法律的性質(zhì)與淵源

內(nèi)容概要

“美國(guó)法律文庫(kù)”是“中美元首法治計(jì)劃”(Presidential Rule of Law
Initiatire)項(xiàng)目之一，該項(xiàng)目計(jì)劃翻譯百余種圖書，全面介紹美國(guó)高水平的法學(xué)著作，是迄今中國(guó)最大的法律圖書引進(jìn)項(xiàng)目?！懊绹?guó)法律文庫(kù)”著作將陸續(xù)推出，以饗讀者。

作者簡(jiǎn)介

作者：（美國(guó)）約翰·奇普曼·格雷（John Chipman Gray） 譯者：馬馳

書籍目錄

第二版序言
第一版序言
第一部分 法律的性質(zhì)
　導(dǎo)論
 法律概念的分析研究
 分類與定義
 具體例證的價(jià)值
　第一章　論法律權(quán)利與義務(wù)
 權(quán)利義務(wù)概論
 權(quán)利一詞的模糊性
 公共輿論與權(quán)利的關(guān)系
 法律權(quán)利與法律義務(wù)
 法律權(quán)利與道德權(quán)利
 “法律義務(wù)”
 術(shù)語(yǔ)“正當(dāng)”
 受保護(hù)的利益與權(quán)利
 保護(hù)利益的方式
 抗辯權(quán)
 行政官員的調(diào)停
 自由意志與法律權(quán)利
 自由意志與法律義務(wù)
　第二章　論法律主體
 術(shù)語(yǔ)“主體”
 正常自然人
 變態(tài)自然人
 法律中的擬制
 普通法中的擬制
 擬制的濫用
 獨(dú)斷擬制
 對(duì)變態(tài)自然人的意志歸屬
 未出生的胎兒
 超自然存在
 享有法律權(quán)利的動(dòng)物
 動(dòng)物作為義務(wù)的承擔(dān)者
 享有權(quán)利的無(wú)生命體
 承擔(dān)義務(wù)的無(wú)生命體
 法人
 社團(tuán)
 社團(tuán)是真實(shí)之物嗎?
 法人有真實(shí)的意志嗎?
 社團(tuán)的創(chuàng)造
 獨(dú)任社團(tuán)
 基金會(huì)
 國(guó)庫(kù)
 待繼承遺產(chǎn)團(tuán)
 耶林的被動(dòng)權(quán)利論
　第三章　論國(guó)家
　　……
第二部分　法律的淵源
附錄一 羅馬帝國(guó)后期的宗教團(tuán)體
附錄二　待繼承遺產(chǎn)團(tuán)
附錄三 羅馬法的繼受
附錄四 自治權(quán)
附錄五 美國(guó)制定法的棄用
被引用的案例索引
被引注的作者索引
主題詞索引
譯后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   兩種說(shuō)法的結(jié)果是一樣的?？罐q權(quán)這種說(shuō)法或許不甚準(zhǔn)確，因?yàn)楹茈y找到那個(gè)與之對(duì)應(yīng)的不得訴訟的法律義務(wù)。但這個(gè)詞語(yǔ)是個(gè)習(xí)慣用法，它早已融人法律常用的遣詞造句中了。在某些情形下，法院會(huì)拒絕支持某些法律權(quán)利（這些權(quán)利原本存在），法院在此類情形中所依據(jù)的規(guī)則依然是法律；或者說(shuō)，法院在此類情形下會(huì)承認(rèn)被告的抗辯權(quán)。 關(guān)于社會(huì)對(duì)人們利益保護(hù)這件事的實(shí)質(zhì)，我們還要再噦嗦幾句。首先，社會(huì)允許人們保護(hù)自己，即自我保護(hù)。其次，社會(huì)允許個(gè)人訴諸于法院，通過(guò)禁令禁止被告做出某種行為以實(shí)現(xiàn)保護(hù)。最后，社會(huì)允許個(gè)人因損害賠償而訴至法院。在所有三種情形中，當(dāng)事人本人真切的抉擇（volition）是必要的。他必須舉起自己的拳頭，必須在法院為了某個(gè)禁令或損害賠償而提起訴訟。國(guó)家不會(huì)為了其本人而幫他捏緊拳頭，也不會(huì)為了他本人而在法院主動(dòng)提起訴訟。在此三種模式之下，權(quán)利是當(dāng)事人自己的權(quán)利。 