外國(guó)法制史

內(nèi)容概要

本教材是在政法大學(xué)出版社出版的中央廣播電視大學(xué)教育部人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)法學(xué)教材——《外國(guó)法制史》的基礎(chǔ)上，總結(jié)編寫者的長(zhǎng)期教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、提煉科研積累，借鑒以往同類教材的經(jīng)驗(yàn)與成果編寫而成的。為適應(yīng)現(xiàn)代開放教育的教育規(guī)律，充分體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，本教材努力作到科學(xué)、準(zhǔn)確和簡(jiǎn)約，既較為全面地介紹外國(guó)法制史的基本內(nèi)容，又突出重點(diǎn)問題。     本教材的編寫體例基本按年代順序，介紹不同法系和在世界法律發(fā)展史上產(chǎn)生重大影響的典型國(guó)家的法律制度。各章所述內(nèi)容基本包括：法律制度的形成和發(fā)展、法律淵源、基本法律制度、法律制度的基本特點(diǎn)和歷史地位。全書分為12章，順序是：古代法綜述、羅馬法、日耳曼法、教會(huì)法、伊斯蘭法、英國(guó)法、美國(guó)法、法國(guó)法、德國(guó)法、日本法、俄羅斯法和歐洲聯(lián)盟法。為了突出重點(diǎn)，其中“古代法綜述”只簡(jiǎn)要介紹了兩河流域法、古印度法和古希臘法。本教材各章均輔以導(dǎo)讀，對(duì)各章內(nèi)容及重點(diǎn)進(jìn)行提示。此外，各章均有配套測(cè)試題，教材最后附有參考書目。

書籍目錄

緒論第一章  古代法綜述  第一節(jié)  兩河流域法  第二節(jié)  古印度法  第三節(jié)  古希臘法第二章  羅馬法  第一節(jié)  羅馬法的產(chǎn)生和發(fā)展  第二節(jié)  羅馬法的淵源和分類  第三節(jié)  羅馬私法的體系及其基本內(nèi)容  第四節(jié)  羅馬法的復(fù)興和影響第三章  日耳曼法  第一節(jié)  日耳曼法的產(chǎn)生和演變  第二節(jié)  日耳曼法的基本制度  第三節(jié)  日耳曼法的基本特點(diǎn)和歷史影響第四章  教會(huì)法  第一節(jié)  教會(huì)法的產(chǎn)生和演變  第二節(jié)  教會(huì)法的基本淵源  第三節(jié)  教會(huì)法的基本制度  第四節(jié)  教會(huì)法的基本特點(diǎn)和歷史影響第五章  伊斯蘭法  第一節(jié)  伊斯蘭法的產(chǎn)生和演變  第二節(jié)  伊斯蘭法的淵源  第三節(jié)  伊斯蘭法的基本制度  第四節(jié)  伊斯蘭法的基本特點(diǎn)和歷史影響第六章  英國(guó)法  第一節(jié)  英國(guó)法律制度的形成與演變  第二節(jié)  英國(guó)法的淵源  第三節(jié)  憲法  第四節(jié)  財(cái)產(chǎn)法  第五節(jié)  侵權(quán)行為法  第六節(jié)  契約法  第七節(jié)  刑法  第八節(jié)  陪審制度與律師制度  第九節(jié)  英國(guó)法的歷史地位和普通法系第七章  美國(guó)法  第一節(jié)  美國(guó)法的形成和發(fā)展  第二節(jié)  美國(guó)法的淵源第四章  教會(huì)法  第一節(jié)  教會(huì)法的產(chǎn)生和演變  第二節(jié)  教會(huì)法的基本淵源  第三節(jié)  教會(huì)法的基本制度  第四節(jié)  教會(huì)法的基本特點(diǎn)和歷史影響第五章  伊斯蘭法  第一節(jié)  伊斯蘭法的產(chǎn)生和演變  第二節(jié)  伊斯蘭法的淵源  第三節(jié)  伊斯蘭法的基本制度  第四節(jié)  伊斯蘭法的基本特點(diǎn)和歷史影響第六章  英國(guó)法  第一節(jié)  英國(guó)法律制度的形成與演變  第二節(jié)  英國(guó)法的淵源  第三節(jié)  憲法  第四節(jié)  財(cái)產(chǎn)法  第五節(jié)  侵權(quán)行為法  第六節(jié)  契約法  第七節(jié)  刑法  第八節(jié)  陪審制度與律師制度  第九節(jié)  英國(guó)法的歷史地位和普通法系第七章  美國(guó)法  第一節(jié)  美國(guó)法的形成和發(fā)展  第二節(jié)  美國(guó)法的淵源  第三節(jié)  憲法  第四節(jié)  民商法  第五節(jié)  反托拉斯法  第六節(jié)  社會(huì)立法  第七節(jié)  刑法  第八節(jié)  司法制度  第九節(jié)  美國(guó)法的基本特點(diǎn)及其歷史地位第八章  法國(guó)法  第一節(jié)  法國(guó)法的形成和演變  第二節(jié)  憲法  第三節(jié)  行政法  第四節(jié)  民商法  第五節(jié)  刑法  第六節(jié)  司法制度  第七節(jié)  法國(guó)法的歷史地位和大陸法系第九章  德國(guó)法  第一節(jié)  德國(guó)法的形成和演變  第二節(jié)  憲法  第三節(jié)  行政法  第四節(jié)  民商法  第五節(jié)  經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)立法  第六節(jié)  刑法  第七節(jié)  司法制度  第八節(jié)  德國(guó)法的影響和歷史地位第十章  日本法  第一節(jié)  日本法的形成和演變  第二節(jié)  憲法  第三節(jié)  民商法  第四節(jié)  經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)立法  第五節(jié)  刑法  第六節(jié)  司法制度  第七節(jié)  日本法的基本特點(diǎn)和歷史影響第十一章  俄羅斯法  第一節(jié)  俄羅斯法的形成和演變  第二節(jié)  憲法  第三節(jié)  民法  第四節(jié)  刑法  第五節(jié)  司法制度  第六節(jié)  俄羅斯法的基本特點(diǎn)和歷史影響第十二章  歐洲聯(lián)盟法  第一節(jié)  歐洲聯(lián)盟法的形成和演變  第二節(jié)  歐洲聯(lián)盟法的淵源和效力  第三節(jié)  歐洲聯(lián)盟法的基本制度  第四節(jié)  歐洲聯(lián)盟法的基本特點(diǎn)和歷史影響參考書目

