中國法治觀念

內(nèi)容概要

　　從清末修律到現(xiàn)在已經(jīng)百年有余，百年來中國的法治在探索和矛盾中坎坷前行。從最初的“禮法之爭”，到改革開放之初“人治”與“法治”的討論，再到新世紀的司法改革，中國的法治觀念到底經(jīng)歷了一個怎樣的變遷。反觀中國法治觀念的流變，有助于找到中國法治的出路。百年以來，國人對法治給予了肯認，但是，中國應該走一條什么樣的法治道路，中國實然的法治道路到底是怎樣模樣，卻爭論不斷。作者在氣勢恢宏的回顧了百年法治觀念的變遷后，提出了中國的現(xiàn)代法治區(qū)別英美法治的地方在于，中國法治觀念是一種“治”的觀念，一種新的“治道”觀，而英美的法治觀，重在“法”，是一種“權(quán)利”觀。并以此回答了“中國法治，如何是好”。
　　從整體上講，此書有回顧、有比較、有反思、有建議。作者構(gòu)思宏大，思路開闊，邏輯縝密，語言流暢，值得一讀。

作者簡介

　　喻中，法學博士，四川大學法學院教授，博士生導師。主要著作包括《法律文化視野中的權(quán)力》（2004年）、《鄉(xiāng)土中國的司法圖景》（2007年）、《權(quán)力制約的中國語境》（2007年）、《論授權(quán)規(guī)則》（2008年）、《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》（2009年）等。
　　其中《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》一書，獲“文津獎”提名。

書籍目錄

自序
第一章 中國現(xiàn)代法治觀念的興起
第二章 變法不變道：張之洞的法治觀念
第三章 梁啟超的法治主義：從救亡本位到啟蒙本位
第四章 顯隱之間：新法家及其法治觀念
第五章 新儒家的法治觀念：賀麟對法治的想象與期待
第六章 儲安平的自由主義法治觀及其局限
第七章 從羅隆基的法治觀看民國公共知識分子的法理修養(yǎng)
第八章 六十年間的六種法治觀念（1948-2007）
第九章 法治觀念的角逐：評2008年關(guān)于司法改革的論爭
第十章 階級分析：一種法學方法與法治觀念的死亡與再生
第十一章 中國法治模式的關(guān)鍵詞
第十二章 中國法治，如何是好
第十三章 法家與法學家：兩種法治運送者的思想肖像
主要參考文獻
索引

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：羅隆基的標準來判斷，梁啟超理解的“法治”并不是真正的法治，因為，“法治的真義，是政府守法，是政府的一舉一動，以法為準，不憑執(zhí)政者意氣上的成見為準則?！备唧w地說，“法治的重要原則，是法律站在最高的地位。政府的官員和普通的人民都站在平等守法的地位。我們不認識總司令副總司令的個人，我們只認識法律，我們犯了法，他們只有采法律上正當?shù)牟襟E，可以用法律來制裁我們；政府的官吏犯了法，我們亦可以采法律上正當?shù)牟襟E，用法律制裁官吏。這才是法治?！绷_隆基還舉了一個相反的案例——韓復榘及其夫人親審朱淑德、王維鈞案，來反證法治的真義。他說：“這種辦法在人情上說，或是韓主席和夫人關(guān)懷民事，仁德可風的地方，在法治上說，是韓主席和夫人越職侵權(quán)，例不可開的實證。附錄在此，證明中國司法上的情形，是無奇不有，主席的夫人，可以干涉司法，嘗何法律之可言，法治可言。”1930年，羅隆基在《我的被捕的經(jīng)過與反感》一文中，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，再次表達了同樣的觀點：“這次切身的痛苦，我退一步來要求法治。法治上又卑之無高論，目前且不談約法與憲法。我的要求是：政府守法，黨員守法，政府和黨員遵守黨政府已經(jīng)公布的法律?！边@就是說，法治的核心，或法治的最低標準，還是政府守法。

編輯推薦

《中國法治觀念》是由中國政法大學出版社出版的。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    中國法治觀念 PDF格式下載

---