習(xí)慣權(quán)利論

內(nèi)容概要

　　《習(xí)慣權(quán)利論》主要運(yùn)用哲理思辨+規(guī)范分析的復(fù)合分析方法，以習(xí)慣權(quán)利的法哲學(xué)為研究視角，以習(xí)慣權(quán)利的日常生活性為分析背景，以習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性為分析軸心，初步描繪了習(xí)慣權(quán)利的法哲學(xué)體系構(gòu)架?！读?xí)慣權(quán)利論》從法哲學(xué)視角按本體論——生發(fā)論——價(jià)值論——運(yùn)行論把內(nèi)容分為相應(yīng)的四個(gè)章節(jié)。從本體論看，認(rèn)為習(xí)慣權(quán)利在權(quán)利屬性上是一個(gè)事實(shí)性權(quán)利，在本質(zhì)上是一種生活方式的主張。從生發(fā)論看，習(xí)慣權(quán)利的生成是以“俗成”方式形成，主要靠習(xí)慣權(quán)利橫向的優(yōu)勢(shì)合法化和縱向的無意識(shí)影響來完成。從價(jià)值論看，權(quán)利本身既是價(jià)值的承載體，同時(shí)又是實(shí)現(xiàn)價(jià)值的手段，習(xí)慣權(quán)利亦然。然習(xí)慣權(quán)利有著特殊的事實(shí)性價(jià)值，即“群體性正義”、秩序價(jià)值、人權(quán)價(jià)值和傳統(tǒng)性價(jià)值。從運(yùn)行論看，習(xí)慣權(quán)利和國家法事實(shí)上存在著雙向影響性，這種相互影響可以發(fā)生在立法、執(zhí)法和司法過程中?！读?xí)慣權(quán)利論》的研究將最終揭示習(xí)慣權(quán)利所內(nèi)含的生活哲理，釋放出習(xí)慣權(quán)利的話語權(quán)，即在國家法層面釋放出習(xí)慣權(quán)利的話語空間，在權(quán)利體系的研究中釋放出習(xí)慣權(quán)利的話語權(quán)。

