21世紀(jì)日本法的展望

內(nèi)容概要

　　《21世紀(jì)日本法的展望》是日本比較法研究所自2000年實(shí)施的日本法介紹項(xiàng)目的成果。該項(xiàng)目在中國(guó)政法大學(xué)比較法研究所的協(xié)助下，以向中國(guó)法學(xué)界、中國(guó)的學(xué)生們提供有關(guān)日本法的知識(shí)為目的，同時(shí)也以成為國(guó)際性共同研究的基礎(chǔ)為目標(biāo)。
　　有關(guān)各問(wèn)題的敘述，本書(shū)充分注意到了對(duì)于日本研究者來(lái)說(shuō)是常識(shí)但對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)是未知的事項(xiàng)，因此先進(jìn)行基本制度的說(shuō)明，在此基礎(chǔ)上論及有關(guān)各問(wèn)題的前沿性探討，同時(shí)注重簡(jiǎn)潔明了，便于讀者的理解。期待著本書(shū)的內(nèi)容能夠引起中國(guó)的學(xué)生對(duì)日本法的興趣。此外，本書(shū)的結(jié)尾添附了有關(guān)日本法律調(diào)查的方法以及近年來(lái)中國(guó)有關(guān)日本法的文獻(xiàn)目錄，希望能夠成為對(duì)日本法感興趣的學(xué)生們今后進(jìn)入日本法研究世界的指南

書(shū)籍目錄

前言
序言
第一章 日本法的形成與中國(guó)法
 第一節(jié) 日本的法律繼受
 第二節(jié) 儒家思想與中國(guó)律令對(duì)日本的影響
 第三節(jié) 羅馬法概念的漢譯
 第四節(jié) 探析日本國(guó)憲法的制定過(guò)程與其實(shí)效性
 第五節(jié) 日本行政法學(xué)的形成過(guò)程
第二章 法人人格否定的理論
 第一節(jié) 法人制度概說(shuō)
 第二節(jié) 日本法人格否認(rèn)法理的展開(kāi)
第三章 環(huán)境問(wèn)題與法
 第一節(jié) 行政法與環(huán)境問(wèn)題
 第二節(jié) 刑法與環(huán)境問(wèn)題——刑罰的正當(dāng)性根據(jù)、重刑化傾向與環(huán)境問(wèn)題對(duì)策
 第三節(jié) 民事訴訟與環(huán)境問(wèn)題
 第四節(jié) 產(chǎn)業(yè)廢棄物問(wèn)題
第四章 刑事司法的現(xiàn)狀與改革
 第一節(jié) 刑罰的意義——論近來(lái)的重刑化傾向
 第二節(jié) 企業(yè)犯罪的制止與法律遵守系統(tǒng)
 第三節(jié) 兒童虐待的法律介入
 第四節(jié) 日本家庭暴力的現(xiàn)狀與對(duì)策
第五章 地方自治制度
 第一節(jié) 日本的地方自治
 第二節(jié) 地方的民間型ADR
 第三節(jié) 日本地方自治中的住民訴訟
 第四節(jié) 港澳特別行政區(qū)基本法的立法依據(jù)
第六章 戶籍制度、住民登錄制度
 第一節(jié) 日本的戶籍制度
 第二節(jié) 日本住民的住所確認(rèn)制度的發(fā)展
 第三節(jié) 有關(guān)日本農(nóng)業(yè)從業(yè)者的法制史概略
附錄
 附錄一 日本法研究的中文資料
 附錄二 日文法律類(lèi)文獻(xiàn)的檢索