章節(jié)摘錄

作為一部宗教經(jīng)典，《摩奴法典》充分表達(dá)了人們對(duì)于超自然力的信仰與遵從的自覺性，與此同時(shí)，它又體現(xiàn)出法律的強(qiáng)制性特征，規(guī)定任何人背離了它都要受到嚴(yán)厲懲罰。法典對(duì)社會(huì)全體成員具有普遍約束力，即使社會(huì)最高等級(jí)婆羅門種姓也必須依照法典規(guī)范自己的全部生活。如法典第八章第128條告誡國(guó)王：如果該受刑罰的不用刑罰，不該受刑罰的反受刑罰，國(guó)王就會(huì)下地獄?？梢?，《摩奴法典》既是宗教典籍，又有法的一般特征，實(shí)現(xiàn)了宗教戒律與法律規(guī)范的高度融合與統(tǒng)一。3.《摩奴法典》確認(rèn)和嚴(yán)格維護(hù)種姓制度。種姓制度是《摩奴法典》所確立的最基本的法律制度。法典中幾乎所有的條文都是對(duì)種姓權(quán)利、義務(wù)的直接規(guī)定。法典開篇就確認(rèn)了神創(chuàng)造的四個(gè)原始種姓，并表明“自在神的摩奴”編纂本法典的目的是“為將婆羅門的義務(wù)與其他種姓的義務(wù)以適當(dāng)順序加以區(qū)分”。（1）法典宣揚(yáng)梵天創(chuàng)造了婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個(gè)不同等級(jí)的種姓，不同種姓應(yīng)從事不同的職業(yè)，職業(yè)世襲。法典宣稱婆羅門是從梵天口中生出的，所以最高貴、最潔凈，理應(yīng)享有世界上所有的一切，“是這整個(gè)世界的法主”。婆羅門掌握宗教祭祀大權(quán)，其職責(zé)是教授與學(xué)習(xí)吠陀，主持祭祀、布施和接受施舍物。剎帝利是從梵天的雙臂創(chuàng)造出來(lái)的，是最有力量的種姓，掌握軍政大權(quán)。吠舍是從梵天的雙腿生出的，是最勤勞的種姓，其職責(zé)是學(xué)習(xí)吠陀以及從事農(nóng)業(yè)、商業(yè)和放高利貸等。首陀羅來(lái)自梵天不潔的雙足，是最低等、最骯臟的種姓，因此應(yīng)當(dāng)安分守己，從事最低等的賤役，其任務(wù)是溫順地為前三個(gè)種姓的人服務(wù)。后來(lái)隨著勞動(dòng)分工的進(jìn)一步發(fā)展，在首陀羅和吠舍之間又產(chǎn)生各種行業(yè)的不同集團(tuán)，派生許多亞種姓或雜種姓，種姓制度日益復(fù)雜。雜種姓中地位最低者甚至成為“不可接觸的賤民”。

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《外國(guó)法制史(第2版)》：教育部人才培養(yǎng)模式改革和開放教育試點(diǎn)法學(xué)教材。

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