統(tǒng)一信息論

內(nèi)容概要

　　人類的知識方式隨著時代的發(fā)展而不斷變化自己的形態(tài)，因此而逐漸接近于事物的本來面目，科學、哲學等知識方式正是在無限接近真理的追逐中，取得了巨大成就，但就人類社會整體發(fā)展來看，包括科學、哲學在內(nèi)的以往所有知識方式都已經(jīng)滯后于時代的需求，人類需要與時代相適應的新的知識方式。統(tǒng)一信息論認為，人類所賴以生存的整個科學等知識大廈均是建立在不完全正確的基礎(chǔ)上的，或者說其理論基礎(chǔ)是根本性錯誤的，而這些錯誤正隱藏著巨大的危機。《統(tǒng)一信息論》任務之一就是從根本的基礎(chǔ)層面上，反證并超越人類以往的知識方式，故就知識形態(tài)而言，《統(tǒng)一信息論》既非科學亦非哲學，而是屬于與信息時代相適應的具有前沿先進的嶄新知識方式——統(tǒng)一的信息理論。

作者簡介

　　王江火，生于沂蒙山區(qū)的沭河河畔。新文明意識形態(tài)的確立者，獨立主義人文思想的先行人。致力于人類的終極性進步事業(yè)，倡議推進適應宇宙演化的THSP終極戰(zhàn)略目標工程。踐行全面解構(gòu)包括科學、哲學、宗教等人類以往所有的認知方式，并由此而建構(gòu)適應信息時代的涵蓋認知總論、自然科學、宗教、生命學、人文社會科學的全新大統(tǒng)一理論。王江火先生的前瞻性新思想主要體現(xiàn)在統(tǒng)一信息論、終極事業(yè)、獨立主義、新文明意識形態(tài)等方面，主要代表性著作為《在之演化》、《統(tǒng)一信息論》。
　　THSP工程是一項規(guī)模巨大的改造人類自身的人文技術(shù)合作工程，將徹底解決基于人類生命體所帶來的根本性問題，并由此全面展開人類終極事業(yè)(詳見終極事業(yè)網(wǎng))。呼吁有識之士精誠合作，共同開發(fā)這一事關(guān)人類幸福未來的巨大工程！

書籍目錄

序
緒章
第一章　信息是宇宙之本
　◎第一節(jié)　關(guān)于客觀存在的終極定義　
　　一、第一終極定義：物質(zhì)是信息集合體　
　　二、第二終極定義：信息即能量。是物質(zhì)最基本的構(gòu)成始基。是對非物質(zhì)存在的統(tǒng)稱　
　◎第二節(jié)　基本公理　
　　一、第一基本公理：信息彰顯空間　
　　二、第二基本公理：信息的彰顯過程綻出時間　
　　三、第三基本公理：信息量規(guī)定質(zhì)量　
　◎第三節(jié)　信息結(jié)構(gòu)　
　　一、信息點　
　　二、信息線　
　　三、信息面　
　　四、信息的傳播　
　◎第四節(jié)　認識是客觀的　
　◎第五節(jié)　客觀存在的形成及其種類　
　　一、客觀存在的形成　
　　二、客觀存在的種類　
第二章　極限物質(zhì)世界
　◎第一節(jié)　極限粒子是客觀存在的　
　　一、極限粒子的存在根據(jù)　
　　二、物質(zhì)信息量公式和物質(zhì)質(zhì)量公式　
　◎第二節(jié)　極限粒子的特征　
　　一、極限粒子是由8個質(zhì)點構(gòu)成的正方體　
　　二、所有極限粒子的空間尺度相同　
　　三、極限粒子的信息當量為8
　　四、極限粒子的質(zhì)量　
　　五、極限粒子的電磁特性　
　◎第三節(jié)　尋覓極限粒子　
　　一、具備極限粒子的初步條件　
　　二、現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的極限粒子　
　◎第四節(jié)　極限粒子之間的相互關(guān)系　
　　一、電磁作用是基于同性物質(zhì)之間和異性物質(zhì)之間。所造成的極限粒子的合成與分解而形成的空間膨脹和收縮現(xiàn)象　
　　二、強相互作用是基于異性強子之間的分解性能而形成的最大空間收縮現(xiàn)象　
　　三、弱相互作用是作為暗物質(zhì)的大質(zhì)量極限粒子的空間反彈所造成的空間膨脹現(xiàn)象　
　　四、萬有引力是極限粒子衰變后所導致的空間收縮現(xiàn)象　
　　五、物質(zhì)關(guān)系公式　
　◎第五節(jié)　豐富多彩的極限世界　
　　一、大質(zhì)量極限粒子　
　　二、可感極限粒子　
　　三、小質(zhì)量極限粒子　
第三章　微觀物質(zhì)世界
　◎第一節(jié)　微觀物質(zhì)的第一層級單元體——基本微觀粒子　
　　一、大質(zhì)量基本微觀粒子　
　　二、可感基本微觀粒子　
　　三、小質(zhì)量基本微觀粒子　
　◎第二節(jié)　微觀物質(zhì)的第二層級單元體——原子　
　　一、原子的形成　
　　二、原子的真實結(jié)構(gòu)　
　◎第三節(jié)　微觀物質(zhì)的第三層級單元體——分子　
　　一、分子的形成　
　　二、分子的結(jié)構(gòu)　
第四章　宏觀物質(zhì)世界
　◎第一節(jié)　宏觀物質(zhì)形態(tài)　
　　……
第五章　科學信息理論的價值和局限性
第六章　生命及其主體程序
第七章　宗教及“神明”的自然起源和實質(zhì)
第八章　哲學人文社會科學的解構(gòu)與建構(gòu)
參考文獻