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┤毡緦?duì)唐朝律令的繼受　　1.日本繼受唐朝律令的過(guò)程　　自公元646年起，孝德天皇與中大兄皇子推行了政治改革，史稱(chēng)“大化革新”。此時(shí)下發(fā)了由受到中國(guó)律令制強(qiáng)烈影響的四個(gè)措施所構(gòu)成的革新詔書(shū)，主要包括以下內(nèi)容：其一，廢除豪族們的私有土地；其二，創(chuàng)設(shè)在中央之下的統(tǒng)一的地方統(tǒng)治制度；其三，制定制作戶籍與“計(jì)賬”（為了課以調(diào)、庸、雜徭等人頭稅，由專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)而做成的賬簿）的“班田收授法”（為了耕作而分給農(nóng)民田地）；其四，重新構(gòu)建了租稅制度。因此，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，通說(shuō)一般認(rèn)為日本的律令國(guó)家是從這個(gè)階段開(kāi)始的。但也有觀點(diǎn)認(rèn)為，該詔書(shū)存在著過(guò)多的“裝飾”（有名無(wú)實(shí)），未必能說(shuō)是導(dǎo)人律令的劃時(shí)代的事件，改革并不順利。但是，雖然不能說(shuō)已經(jīng)系統(tǒng)地導(dǎo)入了中國(guó)的律令制度，但可以說(shuō)此次改革在明確律令制度的理念的同時(shí)，繼受并實(shí)施了戶籍、良民賤民的區(qū)分、葬禮秩序、調(diào)制等個(gè)別性的律令制度?！　⊥ㄕf(shuō)一般認(rèn)為，日本的律令是從7世紀(jì)后半期至8世紀(jì)前半期發(fā)布的有關(guān)令的制定的《近江令》開(kāi)始，先后制定了《凈御原令》、《大寶律令》、《養(yǎng)老律令》，進(jìn)行了四次律令的編纂與實(shí)施。在中大兄皇子作為天智天皇即位的公元668年編纂并實(shí)施了《近江令》，但是，其是否是系統(tǒng)的編纂還存在著疑問(wèn)。一般認(rèn)為該令僅僅在一定程度上繼受了戶令。公元685年制定了《凈御原令》，是第一次進(jìn)行系統(tǒng)的令的編纂。其后，刑部親王藤原不比等對(duì)律也進(jìn)行了編纂，公元701年制定了具有系統(tǒng)性的《大寶律令》，于翌年在各國(guó)頒布實(shí)施。其條文根據(jù)令義解釋的大寶令的注釋書(shū)籍能夠得到相當(dāng)程度的復(fù)原。與《養(yǎng)老律令》不同，該令被評(píng)價(jià)為律令國(guó)家的基礎(chǔ)?！娥B(yǎng)老律》于公元757年起實(shí)施，共500條，由刑法總則的名例律與12編分則組成。與唐律相比，除了在總體上刑罰較輕之外，在內(nèi)容上并無(wú)太大差異?！娥B(yǎng)老令》約1000條，由30編構(gòu)成，原文幾乎都能復(fù)原。與唐令相比，其對(duì)應(yīng)于日本的國(guó)情進(jìn)行了大幅度的修改?！　〈送猓鳛樾薷?、補(bǔ)充律令的有“格”，作為實(shí)施細(xì)則的有“式”。在唐朝，每次律令的編纂都進(jìn)行格式的系統(tǒng)性編纂，但在日本卻不存在這種編纂。必須注意的是以格的形式改變律令制的根本原則。此外，式也具有作為格的實(shí)施細(xì)則的性質(zhì)。原本作為律令下位的規(guī)范的格式被獨(dú)立，作為取代律令的法典進(jìn)行了三次格式的編纂。其中多數(shù)保留至今，因此，通過(guò)其可以知曉對(duì)于繼受法的律令如何進(jìn)行廢改?！　?.日本繼受中國(guó)律令制的時(shí)代背景　　首先，從當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，公元7世紀(jì)中葉是東亞的國(guó)際形勢(shì)大變動(dòng)的時(shí)期，唐與新羅對(duì)立，日本的朝廷面對(duì)著國(guó)際性的危機(jī)，以強(qiáng)化國(guó)防力量為目標(biāo)，統(tǒng)治階級(jí)也謀求團(tuán)結(jié)，為此進(jìn)行了重新構(gòu)建豪族、設(shè)置官僚制的全國(guó)性改革，其結(jié)果是權(quán)力向大王（天皇）集中?！　∑浯?，之前的氏族社會(huì)或母系社會(huì)的性質(zhì)并沒(méi)有完全消失，在理論的繼受方式方面可以看到這種特點(diǎn)，律令制是將由族長(zhǎng)法與大和的“王法”所構(gòu)成的固有法納入其內(nèi)部而制定的?！　　?/pre>








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