中國(guó)古代訴訟法.中國(guó)訴訟法溯源

出版時(shí)間:2012-1  出版社:中國(guó)政法  作者:徐朝陽(yáng)  頁(yè)數(shù):240  
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內(nèi)容概要

  《刑訴法學(xué)典存:中國(guó)古代訴訟法·中國(guó)訴訟法溯源》為橫排版,全文為簡(jiǎn)體字,對(duì)于原文及引文中出現(xiàn)的異體字以注釋方式注明,對(duì)于原文中較為冷僻的漢字,以注釋方式標(biāo)注音義。

作者簡(jiǎn)介

  徐朝陽(yáng),字鳴昌,浙江永康縣城東街人,生于光緒三十一年(1905年4月)。出身書(shū)香世家,家教甚嚴(yán),國(guó)學(xué)根基扎實(shí)。永康縣立第一高等小學(xué)(今大司巷小學(xué))畢業(yè)后,考進(jìn)金華省七中,高中畢業(yè)后就讀北京大學(xué)法律系(另一說(shuō),畢業(yè)于北平朝陽(yáng)大學(xué)法律系)。二十五歲畢業(yè),獲法學(xué)士學(xué)位。后入上海商務(wù)印書(shū)館任編輯。1932年“一·二八”事件后,日寇進(jìn)犯上海,商務(wù)印書(shū)館被炸,徐朝陽(yáng)返回故里。1933年初出任永康縣中學(xué)校第十六任校長(zhǎng),兼教公民、法律兩課。他在兩年任期內(nèi),樹(shù)木樹(shù)人,化雨春風(fēng),誨人不倦,桃李盈門(mén),侃侃如也。1935年受浙江警校校長(zhǎng)趙龍文聘請(qǐng)赴該校任教官,后調(diào)任南京中央警校教官。1937年七七蘆溝橋事變,全國(guó)抗戰(zhàn),中央警校西遷,浙江省政府退至方巖。是年,徐朝陽(yáng)受阮毅成之召,出任浙江省政府民政廳視察,巡視各縣,宣傳抗日,鼓舞民心,振奮士氣。后又受李默庵將軍之邀,擔(dān)任陸軍第32集團(tuán)軍總司令部軍法處上校處長(zhǎng)??箲?zhàn)勝利后辭去軍職,在上海開(kāi)辦律師事務(wù)所。1979年逝于上海?! ⌒斐?yáng)勤于治學(xué),著述頗豐。計(jì)有《中國(guó)古代訴訟法》(商務(wù)印書(shū)館1927年版)、《中國(guó)刑法溯源》(商務(wù)印書(shū)館1929年版)、《中國(guó)親屬法溯源》(商務(wù)印書(shū)館1930年版)、《中國(guó)訴訟法溯源》(商務(wù)印書(shū)館1933年版)、《刑事訴訟法通義》(商務(wù)印書(shū)館1934年版)等。  吳宏耀,河南省禹州市人。法學(xué)博士,中國(guó)政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院副教授?! 》N松志,河南省項(xiàng)城市人。法學(xué)博士,現(xiàn)任河南省洛陽(yáng)市人民檢察院檢察長(zhǎng)。2006年被最高人民檢察院授予“全國(guó)檢察業(yè)務(wù)專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)?! 呛暌?,法學(xué)博士,中國(guó)改法大學(xué)訴訟法學(xué)研究院副教授?! ⊥衙?,安徽省蕪湖人,中國(guó)政法大學(xué)訴訟法學(xué)研究生。

書(shū)籍目錄

點(diǎn)校說(shuō)明
中國(guó)古代訴訟法
 序
 第一章 緒論
 第二章 訴訟之觀念
 第三章 民事訴訟與刑事訴訟之區(qū)分
 第四章 訴訟法原則
  一、一造審理主義與兩造審理主義
  二、公開(kāi)審理主義與秘密審理主義
  三、干涉主義與不干涉主義
  四、言詞審理主義與書(shū)狀審理主義
  五、自由心證主義與法定證據(jù)主義
  六、糾問(wèn)主義與彈劾主義
  七、數(shù)級(jí)審理主義與單級(jí)審理主義
 第五章 私訴之有無(wú)
 第六章 公訴權(quán)之消滅
  一、被告之死亡
  二、確定判決
  三、犯罪后之法律已廢止其刑罰者
 ……
中國(guó)訴訟法溯源

