán)，付諸人民之手，告訴、告發(fā)與否，一任人民之自由意思。　　第三，禁止主義。本主義以私人告訴認(rèn)為有害而主張禁止者?！　∥摇缎淌略V訟法》原則上采用聽許主義，故法律上無禁止或強(qiáng)制告訴、告發(fā)之規(guī)定。惟官吏、公吏因執(zhí)行職務(wù)逆料有犯罪人，則使其負(fù)告發(fā)之義務(wù)。4.告訴、告發(fā)之權(quán)利。我《刑事訴訟法》原則上采用聽許主義，故一般人民咸　　據(jù)前所述，被害人之告訴，含有希望訴追之意思。然此希望，除親告罪外，在法律上毫無效力。檢察官縱無告訴，亦得訴追，縱有告訴，亦可免訴。蓋告訴之效力，不過為偵查犯罪之端緒，與告發(fā)殆無不同。即就親告罪而論，雖經(jīng)被害人告訴，檢察官亦無訴追之義務(wù)；起訴與否，其權(quán)操諸檢察官，非被害人所能過問也?！　?.告訴、告發(fā)之種類?！　「嬖V，有親告罪之告訴與非親告罪之告訴之分。告發(fā)，亦有官[吏、]公吏之告發(fā)與私人告發(fā)之別。親告罪之告訴，以告訴為訴追犯罪之要件；非親告罪之告訴，則不然。官[吏、]公吏之告發(fā)，即官[吏、]公吏因執(zhí)行職務(wù)而逆料有犯罪時之告發(fā)；私人告發(fā)，即私人發(fā)現(xiàn)有犯罪事實(shí)或逆料有犯罪時之告發(fā)也。　　3.告訴、告發(fā)之主義?！　￡P(guān)于告訴及告發(fā)，自來有三種主義：　　第一，命令主義。本主義視犯罪行為為公共之?dāng)?，?qiáng)制人民負(fù)擔(dān)告訴、告發(fā)之義務(wù)。　　第二，聽許主義。本主義以告訴、告發(fā)之權(quán)，付諸人民之手，告訴、告發(fā)與否，一任人民之自由意思?！　〉谌?，禁止主義。本主義以私人告訴認(rèn)為有害而主張禁止者。　　我《刑事訴訟法》原則上采用聽許主義，故法律上無禁止或強(qiáng)制告訴、告發(fā)之規(guī)定。惟官吏、公吏因執(zhí)行職務(wù)逆料有犯罪人，則使其負(fù)告發(fā)之義務(wù)。4.告訴、告發(fā)之權(quán)利。我《刑事訴訟法》原則上采用聽許主義，故一般人民咸　　……

媒體關(guān)注與評論

　　民國十九年之前，朝陽大學(xué)出版的法學(xué)講義，包括民刑法實(shí)體法與訴訟法，一部叢書，事實(shí)上全國各省區(qū)法政學(xué)校大抵采用為法學(xué)教本。即以上海會文堂出版的法學(xué)叢書而言，完全離開朝陽火學(xué)講義，白為創(chuàng)作者實(shí)在不多。　　——陶希圣：《朝陽大學(xué)二三事》　　　　當(dāng)時人們都知道，母校數(shù)十年間的各科講義價值連城。全田各大學(xué)法律院系的師生和各級司法官員大都托人甚至高價爭購母校的講義（包括已經(jīng)閱讀過的舊講義），都以案頭放有朝陽大學(xué)講義為榮！　　——潘久維：《朝陽一我親愛的母親》　　　　朝火教授在各自所屬的研究領(lǐng)域中自編教材，統(tǒng)一由朝犬印制，形成朝大各學(xué)科完整的高質(zhì)量的法學(xué)講義。在法學(xué)界，特別在當(dāng)時故都各大學(xué)中，以獲得《朝大講義》為榮?！　　獎t瀟：《朝陽往事》

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