社會轉(zhuǎn)型與法律變革研究（古代部分）

內(nèi)容概要

《社會轉(zhuǎn)型-9法制變革研究(古代部分)》是中國政法大學朱勇教授負責的“2007年教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目”的子課題。歷史唯物主義認為，人類社會形態(tài)經(jīng)歷了由原始社會進入古代階級社會，再進入近代資本主義社會的重大的轉(zhuǎn)型，其動力是社會生產(chǎn)關系的變化，由此而產(chǎn)生了社會結(jié)構以及整個上層建筑的發(fā)展變化，后者又反作用于生產(chǎn)關系，從而保持社會的穩(wěn)定與發(fā)展。因此，社會的轉(zhuǎn)型與法制變革之間的內(nèi)在聯(lián)系是有規(guī)律可循的。中國從公元前二十一世紀左右，氏族社會開始解體，進入奴隸社會，是社會形態(tài)的第一次轉(zhuǎn)型，與此相適應，出現(xiàn)了以“五刑”為體系的法律變革。到公元前四世紀左右，又經(jīng)歷了由奴隸社會向封建社會的第二次轉(zhuǎn)型，-9此相聯(lián)系，法觀念發(fā)生了重大變化，出現(xiàn)了以“律”為形式的成文的立法建制，各國的變法改制又轉(zhuǎn)而促進了社會向著封建制的軌道發(fā)展。直到十九世紀末，又經(jīng)歷了另一次社會形態(tài)的深刻轉(zhuǎn)型，由此揭開了中國法制近代化的序幕。需要指出的是，在一個巨大的、歷史長久的社會轉(zhuǎn)型期中，又會經(jīng)歷不同的發(fā)展階段。在不同的階段，又經(jīng)歷了局部的社會轉(zhuǎn)型，而且都引起了相應的法制變革。以反映生產(chǎn)關系變化的土地制度為例，隋唐時期推行均田制所要求的法律，和宋以后土地買賣廣泛確立且不抑兼并的士地制度所要求的法律是不同的，因此我們除去研究大的社會轉(zhuǎn)型與法制變革的關系之外，仍需注意各個歷史時期之內(nèi)局部的社會轉(zhuǎn)型所引起的法律變革。本書收錄了十三篇論文，從不同的角度揭示社會轉(zhuǎn)型與法制變革的內(nèi)在聯(lián)系與相互關系，著力揭示其中的規(guī)律性，以期為當代法制建設提供借鑒。

書籍目錄

前言論兩周宗法制向官僚制的轉(zhuǎn)型社會的遽變與法律的呼應——以春秋戰(zhàn)國為視角重述春秋戰(zhàn)國社會轉(zhuǎn)型與法制變革秦漢之際社會轉(zhuǎn)型與法制變革禮序。法序解構．復構——秦漢大變局與社會秩序大變遷中國古代社會轉(zhuǎn)型與法律變革——以唐宋之間為中心宋代社會變革與民事訴訟制度的演進社會變遷與立法語境的轉(zhuǎn)換——以“奸黨”罪的嬗變?yōu)榫€索清朝肇基時期的社會轉(zhuǎn)型與法制變革論漢族移民與晚清蒙古族法制變遷社會變遷與先進法律文化的現(xiàn)象學評價社會變遷中的法律——對影響中國古代法演進主要因素的歷史分析中國古代社會變遷與刑事政策的調(diào)整

章節(jié)摘錄

版權頁：如此數(shù)量龐大的人口，對于地域廣大的中國來說，并不足以構成資源匱乏的危機。以當時的自然資源，應該是隨著人口數(shù)量的大增，帶來物質(zhì)財富的不斷增加和人類知識的不斷豐富。這一點，后世的器物考古可以提供一些證據(jù)，而春秋時期興起的文化繁榮和哲學繁盛，更是一種有力的證明。春秋時期的歷史隋況說明，隨著社會人口數(shù)量的增大而出現(xiàn)的，一方面是諸侯國勢力增強，有能力擴張而侵吞其他小的諸侯國，大的諸侯國也可分裂而成多個新的諸侯國。諸侯坐大，向上對抗周王朝廷，則是禮序解體的最關鍵的因素。所謂“禮崩樂壞”，最顯著的體現(xiàn)就是“禮樂征伐自諸侯出”（《論語·季氏》），而不再由周王朝廷控制。另一方面是帝王諸侯之后裔普遍淪為眾庶，社會文化亦由帝王諸侯的宮殿移入庶族平民的社區(qū)，出身庶族的寒士亦能掌握最高層級的社會知識?？鬃訉儆谑窟@一階層，但他能掌握最高層級的文化知識。他又興辦私學，教育那些地位與他相似甚至地位比他更低的士人的子弟，使他們成為高層級的文化知識的掌握者。按照社會禮序，孔子、老子、墨子、孟子、莊子這類人可能祖上是貴族，但到他們自己，已是支庶之支庶，其社會層級地位都不高，但他們在文化知識水平上都處于當時社會的最高層級。這不能不說是當時中國社會的一個新情況、新變化。

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《社會轉(zhuǎn)型與法律變革研究(古代部分)》由中國政法大學出版社出版。

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