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：因此，物質(zhì)存在如果要作用于人的聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等感官而被感知，也就必須通過反映其存在的信息（能量子）并與作為特殊信息的主體程序相互結(jié)合才能做到，也就是說，人類之所以能形成聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等感覺認識，是由于物質(zhì)在這幾種感覺中形成了相應的能量子（信息）活動并通過極限粒子（見第二章 ）傳播后才得以形成。因此，作為人類“自我”認識的第一手材料的信息也只能來源于信息。信息是普遍存在的，人類只能通過信息認識世界。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，我們正在越來越深入地揭開物質(zhì)神秘的面紗，但相對于認識發(fā)展的無限性，我們對物質(zhì)的認識永遠只能局限于物質(zhì)對外呈現(xiàn)的信息。如，對于一塊石頭的認識，我們最先直接感知到的是它的形狀、大小、質(zhì)量、顏色、氣味等直觀信息；剖開石頭，我們又會發(fā)現(xiàn)它的質(zhì)料和感性結(jié)構(gòu)信息；通過化學檢驗，我們又會發(fā)現(xiàn)它原來是由許多分子所構(gòu)成，了解了這些分子的大小、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)等信息；再進一步，我們通過科學分析會認識到其分子內(nèi)部的原子構(gòu)成信息，等等。以此類推，無論我們對物質(zhì)的認識多么深入，物質(zhì)所呈現(xiàn)給我們的只能是信息。當然，由于主體的復雜性，這些物質(zhì)對不同的“自我”可能會呈現(xiàn)不同的信息狀態(tài)，但信息總是自在的，而對信息對“自我”的這種自在呈現(xiàn)性也是根本無法消除的，我們無法在宇宙中找到任何不能呈現(xiàn)信息的實在物質(zhì)，科學也證明：即使具有無限強大引力的黑洞也能通過與其周圍物質(zhì)的相互作用而產(chǎn)生異常信息，否則我們無法認知黑洞。由此可以認為，相對于主觀認識，人類只能接觸到一堆堆的信息，物質(zhì)是信息集合而成。因此，物質(zhì)是信息集合體。物質(zhì)如此，那么作為生命體屬性的“我”又是什么呢？“我”是生命體的屬性——感覺和意識，因此，“我”的實質(zhì)仍是信息的復合，只不過這種復合需要以生命體作為承載體才能得以存在。不同于非生命體的地方在于，“我”不是一種信息的簡單復合，而是由于宇宙的演化作用，他的信息有機組合成了指令并形成了程序，正是由于這種程序他才有了感覺和意識。人的“自我”同樣是信息的復合，但“自我”優(yōu)勝于其他動物“本我”的地方在于——他會做離開具體事物的抽象沉思，也就是說，他的程序會做離開具體事物的抽象的分析和判斷?？梢?，即使內(nèi)涵“我”的生命體同樣也是信息集合體。另外，信息還具有反映物質(zhì)廣延性、時間性等一切屬性的功能，因而它是物質(zhì)的基本屬性。由此，我們可以判斷：即使就宇宙所有存在的根本性而言，物質(zhì)仍然是信息集合體。這樣定義既符合邏輯，同時也符合不證自明的公理特征。

編輯推薦

《統(tǒng)一信息論》是經(jīng)典學術(shù)著作。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    統(tǒng)一信息論 PDF格式下載

---