行政官員的調(diào)停 政府保護(hù)當(dāng)事人利益的第四種方式是，通過(guò)法院之外的行政官員而使得當(dāng)事人免受傷害。我保全自家窗戶的利益不僅在于我可以訴至法院尋找保護(hù)或是要求損害賠償?shù)臋?quán)力，還在于警察的執(zhí)勤。你或許會(huì)說(shuō)，在后一種情形中我本人真切的抉擇并不存在。雖然我并沒(méi)有意識(shí)到自己的窗戶受到了威脅，然而，假使我告訴警察說(shuō)允許一群孩子隨意損壞我的窗戶，國(guó)家將不會(huì)干涉，這恰好說(shuō)明保全窗戶的確依賴我的意志。其實(shí)在此種情況下，國(guó)家?guī)椭壹僭O(shè)了一個(gè)意愿（這個(gè)意愿完全依賴因人類本質(zhì)而產(chǎn)生的基本價(jià)值），即我的窗戶不應(yīng)該被損壞。那么，在第四種情形中，真切的抉擇到底存在嗎？所有人無(wú)疑都真真切切地希望自己的財(cái)產(chǎn)受到保護(hù)，而國(guó)家也通過(guò)其行政官員來(lái)保護(hù)其財(cái)產(chǎn)；如此一來(lái)，即便在此情況下，仍然可以說(shuō)存在真切的決策，當(dāng)事人也因此享有法律權(quán)利。還使得一提的是，比起國(guó)家允許個(gè)人依靠其本人來(lái)行使的法律權(quán)力，國(guó)家允許個(gè)人托付給國(guó)家的以保護(hù)其利益的權(quán)力要更大，這種情況極為常見。 政府保護(hù)個(gè)人利益的第五種方式是，宣布它將對(duì)那些損害個(gè)人利益的行為進(jìn)行刑事處罰并實(shí)施相應(yīng)的處罰。對(duì)懲罰的懼怕無(wú)疑將保護(hù)個(gè)人的利益。但在此種保護(hù)中，個(gè)人的抉擇并無(wú)一席之地，因此就不能說(shuō)處于此種保護(hù)下的個(gè)人享有法律權(quán)利。 自由意志與法律權(quán)利 對(duì)于行使權(quán)利來(lái)說(shuō)，依靠自身而實(shí)施自由意志是必須的。如此一來(lái)，某人在行使其法律權(quán)利時(shí)并無(wú)法律意義上的強(qiáng)制。雖然人們有時(shí)會(huì)在法律義務(wù)之下行使法律權(quán)利，但此種義務(wù)不過(guò)是在行使針對(duì)甲的權(quán)利時(shí)而對(duì)乙必須履行的義務(wù)，例如補(bǔ)償合同（contracts ofindemnity）的案件就是如此。針對(duì)某人行使的法律權(quán)利絕不可能歸咎于此人的法律義務(wù)。法律權(quán)利的本質(zhì)在于，為了保護(hù)自己的利益，以其自由意志尋求或抵御他人尋求到的社會(huì)幫助。 上述表述讓我還得談?wù)勥@樣一被某些學(xué)者所堅(jiān)持的看法：組織化的社會(huì)創(chuàng)制權(quán)利的目的在于保護(hù)自由意志。

編輯推薦

《法律的性質(zhì)與淵源(原書第2版)》作者約翰·奇普曼·格雷是美國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義法學(xué)家，《法律的性質(zhì)與淵源(原書第2版)》是其最具影響力的著作之一。作者在《法律的性質(zhì)與淵源(原書第2版)》中深入論述了法律的性質(zhì)和淵源，在法律的性質(zhì)部分，論及法律權(quán)利義務(wù)、法律主體、國(guó)家、法律等法理學(xué)核心內(nèi)容。在法律淵源部分，作者十分全面地分析了法律的各種淵源，除此之外，此書更為可貴的是對(duì)法律的淵源從古代法至現(xiàn)代法律，從市民法、普通法或德國(guó)法、美國(guó)法、英格蘭法等不同角度進(jìn)行了精辟深入的論述，并且每每輔以生動(dòng)的案例來(lái)說(shuō)明。無(wú)論對(duì)于法律愛好者還是法律專業(yè)人士而言，這都是一本不可錯(cuò)過(guò)的法理學(xué)經(jīng)典之作。

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