近代中國(guó)人權(quán)思想研究

內(nèi)容概要

　　《近代中國(guó)人權(quán)思想研究：以知識(shí)者為視角（211項(xiàng)目）》是一本人權(quán)史性質(zhì)的著作，對(duì)中國(guó)近代人權(quán)的思想的發(fā)展進(jìn)行了梳理。該著作的角度在于以知識(shí)者為中心，即以不同的學(xué)者、不同的學(xué)派為線索對(duì)人權(quán)思想在中國(guó)的興起、發(fā)展和爭(zhēng)論進(jìn)行了梳理。

書(shū)籍目錄

前 言
引 言
 一、問(wèn)題的提出
 二、思考的路徑
 三、概略的解答
第一章 近代人權(quán)產(chǎn)生的思想背景一一晚清中國(guó)“人”之觀念的發(fā)展與重建
 第一節(jié) 傳統(tǒng)中國(guó)“人”的觀念
 一、古代儒學(xué)中的人
 二、傳統(tǒng)中國(guó)政治實(shí)踐中的人
 第二節(jié) 晚清中國(guó)“人”主觀念的發(fā)展與重建
 一、私己觀念的變遷與群己和諧的理想
 二、公民意識(shí)的隱現(xiàn)
 三、道德形而上的思維方式
第二章 自然人性與道德關(guān)懷一一“人人有自主之權(quán)”解讀
 第一節(jié) 人權(quán)觀念的產(chǎn)生與”人人有自主之權(quán)”的倡導(dǎo)
 第二節(jié) 解讀“人人有自主主權(quán)”以康有為《實(shí)理公法全書(shū)》為例
 一、《實(shí)理公法全書(shū)》主要內(nèi)容
 二、“人人有自主之權(quán)”的根據(jù)
 第三節(jié) “人人有自主主權(quán)”的道德解說(shuō)
 一、“自然人性”的中西意蘊(yùn)
 二、自主之權(quán)的道德根據(jù)
第三章 國(guó)富民強(qiáng)與道德人生一一梁?jiǎn)⒊旅袼枷胫械娜藱?quán)價(jià)值
第四章 人權(quán)的道德意蘊(yùn)一一新文化時(shí)期的人權(quán)觀念
第五章 人權(quán)的社會(huì)限制一一20世紀(jì)20年代個(gè)人權(quán)利
第六章 何以為人一一羅隆基與章淵若的人權(quán)論爭(zhēng)

編輯推薦

　　《近代中國(guó)人權(quán)思想研究：以知識(shí)者為視角（211項(xiàng)目）》是作者對(duì)于近代人權(quán)思想的產(chǎn)生、發(fā)展進(jìn)行深入研究及思考的學(xué)術(shù)成果。該書(shū)以近代人權(quán)產(chǎn)生的思想背景為切入點(diǎn)，細(xì)致梳理了中國(guó)近代人權(quán)思想，結(jié)合中國(guó)近代史上的大事件，并以其為主線，總結(jié)了從戊戌變法到新文化運(yùn)動(dòng)、直至20世紀(jì)30年代中國(guó)學(xué)者對(duì)人權(quán)問(wèn)題的理論主張，以及近代我國(guó)的人權(quán)思想對(duì)儒家思想、西方人權(quán)理論（主要是個(gè)人主義、法社會(huì)學(xué)理論）的批判與揚(yáng)棄。歸納了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)人的觀念，個(gè)人意識(shí)與個(gè)人觀念的勃興，以及這些先行者對(duì)人之為人的條件、人與社會(huì)和國(guó)家的關(guān)系的思考等。

圖書(shū)封面

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