書籍目錄

總序／1第二輯說明／5導(dǎo)論  認(rèn)真對(duì)待作為事實(shí)性的習(xí)慣權(quán)利／1  一、研究的緣起：一個(gè)真實(shí)有力的事實(shí)性存在／1  二、現(xiàn)狀與出路：走向法哲學(xué)視角／9  三、研究的意義：建構(gòu)和諧社會(huì)的一個(gè)努力向度／11  四、研究的思路、基本結(jié)構(gòu)與主要觀點(diǎn)／14第一章  習(xí)慣權(quán)利的本體論分析／17  一、權(quán)利·權(quán)利要素·習(xí)慣權(quán)利要素／17    (一)權(quán)利是什么？／17    (二)權(quán)利的要素／25    (三)習(xí)慣權(quán)利的要素／28  二、習(xí)慣權(quán)利的概念、歸類與特征／36    (一)習(xí)慣權(quán)利的界定概述／36    (二)習(xí)慣權(quán)利的分類／42    (三)習(xí)慣權(quán)利的特征／44  三、習(xí)慣權(quán)利的屬性：事實(shí)性權(quán)利／49    (一)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性表征／49    (二)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)有效性／55    (三)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)規(guī)范力／59  四、習(xí)慣權(quán)利的本質(zhì)／63    (一)生活方式的社會(huì)學(xué)視角／64    (二)民俗習(xí)慣就是一種生活方式／70    (三)習(xí)慣權(quán)利的本質(zhì)：作為一種生活方式的主張／75  五、習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的關(guān)系／83    (一)習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的邏輯關(guān)系／83    (二)習(xí)慣權(quán)利與習(xí)慣義務(wù)的平行相關(guān)性關(guān)系／93第二章  習(xí)慣權(quán)利的生發(fā)／100  一、習(xí)慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)／100    (一)規(guī)范的語義分析與理論研究／10l    (二)從“規(guī)范”視角辨析習(xí)慣規(guī)范中幾組相似概念／110    (三)習(xí)慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)是習(xí)慣規(guī)范／125  二、習(xí)慣權(quán)利的“俗成”式生成／127    (一)權(quán)利生成理論述評(píng)／128    (二)權(quán)利的社會(huì)生成性／132    (三)習(xí)慣權(quán)利的“俗成”／140    (四)習(xí)慣權(quán)利的“俗成”機(jī)制／145第三章  習(xí)慣權(quán)利的價(jià)值／151  一、價(jià)值·權(quán)利價(jià)值／151    (一)價(jià)值的哲學(xué)意蘊(yùn)／151    (二)權(quán)利的價(jià)值／154    (三)習(xí)慣權(quán)利的事實(shí)性價(jià)值／157  二、習(xí)慣權(quán)利的秩序價(jià)值／161    (一)秩序及其意義／161    (二)習(xí)慣權(quán)利的自然秩序價(jià)值／163  三、習(xí)慣權(quán)利的正義價(jià)值／168    (一)正義內(nèi)涵的界定／168    (二)習(xí)慣規(guī)范與群體正義／175    (三)正義．權(quán)利·規(guī)范·習(xí)慣權(quán)利的群體正義／178  四、習(xí)慣權(quán)利的人權(quán)價(jià)值／181    (一)有關(guān)人權(quán)的權(quán)利來源批判／181    (二)習(xí)慣權(quán)利與人權(quán)契合的可能性路徑／187  五、習(xí)慣權(quán)利的傳統(tǒng)性價(jià)值／193    (一)傳統(tǒng)是什么？／193    (二)傳統(tǒng)的內(nèi)在價(jià)值／196    (三)習(xí)慣權(quán)利的傳統(tǒng)性價(jià)值／199第四章  國家法視野下的習(xí)慣權(quán)利／204  一、習(xí)慣規(guī)范與國家法／204    (一)習(xí)慣規(guī)范與國家法是人們?nèi)粘Ｐ袆?dòng)的規(guī)范依據(jù)：作為共存的可能性／204    (二)習(xí)慣規(guī)范對(duì)國家法的反向影響：作為反擊的可能性／207    (三)法社會(huì)學(xué)視角下的國家法與習(xí)慣規(guī)范：        走向互補(bǔ)互動(dòng)的可能性／210  二、習(xí)慣權(quán)利“合法化”的總體路徑：權(quán)利推定／214    (一)權(quán)利推定概述／215    (二)習(xí)慣權(quán)利的推定何以可能？／217    (三)習(xí)慣權(quán)利推定的方式／221    (四)習(xí)慣權(quán)利推定的原則／225    (五)習(xí)慣權(quán)利推定的意義／226  三、習(xí)慣權(quán)利與立法／227    (一)權(quán)利的動(dòng)態(tài)發(fā)展：習(xí)慣權(quán)利的先在性／227    (二)習(xí)慣權(quán)利轉(zhuǎn)化為法定權(quán)利的理論分析／230    (三)習(xí)慣權(quán)利與立法的互動(dòng)：確認(rèn)與轉(zhuǎn)化／233    (四)習(xí)慣權(quán)利與立法的沖突：限制與克制／235  四、習(xí)慣權(quán)利與司法／238    (一)習(xí)慣權(quán)利訴求于司法的案例事實(shí)／238    (二)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的可能性／252    (三)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的背景分析／256    (四)習(xí)慣權(quán)利進(jìn)入司法的意義分析／258    (五)習(xí)慣權(quán)利與司法互動(dòng)的原則／262    (六)必要的司法方法／264  五、習(xí)慣權(quán)利與行政執(zhí)法／272    (一)習(xí)慣權(quán)利對(duì)行政執(zhí)法的影響／272    (二)行政執(zhí)法的態(tài)度、原則和方法／277    (三)尊重習(xí)慣權(quán)利需要考慮的因素／282  六、理性看待習(xí)慣權(quán)利的陋習(xí)性／283    (一)習(xí)慣權(quán)利的陋習(xí)性表現(xiàn)／283    (二)習(xí)慣權(quán)利陋習(xí)性的成因分析／287    (三)習(xí)慣權(quán)利陋習(xí)性的判準(zhǔn)／289結(jié)束語  釋放出習(xí)慣權(quán)利的話語空間／293參考文獻(xiàn)／299后記／310

編輯推薦

作為一本民間法專著，《習(xí)慣權(quán)利論》匯集多位民間法領(lǐng)域?qū)＜业淖髌?。其中既有作者韋志明多年來深入我國少數(shù)民族地區(qū)認(rèn)真調(diào)研的積淀之作，也有學(xué)者們多年研究民間法問題的心得體會(huì)。然而，其又不僅是一部民間法專著。本書內(nèi)容涉略極為廣泛，不僅從社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域闡釋了民間法范疇中的相關(guān)理論，而且還通過中西方之間、國內(nèi)不同民族之間的對(duì)比，讓讀者對(duì)相關(guān)內(nèi)容有了更直觀的認(rèn)識(shí)。相信本書的出版，定會(huì)引起學(xué)界的普遍關(guān)注，其不僅更好的實(shí)現(xiàn)了在對(duì)該研究領(lǐng)域內(nèi)學(xué)術(shù)成果的搜集，也為相關(guān)學(xué)習(xí)者和研究者提供優(yōu)質(zhì)的研究資料，從而使學(xué)界更關(guān)注對(duì)民間法領(lǐng)域的研究。

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