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):   插圖:   糾問(wèn)主義者何?犯罪之訴追及裁判皆由法院為之,訴訟主體只有法院,除法院外并無(wú)所謂當(dāng)事人。彈劾主義者何?令訴追之機(jī)關(guān),與裁判之機(jī)關(guān)別立,則其訴訟主體為法院及原告被告三者,國(guó)家自為原告,與被告同立于當(dāng)事人地位,而使當(dāng)事人以外之法院,專(zhuān)司裁判之權(quán)。當(dāng)紀(jì)元千二百年之終,至千三百年之始,其時(shí)羅馬法合テメンシヤシォ及テフカマシォ二主義而成一新主義,名曰インケイシショ主義,即糾問(wèn)主義之濫觴。迄歐洲中葉,各國(guó)崇拜羅馬法,莫不采用之。裁判官以一身而兼起訴、裁判之資格,其結(jié)果裁判官大權(quán)在握,任所欲為,往往以私愛(ài)私憎,行威福,弊端所極,彈劾主義因而發(fā)生,以為糾問(wèn)主義之救正。近世各國(guó)皆舍糾問(wèn)主義采用彈劾主義?!缎淌略V訟律草案》規(guī)定審判衙門(mén)不得就未受公訴之案件,而為審判,即采用彈劾主義之明證,無(wú)待細(xì)述。至若古代采何種主義,就愚見(jiàn)觀察,可謂純?nèi)患m問(wèn)主義也。蓋古時(shí)之觀念,刑罰權(quán)之根據(jù),實(shí)出于天。其所謂“天”者,包涵日月星辰,掩覆山川丘陵,代表全宇宙,支配全宇宙,對(duì)于宇宙握有生殺予奪之權(quán)力。堯、舜之時(shí),道破刑罰出自天者,為當(dāng)時(shí)之法官皋陶氏。其言曰: “天敘有典,敕我五典,五悖哉。天秩有禮,自我有禮有庸哉……天命有德,五服五常哉!天討有罪,五刑五用哉?!保ā渡袝?shū)?皋陶謨》) 雖然,天意如何,何由而得知之?皋陶預(yù)為之言曰: “天聰明,自我民聰明。天明威,自我民明威?!保ā渡袝?shū)?皋陶謨》) 天意在民心,民心知之,天所以為知也。天依人民之視聽(tīng)為視聽(tīng),并依人民之向背為向背。人民以為可賞,天賞之;人民以為可罰,天罰之。質(zhì)言之,多數(shù)人民之所賞罰,即天之所賞罰也。天不能行賞罰,寄之于人。故曰: “天工,人其代之?!保ā渡袝?shū)?皋陶謨》) 故處罰罪犯,實(shí)代天行刑,科刑權(quán)本為天所有,與刑事訴訟法科刑權(quán),本為國(guó)家所有,而委法院代國(guó)家為確定科刑權(quán)之訴訟行為者,實(shí)云無(wú)間。犯罪之訴追及裁判,皆由法院為之,訴訟主體只有法院。除法院外無(wú)所謂當(dāng)事人,此糾問(wèn)主義。在東西各國(guó)古代時(shí),蓋無(wú)不從同也。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  徐朝陽(yáng),民國(guó)時(shí)期著名法史學(xué)家。在20世紀(jì)二十年代末三十年代初,他先后出版了中國(guó)刑法史以及中國(guó)訴訟法史方面的專(zhuān)著。著有《中國(guó)古代訴訟法》、《中國(guó)刑法溯源》、《中國(guó)親屬法溯源》、《中國(guó)訴訟法溯源》、《中國(guó)訴訟法通義》等?!  鴳椓x:《百年回眸:法律史研究在中國(guó)》(第1卷)

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《中國(guó)古代訴訟法?中國(guó)訴訟法溯源》的主題是中國(guó)古代訴訟制度,但推敲起來(lái),二者研究的歷史時(shí)期卻存在著明顯差異:根據(jù)史學(xué)前輩白壽彝先生關(guān)于中國(guó)上古、中古時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn),前者研究的是中國(guó)上古時(shí)代的訴訟法制,依據(jù)的主要是《易經(jīng)》、《周禮》等典籍;后者研究的則是中國(guó)秦漢以降的古代法律制度,依據(jù)的是各封建王朝的成文法典。

名人推薦

徐朝陽(yáng),民國(guó)時(shí)期著名法史學(xué)家。在20世紀(jì)二十年代末三十年代初,他先后出版了中國(guó)刑法史以及中國(guó)訴訟法史方面的專(zhuān)著。著有《中國(guó)古代訴訟法》、 《中國(guó)刑法溯源》、《中國(guó)親屬法溯源》、《中國(guó)訴訟法溯源》、 《中國(guó)訴訟法通義》等。 ——曾憲義:《百年回眸:法律史研究在中國(guó)》(第1卷) 《中國(guó)古代訴訟法》、《中國(guó)訴訟法溯源》兩書(shū)的主題都是中國(guó)古代訴訟制度,但推敲起來(lái),二者研究的歷史時(shí)期卻存在著明顯差異:根據(jù)史學(xué)前輩白壽彝先生關(guān)于中國(guó)上古、中古時(shí)代的劃分標(biāo)準(zhǔn),前者研究的是中國(guó)上古時(shí)代的訴訟法制,依據(jù)的主要是《易經(jīng)》、《周禮》等典籍;后者研究的則是中國(guó)秦漢以降的古代法律制度,依據(jù)的是各封建王朝的成文法典。 ——吳宏耀

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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)4條)

 
 

  •   好貨不貴
  •   老前輩的書(shū),值得一讀
  •   本書(shū)雖然均是文言文和半白話(huà)的,但是,對(duì)于我的教學(xué)體系是一個(gè)補(bǔ)充~
  •   民國(guó)學(xué)者的書(shū),但是這本書(shū)是開(kāi)拓性的作品,有很大的參考意義
 

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